《太上靈寶十方應號天尊懺》是一部宗教哲學類圖書。
基本介紹
- 中文名：太上靈寶十方應號天尊懺
- 類別：宗教哲學
- 著作權方：公共著作權
- 語言類型：簡體中文
圖書簡介
太上曰：一切眾生，捨身受身。無量劫來，身心情意，眼耳鼻口，構成諸罪。沉迷觸法，內造外造。六情互起，更遞相生。罪根增長，念念成非有無量之罪，數等塵沙。結習來久，總在身中，先緣今緣，從劫至劫，不可記識。
太上靈寶十方應號天尊懺
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- 十方天尊
靈寶化行十方身，無量救苦度天人。“十方天尊”、“十方無極天尊”、“十方無極太上靈寶天尊”等，其實都是“元始天尊”的一種十分重要的存在方式 出處 《靈寶領教濟度金書》卷二九九、《無上秘要》卷三五、《太上洞玄靈寶智慧禮讚》、《道門科範大全集》卷八五亦有“十方應化救苦天尊”之稱，即“東方救苦玉寶...
- 太上洞玄靈寶真文要解上經
《太上洞玄靈寶真文要解上經》，作者不詳，東晉南朝年間所著。屬宗教哲學書籍。內容簡介 太上靈寶治玄都玉京山七寶玄台，十方至真自然妙行真人，飛仙大聖眾，皆浮空燒香散華，旋行一日三周，手把十絕華幡，口誦洞章。日月交回，七星運關，三百三十日，則天關回山一度，三百三十度，則九天氣交，三千三百度，...
- 天尊(道教術語)
十方大聖，今已得故，故名見在。雖復說有，三代差別，體不動故，常住無變。道身天尊者，謹按《太上靈寶無量度人經》云：元始祖劫，化生諸天，開明三景，是為天根。上無復祖，唯道為身。又按《太上開演秘密藏經》曰：太上大道君與無量天真妙行真人，俱詣太微天帝君處，明霞之上瓊闕之內，金華之房。太微...
- 太上三元賜福赦罪解厄消災延生保命妙經
三界十方眾聖。聞說此經。皆大歡喜。信受奉行。作禮而退。太上三元賜福赦罪解厄消災延生保命妙經 終 太上元始天尊說三官寶號 爾時 元始天尊在大羅天上。八景宮中。與諸天神王。日月星宿。上聖高尊。無極聖眾。說無上至真妙法。有一真人。名曰赤腳大仙。越班而出。擎拳長跪。上白天尊言下界人民。或有水火刀...
- 太上洞玄靈寶天尊說救苦拔罪妙經
《太上洞玄靈寶天尊說救苦拔罪妙經》是一部道經，用於 安神定心。作品原文 爾時，救苦天尊，遍滿十方界，常以威神力，救拔諸眾生，得離於迷途，眾生不知覺，如盲見日月，我本太無中，拔領無邊際，慶雲開生門，祥煙塞死戶，初發玄元始，以通祥感機，救一切罪，度一切厄，渺渺超仙源，蕩蕩自然清，皆承...
- 靈寶經
如果“五稱文”並不是《五稱符上經》 ,則顯然《請問經》的作者既不知道有元始天尊傳經之說 ,也不認為此“靈寶五稱文”屬於靈寶天文之列 。《請問經》出現了“五稱文” ,《真文要解上經》出現了“《元始五篇》”和“《靈寶五文上篇》” ,以及“太上元始靈寶五篇真文” ,同屬於“新經”的《太上靈寶...
- 靈寶無量度人上品妙經
第一段是:太上道君靈寶天尊總述自己在始青天中接受元始天尊無量度人上品妙文之時的所見所聞，重點宣揚和讚美元始天尊向十方天尊大神演說《靈寶度人經》的全能、慈悲、神明，以及“男女老少，鹹得長生”的經教宗旨。第二段是;太上道君詳細地敘述元始天尊通過說經，召令十方無極天真大神一時同至，之後於一玄妙寶珠...
