基本介紹
- 書名：太武經
- 又名：《太兵經》
- 作者：劉浩鋒
- 原版名稱：太武經
第一卷
嗟乎嗟乎！蒼茫宇宙，浩瀚星河，周行有序，大道昭昭。乎宇宙者，大作一人。乎謂人者，心藏宇宙。天人合一，人寰聖學；天人同心，是為菩提；天人同構，一 一對應，宇宙全息；道生天地，一陰一陽，一呼一吸，一種本體，兩種本象，大小無窮，循環推理，辯證運行。
大道重光，鬼神敬畏，天下自安；復興中華，須光天道，以道救世，覺醒靈魂；人人自治，天下無治，天下大治，世界和諧，人間天堂。
人心悟道，心極必反，心能守恆，心即宇宙，吾心即佛；物理證道，物極必反，質能守恆，宇即吾心，佛即吾心。
是以古今，聖察天理，廣為布道，一即是萬，萬即是一，誠善教化，護心運念，大正圓滿，開天闢地，成就星體，正果宇宙，均衡天盤。
第二卷
是故太極，辯證邏輯，遵循天道，合乎造化，因果相循，普遍有效，是為宇理、宇宙科學；宗教科學，心靈器物，西學離散，東學綜補，陰陽之道，辯證統一，和學立世，天下大同；
萬物運化，成住敗空，盈消虛長，周行不殆，宇宙天理。心量越廣，生命越大，周期越長。菩提皈依，生命淨土，播種立根，成宇大樹，獲宇自由，無量福祉；自私自利，失衡之心，歪魔邪道，生命時空，漸漸下行，自由萎縮，減損福祉。成就佛果，壽以億劫，無量壽光。淪為獄鬼，壽無窮小，生即死，死又生，無量短，無量苦。
第三卷
國族復興，非僅物盛，非僅文榮；亘古而今，黑晝交替，治亂興衰，交替循環。霸權治世，功利江湖，興亡也快，人人自危。王道治世，德化天下，天長地久，人人自安。
大靈駐世，以文明道，重光真理，覺醒民魂，凝聚族心，振興文明，轉邪為正，渡魔成佛，升君為聖；君王明道，天下為公，公私均衡，產權共有，多方共和；君王行道，四海內外，皆為兄妹，朝野互愛，意志通達，無我大我，天下一家；心之摯誠，撼天動地，心之至大，吞吐四海，心之至智，含德萬物。以致於斯，物神同盛，文武共昌。
亘古今來，天地循環，萬變不變，宇宙天道。人心失道，文化沉淪，魔誘萬民，心懷私詐，高下相爭，左右相鬥，內外相衝，非此即彼，弱肉強食，思維形式，價值失衡，社會分化，周期割裂，百代亂源。人心明道，文化復興，聖澤萬民，心地磊落，高下均衡，左右相合，內外相融，即此即彼，互愛共享，思維辯證，價值均衡，社會穩定，周期祥和，萬世平宗；
國國互愛，平等相處，均衡交易，互通有無；有道之君，必有道之民，亦有道之國，世界有道，人類大幸，道者聖王，以強提弱，以富濟貧，四海均衡，天下太平。
第四卷
國族復興，文昌武盛。文是軟武，不戰屈兵，不伐謀國，四海歸心，乃大武極武。以文光道，推道而行，乃無不為，乃無不爭；不爭大爭，不為大為，莫能爭為，萬世太平。武是硬文，戰則傷亡，伐則損國，四海含恨，小武限武。
以武止武，隱埋禍患，惡果循環，不得已為，和平之策，終非長久。
軍者金剛，造化設護，生死之道。剛者護法，大生大剛，世宇最硬，萬生最猛；小生小剛， 身遭不測，邪靈附體；國之金剛，有形軍隊，無形國魂。軍隊散失，國之難存，國魂不留，神而不聚，力而散亂，必遭橫禍；植果金剛，外設硬殼。
國力衰竭，軍必孱弱，如履薄冰，無以自保；國產繁榮，軍弱體虛，有劫憂患，不得安然；國運彌昌，軍力亦長；國家復興，文物並進，明道濟世，和諧四海；文明中心，精神領袖，科技強軍，捍衛天下，內聖外王，四方悅服。
第五卷
心究天人，萬物皆利，萬形皆用，萬時皆征，萬機皆造。正如所謂，法無常法，全在乎心。覺悟兵道，萬法佛法，萬法兵法。宇宙生殺，藏於方寸。
軍兵之道，方便之說，貴乎六法。
一之曰道，二之曰天，三之曰地，四之曰人，五之曰法，六之曰器。
所謂道者，覺道知天，明理力行，造福整體，謀利長遠，令天軍民，意志合一，共赴生死，同當患難，替天行道。
所謂天者，懂星悟讖、悉推四時，寒暑節氣；
所謂地者，掌地大局，細方百態，遠近寬窄，險易死生，地河臟腑，地中禽獸，測察在胸；
所謂人者，將兵民也。將乃金剛，至剛至智。兵乃戰士。民乃民眾。軍來於民，歸於民。民心擁軍，民亦軍。軍護愛民，是為德軍。軍擾害民，是為禍軍。德軍之性，植根人民，造福於民，忠誠於民，久必旺盛，披荊斬棘，所向無敵；禍軍之命，無水之木，無江之舟，無海之艦，久必枯竭，寸步難行，自我毀滅。
