太平天國政治制度,中國近代太平天國革命建立的農民政權的政治制度。
基本介紹
- 中文名:太平天國政治制度
- 類別:農民政權的政治制度
太平天國政治制度,中國近代太平天國革命建立的農民政權的政治制度。
太平天國政治制度,中國近代太平天國革命建立的農民政權的政治制度。 [1] 中文名 太平天國政治制度 類別 農民政權的政治制度 1851年1月11日,洪秀全在廣西桂平金田村起義,自封“天王”,建號太平天國。同年9月攻克永安州(今蒙山)後,...
1852年,太平軍進軍湖南,途中以東王楊秀清和西王蕭朝貴的名義發布了《奉天討胡檄布四方諭》,在文告列銜“太平天國”之上冠以“真天命”三字,表示太平天國真正受於天命,以後遂成為制度。"真天命”三字,實為太平天國文告之格式,而非國號...
19世紀40~60年代太平天國農民戰爭所反映的政治思想。當時,中國已逐步從封建社會淪為半殖民地半封建社會,因此太平天國的政治思想既集中體現了中國封建社會傳統農民運動政治思想的特點,又帶有近代中國社會的鮮明印記。
所以,太平天國在江西、安徽等地實行比較切合實際的“照舊交糧納稅”的辦法。在政治制度方面,實行鄉官制度。在太平軍的區域內摧毀了各級地方封建政權,建立起農民的革命政權。凡縣一級以上的負責人,一般都由革命軍將領擔任。地方鄉官由...
在創造一種新的充滿活力的中國基督教方面,在對皇帝的體制、形象和稱號的神聖性以及其他相關問題的理解上,在努力摧毀皇帝制度、打碎皇帝形象,構想一個不但承接過去且能開啟未來的現代宗教、文化和政治秩序上,太平天國對中國歷史做出了獨創...
在創造一種新的充滿活力的中國基督教方面,在對皇帝的體制、形象和稱號的神聖性以及其他相關問題的理解上,在努力摧毀皇帝制度、打碎皇帝形象,構想一個不但承接過去且能開啟未來的現代宗教、文化和政治秩序上,太平天國對中國歷史做出了獨創...
天朝田畝制度新議 淺析太平天國在吳江蘆墟頒發的“租憑”——兼論太平天國時期吳江的土地關係 太平天國文化 太平天國宗教研究 洪秀全的異夢及其影響 上帝教的異化:宗教與政治的合奏 天京變亂與上帝教信仰的重建 太平天國上帝教教義探討 太...
一、太平天國的正規兵285 二、太平天國的女營兵286 三、太平天國的童子兵287 第五章南京臨時政府的政治制度288 第一節從皇權政府到南京臨時政府288 一、政治因素288 二、經濟因素289 三、思想文化因素290 四、軍事因素290 第二節南京...
八旗軍為清朝統一中國起了重要作用,但是隨著西方資本主義入侵,八旗軍自身的腐敗,其戰鬥力逐漸下降,在鎮壓太平天國過程中興起的湘軍、淮軍,對其衝擊很大,特別清朝編練“新軍”的大規模進行,八旗軍壽終正寢。土司制 明朝在西南少數民族...
按《天朝田畝制度》規定,這是每個兒童必讀的教科書。此外,《主禱文》、 《讚美經》、 《天條書》、《幼學詩》、《三字經》和《御製千字詔》等政治、宗教讀物也是太平天國教育的重要教材。到了後期,經過刪改的四書、五經也成為重要...
洪秀全(1814年1月1日—1864年6月1日 [1] ),太平天國天王,清末農民起義領袖,族名仁坤,曾用名火秀 [2] ,後來為了避上帝名諱而改為秀全 [3] ,廣東花縣(今廣州市花都區)新華鎮福源水村人 [4] ,客家人。 [76] 道光年間,...
楊秀清(1823年-1856年),又名嗣龍,廣西桂平人,祖籍廣東嘉應州,太平天國主要領袖之一,中國近代史上的農民階級政治家、軍事家。 楊秀清出身貧農家庭,以耕山燒炭為業,不識文字。道光二十六年(1846年)加入上帝會,翌年假託“天父”下凡,...
《資政新篇》中未提及列強侵略中國,反映作者認識的模糊;未將發展資本主義與消滅封建制度聯繫起來,未將其提出的政治綱領與太平天國的現實鬥爭聯繫起來,雖然在太平天國其間產生但並不是農民階級的產物,缺乏實踐的社會、經濟、思想和階級條件,...
經過兩次鴉片戰爭的失敗,以及太平天國的打擊,清朝內外交困,清朝的一部分官僚開始認識到西方堅船利炮的威力。為了解除內憂外患,實現富國強兵,以維護清朝統治,開始學習西方文化及先進的技術,這樣一部分人被稱為洋務派。在此之前一些學者就...