- 六御
上述諸天尊的神性職守，已體現出地府冥王的職能。為了治理九幽冥府神鬼之事，十方救苦天尊還化十方冥王、真君。東方玉寶皇上天尊化冥府一殿泰素妙廣真君秉廣大王，神居玄冥宮，神誕二月一日。南方玄真萬福天尊化冥府二殿陰德定休真君楚江大王，神居昔明宮，神誕三月一日。西方太妙至極天尊化冥府三殿洞明昔靜真君宋...
- 東極青華大帝(中國道教神仙)
元始天尊在經會中贊言：最尊最貴，最聖最靈。太乙救苦天尊九陽之精所化，出於始青之炁，是先天之靈，因為慈悲心故，哀憫一切眾生，於無始劫前便遍周救苦救難。《敦煌寫卷載說經法》之前所禮拜三代天尊為“過往大慈元始天尊、見在大慈虛皇天尊、當來救苦大極天尊。”源流 撰寫於南朝時期的《太上洞玄靈寶...
- 道藏目錄
97 2*532 太上靈寶諸天內音自然玉字 洞真部玉訣類 四卷 98 2*564 諸天靈寶度命妙經疏義 洞真部玉訣類 一卷 99 2*569 九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集注 洞真部玉訣類 二卷 100 2*588 太上升玄說消災護命妙經注 洞真部玉訣類 一卷 混然子注 101 2*592 太上升玄消災護命妙經注 洞真部玉...
- 老子八十一化
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- 三清朝科
提科舉 ：赤明中劫天尊 二高功提綱： 鐘鼓琳琅響徹天，十方肅清得安然。表白接： 天無氛穢朝元始，地無妖塵謁聖顏。二高功起《三寶詞》：(踏經寶罡，默運上香) 皈命禮經寶，紫微瓊台上。鳳篆龍章，諸天法輪藏。志一心誦持，懺除心業障，是故皈依，長福消災障。 香供養 大羅經寶天尊 三高功說文：臣聞，...
- 開經玄蘊咒
天皇天皇。普化十方。無禱不應。無求不祥。釀陽醞陰。萬古乘光。順吾者亨。逆吾者亡。玉文寶篆。誦之吉昌。司命守護。不得隱藏。天尊寶懺 太上青玄慈悲太乙救苦天尊寶懺 開經玄蘊咒：玄元一氣，無極之先，太始太乙，含象九天，開明三境，萬化大千，至今治御，統承前賢，三才合德，九氣同元，消除災劫，普度...
- 眾修三元醮詞
《眾修三元醮詞》是唐代杜光庭創作的一篇散文。作品原文 眾修三元醮詞 太上無極大道元始天尊、太上大道君、太上老君、十方自然靈寶天尊、五老上帝三元君、天地水府三官、三十六部尊經元中大法師、太極真人、三天法師、天曹地府三界真靈、三官曹府一切元司：臣等塵世凡微，積生福會，得遇元化，參奉至真。而跡處人寰...
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壹切諸天上帝三界十方眾聖。聞說此經。皆大歡喜。信受奉行。作禮而退。太上元始天尊說三官寶號經：爾時 元始天尊。在大羅天上。八景宮中。與諸天神王。日月星宿。上聖高真。無極聖眾。說無上至真妙法。有壹真人名曰赤腳大仙。越班而出。擎拳長跪。上白天尊曰。下界人民。或有水火刀兵。疾病生產。鬼魅精邪。...
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香供養三清應化天尊 提綱 金烏依轉郁羅台 萬道霞光射九垓 臣今端筒金闕下 誠惶誠恐拜瑤階 鐘鼓琳琅響徹天 十方肅清得安然 天無氛穢朝元始 地無妖塵謁聖顏 三寶詞 道寶罡：皈命禮道寶，郁羅蕭台上，太極含三，包羅森萬象， 志一心誦持，懺除身業罪，是故皈依，長福消災障 經寶罡：皈命禮經寶，紫微...