上將之道，帥即修行。能覺天道，參透生死，擁聖納民，內心剛正，行為仁厚，外形清秀，五官端闊，發心至慈，動則大勇，外形圓潤，儀態威猛，通六法道，現龍獅形、展虎豹身。山崩不驚，靜若處子，動若蛟龍，舉重若輕，從容淡定。
中將之道，不覺天道，但擁聖心，通五法要，智境才勇，略遜一籌。
下將之道，通地人法器，四法之道，望天不明，聞道不悟。
上兵領兵，熟四法道，智缺深廣，智信仁勇、賞嚴分明，函備六德；
中兵領兵，熟人法器，智不通達，信仁勇賞、增嚴五德。
下兵行兵，熟法器道，信仁勇嚴，函備四德。
所謂法者，外刑內度；外公內誠；陰陽制衡，賞罰分明，令行禁止，升降有序，公平公正；所謂誠者，合乎良知，公義法理，忠誠國族，敢於犧牲。
所謂器者，兵之命也。所謂兵者，器之魂也。兵器一體，技能嫻熟，神器一心。
第六卷
萬惡源心。萬善源心。萬公源心。萬私源心。心靈失衡，利益不均，價值衝突，大為國戰，中為族戰，小為黨戰，微為私戰。善用兵者，發心為善，天下無兵，處處是兵。善作戰者，發心至仁，天下無戰，處處是戰。
戰有形者，是為小戰，戰難服心，戰勝亦敗，互損循環；大戰無形，是為大戰，戰則化心，轉敵為友，王化天下。推之故明，先進之思，先進之軍。真理之思，兼容一切，澄清污濁，宇宙軍團。大聖征戰，至慈至勇，以文為軍，以字為兵，思想軍團，有名無形，不見傷亡，不具破壞，旦見光明，澄清污濁，驚心動魄，從根拯治，清神安魂，締造和諧，淨土人間，天下大同。
第七卷
攻城之戰，虎狼之道。攻城之法，實乃惡法。即便正義，亦存大患，悖逆聖道，缺失圓滿；惡惡循環，苦業無窮；推之故明，聖者當戒，不宜相授。今者核戰，關乎共亡；拯救之法，在乎覺道；共存之法，平等互補，多方共和，圓滿均衡；傳統陋法，恃強凌弱，弱肉強食，局部至上，整體割裂，周期互損，全球時代，以臻極致，再不轉型，人類共毀。
上古交戰，藉助巫術，殺於無形；遠古交戰，較之蠻力，驅之獸群，角逐速度；中古交戰，冷器相接，較小死亡；近代交戰，熱器相接，群體死亡；現當交戰，大規殺傷，核武相接，地區人族，整體滅亡。
戰極必反，戰式改觀，戰空擴延。一切戰，非戰而戰，為生而戰。贏少輸多，戰則不智。今者戰式，演為商貿金融、生態食飲、能源礦藏；市場之戰，實物之戰，首在話權。善制規則，則擒牛鼻，處處主動，則無不勝。實物之戰，聚集財貨，牽制人才；虛物之戰，哲宗科技、政經美教，聚集學術，牽制人心。戰空外延，太空之戰。戰空內收，地下之戰，信息之戰，價值之戰。
第八卷
古今善戰，大勝之道，戰爭之外，知心制心，攻心為上，實乃上戰。中戰下哉，三軍造勢，將兵聚氣，民心所向，外交勸談，邊談邊戰；下戰至下，兩軍對峙，破略城池，傷亡百姓，破敗之道，民不聊生，戰術求勝。
所謂勢者，因利聚義，因情聚氣，因高聚能；兵者之道，陰陽奇正，正詭交錯，生死存亡也。奇可為正，正可為奇，陰陽互轉，造化之道；先生先死，驕兵常敗；先死後生，哀兵常勝；先生不死，萬物為兵；知己知彼，百勝之道；陰極反陽，陽極反陰；取勝之法，觀照天地；運化人心，存乎帥道。
第九卷
上將通易，能測鬼神，趨吉避凶，久之必勝。下將愚鈍，鬼神不敬，遇吉則吉，遇凶則凶，久則必敗；世人常庸，注重表象；謀近示遠，謀左示右，謀利以誘，謀取以亂，反之亦然；以強搏強，親而相離，團而相間，聚而相裂，和而相鬥，使之分散，各個擊破；以少搏多，戒懼戒妄，將帥為要，逸而相勞，追而相逃，住而相擾，以實備虛，以強趨弱，以怒激之，以卑驕之，攻其不備，出其不意；以多搏少，戒驕戒躁；能追能安，攻守兼備，直隨追擊，弧線包圍，近處相追，遠處設伏。正面相追，奇處設伏；以智相取，示疲銳待，示饑飽待，示少多待，示弱強待。
一切戰法，有常無常。執著常法，亦受反制；真懂無常，必知有常；真知有常，必懂無常。大我一人，胸懷宇宙；惟愛無我，敵亦吾愛；惟慈無疆，仇亦吾親；惟正大勇，壓邪轉怨；以解惡果，以結善因。善善循環，和諧人間，愛愛增益，世界大同。
