基本介紹
- 中文名：太子十三峰
- 三江併流：金沙江、瀾滄江、怒江
- 最高海拔：6054米
- 詮釋：6000米山峰三十坐
主要景點,傳說,轉經,
主要景點
1、 緬茨姆峰（神女峰）：亭亭玉立，氣質若蘭，傳說是卡瓦格博山神的妃子，海拔6054米。峰頂海拔高達6054.6米，範圍30平方公里，積雪終年不化。緬茨姆藏語意為“大海神女”，相傳是卡瓦格博的妻子。據說威猛強悍、倜儻風流的卡瓦格博隨千佛之子格薩爾大王出征惡羅海國（今印度一帶），惡羅海國王出於緩兵之計，佯將美麗無比，艷若雲霞的緬茨姆許配給卡瓦格博，不想兩人一見鐘情，田地無雙的威猛與絕世罕見的嬌容化為一體，成了風雨與共的生死伴侶。卡瓦格博因緬茨姆的幫助很快征服了惡羅海國。後來夫妻雙雙又被格薩爾王派到該河谷地帶來統領邊地。當地還有一說認為緬茨姆是麗江玉龍雪山之女。緬茨姆峰從不同的側面看，形狀也不相同。從東面觀之，峰頂極似一尖削的金字塔。從東南面觀之，則像一端坐的貴婦人，峰頂俊秀，氣態高貴。也許是女神更偏愛鮮花的緣故吧，大自然將更多的鮮花裝扮於神女峰腳下，皚皚雪峰之下就是成片成片的高山杜鵑灌叢，開花之時鋪地似錦，更使雪峰分外妖嬈。”洛拉爭歸貢布“（藏語”紅臉神峰“）則如一個膽小羞怯的孩子，躲藏在緬茨姆身後。海拔5229米。
2、吉娃仁安（加瓦仁安）：藏語意為“五佛之冠”，西藏境內叫“無頭魔鬼峰”。因此山並列地排立著五個扁平而尖削的雪峰，很像菩薩戴的五佛冠帽，故名。位於面茨姆峰北側並與之相連。海拔5470.5米，範圍約10平方公里，終年積雪。
3、包烏杜吉。
4、布迥松階吾學：海拔6000米，布迥藏語意為“小兒子”，傳說其為卡瓦格博和面茨姆所生的兒子。此峰位於五佛冠峰與卡瓦格博之間，氣勢磅礴。其南、北兩個坡面上的大冰瀑布尉為壯觀。
5、 烏格冬：又譯作“巴烏八蒙”、“巴烏帕崇”：也稱“英雄女兒峰”或者“將軍峰”（沾迪吾修即瑪兵扎拉旺堆也叫將軍峰，注意區分），渾圓飽滿，攝人心魄，海拔6000.1米。
6、巴烏八蒙的右側是帕巴尼頂九焯峰（帕巴乃丁德朵峰）：藏語意為“十六尊者峰”，海拔5880米。
7、八堆頂：海拔5157米。
8、主峰卡瓦格博：一座完美的金字塔雪山，海拔6740米。
9、說拉贊歸面布（藏語意為”柏樹山上最凶暴的紅臉厲神“），又叫“布窮松吉吾學”：相傳他是卡瓦格博在最北邊的一名衛士。藏文中“說”是指柏樹，“拉”是指：山，贊歸：凶暴的神，面布：紅。這與山的自然地理特點極為吻合：此山基岩為紫色砂岩，故呈暗紫紅色；此山氣候覆雜多變，夏天時有飛雪，埡口風速甚急；此山的高山灌木叢和冷杉林帶生長有大量高山柏灌木和喬木。山峰南側的說拉埡口，是連線雲南德欽和西藏左貢、察隅的交通要道，是有文化蘊意和內涵的“茶馬互市”的重要通道之一，也是藏民繞山朝拜太子雪山的“外轉”路線所必經的最北埡口。每年的夏、秋季節，過往馬幫、朝山者、農牧民絡繹不絕。海拔5295米。
10、沾迪吾修：又譯作“扎堆吾學”、“馬兵扎堆吾學”、“瑪兵扎拉旺堆”（又叫做“將軍峰”、“黑頭將軍”、“無敵降魔戰神”），海拔6365米，藏語意為“無敵降魔戰神”。相傳他是卡瓦格博在東北方向的一名守護神。