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職能和奉祀：《太上三洞表文》中稱天尊有九，即：太乙救苦天尊、十方救苦天尊、九幽拔罪天尊、朱陵度命天尊、火煉丹界天尊、法橋大度天尊、金闕化身天尊、逍遙快樂天尊、寶華圓滿天尊等。太乙救苦天尊居九天尊之首。太乙救苦天尊之職就是「至聖至仁，極慈極愛，乘九師之仙馭，散百寶之祥光，接引浮生」。傳稱，...
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- 道教八大神咒
各安方位 備守壇庭 太上有命 搜捕邪精 護法神王 保衛誦經 皈依大道 元亨利貞 此咒為結壇行法召遣土地山神，以使之代為凡夫奏告上天，保衛正道時所用。元始安鎮 普告萬靈 語釋：元始為道教三清之一，號元始天尊，居玉清聖境，安為穩定，鎮為鎮守，普告是廣而宣告。萬靈是指山川河嶽十方之萬靈眾神。此句是以...
- 咒語(漢語詞語)
明代正統《道藏》收有以羅天大醮冠名的科儀文獻有《羅天大醮設醮儀》，《羅天大醮三朝儀》，《太上洞玄靈寶天尊說羅天大醮上品妙經》等。據《羅天大醮設醮儀》，在羅天大醮中召請的有“三清至尊、十方上聖、玉京金闕天帝天真、十方師尊聖眾、三界官屬、一切威靈”等等天地間所有神靈。行儀的目的就是為國泰民安...
- 一切道經音義妙門由起
明天尊以虛寂為師、智慧無礙，光明洞照也。此皆號異而體同也。天尊弟子即太上道君也。天尊周化十方，既將過去，又錫道君太上之號，為接化之主。前後二君皆稱太上，為一切之師宗也。《靈寶無量經》云：元始祖劫，化生諸天，開明三景，是為天根。上無復祖，唯道為身。《正一經》云：大道布化，含養一切，...
- 道教禮儀
其程式是《早課》念完《太上靈寶天尊說禳災度厄真經》，高功跪起啟請韻、起“小贊韻”，監院拈香、剎板，高功說文，提科起步虛韻，高功舉大羅三寶天尊，高功起吊掛，高功提綱、表白，高功說文、起天尊板，眾念鶴駕采臨天尊，眾出殿至天壇，退班。通過此儀恭對瑤壇，延請玉帝降臨人間，賜福禳災，延齡益壽。（...
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《三教源流搜神大全》、《繪圖三教源流搜神大全》、《搜神記》、《新編連相搜神廣記》、《三教搜神大全》、《釋神校注》、《祠山事要指掌集》、《太上靈寶天尊說家堂消災保全尊經》、《東嶽聖班》等。志書 《湖州府志》、《常熟府志》、《長興縣誌》、《常昭合志》、《吳興金石志》、《姑蘇志》、《至順...
- 九司
”《太一救苦天尊說拔度血湖寶懺》中講述了豐都羅山的九幽之獄、二十四獄、三十六獄、一百八獄及阿鼻地獄、岱嶽十八地獄、八萬四千幽獄的悲苦情況，宣稱眾多罪魂冤鬼被拘其間，“煎煮身心，骨肉潰爛，苦楚難禁，動經億劫，不睹光明。爾時救若天尊坐九色蓮座，宣說真符玉冊，頒行諸獄幽境，威光遍滿十方，光明...
- 三元五臘
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在太清仙境太極宮裡，玉殿巍峨，瓊樓森聳，金碧璀璨，霞光流輝，聖德巍巍的道祖道德天尊太上老君端坐其中。老君隨方應化，分身遍滿天下，常以大悲大願之心觀察三界眾生。老君觀見眾生飄沉生死輪迴，生在人道的，有的富貴，有的貧賤，還有很多人常生煩惱、造了各種罪愆而墮於地獄。看著眾生浮沉苦海，老君心生憐憫，...
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