太液天池

太液天池位於貴州省興義市捧乍古城（古城已毀），修建於清朝，具體建於何年已難於考證，據推斷應該在古城建立之時所建，那么已有三百餘年歷史，其形狀由月形狀和太陽形狀池塘組成，故又稱“日月池。太液天池於2000年被興義市列為文物古蹟並正式立碑保護。

基本介紹

• 中文名稱：太液天池
• 出土地點：興義市捧乍鎮
• 所屬年代：清朝
• 類別：市級文物保護單位

概述

常言道：“先有捧乍營，後有興義城。”據史料記載，興義設縣最早於捧乍。捧乍不僅歷史悠久，而且景點甚多，其中太液天池便是捧乍有名的八景之一。

從捧乍十字街往東行20餘米，便有一日一月模樣酷似台灣日月潭的魚池映入眼帘，這便是太液天池。

太液天池直徑50米，分為內魚池和外魚池，內魚池呈圓形，外魚池呈半圓形緊貼內魚池；內魚池是“日”，外魚池是“月”，故又稱“日月池”。魚池四周用五面石砌成，牆身呈淺褐色，上面成“魚背脊”形，長有零星而細小的青苔，增添了幾分古老與神秘。偶見池內魚兒竄來竄去，或追逐嬉戲或尋覓食物，有垂鈞者手握魚桿，或蹲或坐或站於魚池周圍，閒適靜雅，目不轉睛地注視著魚漂的上下浮沉，默默地等待魚兒上鉤。魚池四周垂柳依依，似少女剛出浴正在梳理飄逸的長髮；池中偶有魚兒倏地彈出水面，划過一道銀白的弧線，與倒掛水面的柳枝“聯袂”，留一幅清純靜美的“合影”。池邊建有一亭宇，靜立池旁，是老人休閒和孩童嬉戲之處，三三兩兩，絡繹不絕，歡聲笑語，嬉戲鬧騰的聲音此起彼伏，好一個幽雅寧靜之處。每到趕集天，本鎮或鄰近鄉鎮村民大都聚於鎮上，池邊熱鬧壯觀，三五成群，相互問候，商旅小販設攤於池邊，將土特產、農具、蔬菜等圍池而商。

傳說

太液天池建於清代，具體建於何年已難於考證。大凡來捧乍的遊客，只要到此一游，都會心生疑問，為何要在捧乍東門修建這樣一個偌大的池塘呢？

據當地的長者介紹，修建太液天池有其神秘的傳說。

一說為“太液”即“聖水”之意，是太上老君所用之水，太上老君洗腳時不慎把洗腳盆弄翻後掉於此形成天池，人們見這天賜之水清澈明淨，喜出望外，便用石頭圍水而築。當年沙之母南征北戰常在這裡憩息梳洗，疲憊的他把“日”池當作洗腳盆，把“月”池當作洗臉盆，梳洗後到池邊高大的石墩上小憩等待驕陽把頭髮曬乾再騎馬上路。另一說為從當時捧乍古縣城所處的地理位置看，從西到東形似一條臥龍，縣城居民正好坐於龍身之上，而龍頭恰好置於東門，東北方向的辛家窪塘恰是龍的左眼，那龍的右眼於何處呢？在縣城居民看來，自己不可能棲息於“獨眼龍”身上，經風水先生擇地，在東門找到一水源絕佳處，於是奏請地方官員撥資修建太液天池。太液天池修成後猶如龍的右眼，居住於龍身之上的縣城居民希望世代人丁興望，幸福久遠。

傳說終究是傳說，它最終詮釋不了修建太液天池的真正原因。

眾所周知，捧乍地處西南要塞，地勢險要，清代知府孫清彥稱其為“西南屏障”，可謂陸上馬六甲，戰時為咽喉，和平年代商賈雲集。捧乍地處高原，海拔1650米，是典型的缺水地區，隨時面臨乾旱的嚴峻考驗。當時捧乍雖為古縣城，但其房舍多為茅房，縣城畢竟人多，加之商旅往來，於是經常發生火災，在沒有現代滅火工具的情況下，水是最好的滅火工具。若城裡某家失火，全城男女老少都會拿出自家的盛水工具，火速趕到太液天池取水滅火，正是太液天池之水，拯救了全城居民的生命財產。再從捧乍縣城的糧食產區看，南門外是沃土良田，是捧乍的糧食主產區，被譽為捧乍糧倉。太液天池的修建者在朝南方向設有兩道閘伐，每到農耕時節，打開閘伐引水灌溉農田。即便是東面、北面、西面地勢偏高的農作物一旦遭遇旱災，村民亦可到太液天池取水救災。可以這樣斷言，太液天池的修建，保證捧乍縣城方圓十里的莊稼旱澇無憂，年年豐收。在平常的日子裡，縣城居民便到此洗衣或洗菜或飲用或休閒。我想，這才是修建太液天池的真正原因。在今天看來，太液天池的規劃設計都獨具匠心，一池多用，真是煞費苦心。試想，在沒有現代挖掘工具的清代，全靠人工用最原始的鋤頭鐵錘鋼釺一鋤一錘地開鑿，我們不難想像那熱火朝天，汗流滿面的勞動場面，不能不為之感動，這是一項浩大的水利工程，更是一項惠及子孫後代的民生工程，據說每天不少於上百人修建，歷時數年，民工吃的糧食姑且不說，僅辣椒都吃了近百旦。

歷史價值

靜靜地佇立於太液天池旁，古人已逝，但池塘保存完好，歷經幾百年還在發揮著當初設計修建者的預想工能，心中不免對設計修建者的智慧和勤勞充滿無限的崇敬和膜拜。

太液天池於2000年被興義市列為文物古蹟正式立碑保護。是的，太液天池是文物，因為它承載著厚重而深沉的歷史，與日月同在，與歷史同行，讓每一個途經這裡的人，都會用飽含深情的目光品讀、仰望。天液天池，不僅僅是一座文物，更是捧乍歷史悠久和人民智慧的見證。