11、奶日頂卡（又譯作“乃日丁卡”、“來日貢卡”）：海拔6379米，藏語意為“聖山頂”。當地百姓傳說他是沾迪吾修脫放在一旁的帽子。
12、粗歸臘卡（無首峰）：海拔5993米，藏意為圓湖上方的山峰，位於斯恰冰川的冰斗上方，山峰的形狀很像踞據的黑熊的爪子。
13、芒框臘卡：海拔6400米。
太子十三峰---最高的卡瓦格博峰，為雲南第一高峰。海拔為6740米，是藏傳佛教的朝聖地，傳說為寧瑪派分支伽居巴的保護神，位居藏龍區八大神山之首，故在當地有“巴何洛登地”的尊號，是康巴藏民頂禮膜拜的“神山”。20世紀30年代，美國學者洛克博士，稱卡瓦格博峰是“世界上最美之山”。
傳說
相傳，很久很久以前，一位身穿白色戰袍、頭戴銀盔、騎著一匹雪白色的高頭駿馬、腰間挎著一支銀色寶劍、腳踏白色長靴的喜馬拉雅王太子——卡瓦格博，剛剛辭別了他的父王和珠穆朗瑪等五位姐姐，巡遊到這四莽大雪山附近，從老遠的地方就聽到了一位姑娘的優美歌聲。他循聲找到一位身著潔白的紗裙、長有烏黑髮亮的長髮和一雙明亮而動人的眼睛、得如花似玉般美麗的仙女。她站在高高的山頂上，觀賞著左邊清清的瀾滄江水和右邊的怒江之源，美麗的景色使她盡情地歌唱。卡瓦格博和喜馬拉雅父王派來保護他的三位衛士，他們是：吉瓦林安、包烏杜吉和沾迪吾修。卡瓦格博王太子本來要去崑崙山拜會他的叔父，但走到這裡卻一下子被緬茨姆的美麗給迷住了。他再也無心去更為遙遠的崑崙山了，索性就停留在這裡不動了。而美麗的緬茨姆也愛上了王太子，他們一見鐘情，誰也不想離開誰。可是偏偏衛士長包烏杜吉卻因受喜馬拉雅老王的囑託，一定要王太子卡瓦格博繼續前進，而卡瓦格博就是不走。包烏杜吉沒有辦法，於是他讓吉瓦林安和沾的吾修兩位衛士守護者王太子，他自己跑回王宮去請示老王。老王一聽非常生氣，他讓包烏杜吉趕快回去，告訴太子，不許他和緬茨姆要好，催他快去崑崙山。可王太子不聽他的話，於是包烏杜吉便與吉瓦林安兩位衛士遵照老王的命令站到緬茨姆與卡瓦格博之間，不讓兩位戀人在一起，更不許他們接近。老王還不放心又增派了宮廷的衛士官說拉曾歸面布前來查看。可就在這時，吉瓦林安卻偷偷地愛上了緬茨姆，而且常常調戲她。卡瓦格博一怒之下舉起寶劍便去砍吉瓦林安，吉瓦林安用右手護頭，一下子被砍掉了五個手指頭。所以直到今天人們再也看不到吉瓦林安的手指頭了，而只能看到一直殘留有五個斷指的手掌。
還有傳說，卡瓦格博雪山北段的梅里雪山主峰說拉贊歸面布和瀾滄江東岸的扎拉雀尼（又叫“粗扎拉雀尼”，海拔5640/5429.6米，為白芒雪山、亦作白馬雪山主峰）也屬“太子十三峰”之列。扎拉雀尼，意為“十二戰神”，相傳是卡挖格博在東方的十二名衛士。由瀾滄江西岸觀看，可見從南到北並行排列著12座鋸齒狀的雪峰，峰峰壯麗，積雪終年不化。
轉經
太子十三峰，秋末冬初，藏川青甘香客，迢迢趕來朝拜，心靈的自然豐碑。繞匝禮拜，少則七天，多則半月，稱為“轉經”。藏曆羊年，轉經者更是百十倍，匍匐登山，嘆為觀止。卡瓦格博峰，迄今是“處女峰”。
