《太上老君說長生益算妙經》是佚名編寫的圖書。
基本介紹
- 中文名：太上老君說長生益算妙經
- 作者：佚名
- 類別：宗教哲學
- 著作權方：公共著作權
- 卷數：一卷
- 來源出處：道藏
相關詞條
- 太上老君說長生益算妙經
《太上老君說長生益算妙經》是佚名編寫的圖書。圖書簡介撰人不詳。似出於宋元。一卷，收入《道藏》洞神部本文類。經文宣稱：太上老君命東極長生真君召六甲主算之神，令其遊行國界，賜人符策，教人轉經益算，齋戒供養，以除苦難。書中有太...
- 太乙救苦護身妙經
《太乙救苦護身妙經》是道教經典經文。太上老君觀三界眾生苦惱，於是元始天尊宣說太乙救苦天尊的無上功德。本文 《道藏》通行本 開經偈 寂寂至無蹤，虛峙劫仞阿。豁落洞玄文，誰測此幽遐。一入大乘路，孰計年劫多。不生亦不滅，欲生因蓮花。超凌三界途，慈心解世羅。真人無上德，世世為仙家。太乙救苦...
- 太上太玄女青三元品誡拔罪妙經
經名：太上太玄女青三元品誡拔罪妙經。撰人不詳，後經善信弟子王氏名濤加以整理。似出於東晉時期。此經乃神仙太玄女青傳述元始天尊法旨，經文分上元一品賜福天官耀靈元陽大帝、中元二品赦罪地官洞靈清虛大帝、下元三品解厄水官金靈洞陰大帝三篇，分別列舉三元宮府及其神君仙官之名稱。宣稱天地水三官及其部下功曹仙官，...
- 道教經典
《沖虛真經》《太上洞玄靈寶救苦妙經》 《 中道妙法蓮華經》《元始天王歡樂經》 《清靜經 》《黃庭外景經 》《黃庭內景經 》《玉皇經》 《玉樞經 》《三官經》 《北斗經 》《太上元始天尊說金光明經》《太平經》《洞淵神咒經》《元始天尊濟度血湖真經》《太上老君內觀經 》《洞玄靈寶定觀經 》《太上...
- 道教神系
北斗曰七元主掌解厄延生，計七宮：《太上玄靈北斗本命長生妙經》云：“北斗司生司殺，養物濟人之都會也。凡諸有情之人，既稟天地之氣，陰陽之令，為男為女，可壽可夭，皆出其北斗之政命也。”北斗七星又名為天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。南斗六星君與文昌帝君：“六司”，主掌延壽度人...
- 北斗經
太上老君。以永壽元年。正月七日。在太清境上。太極宮中。觀見眾生。億劫漂沉。周廻生死。或居人道。生在中華。或生夷狄之中。或生蠻戎之內。或富或貴。或賤或貧。暫假因緣。墮於地獄。為無定故。罪業牽纏。魂系陰司。受苦滿足。人道將違。生居畜獸之中。或生禽蟲之屬。轉乖人道。難復人身。如此沉淪...
- 五斗經
太上說西斗記名護身妙經 爾時。太上老君降蜀都。以永壽二年正月七日。為正一天師說東斗長生經。竟復於是月十五日。又降蜀都。夜半靈景。光照數千里。平地如水。有白玉高台在空玄之中。老君隱几而坐。詔正一天師而謂曰。吾有玄元大聖西斗真經。乃上天所寶。度人無量。五天司會。靈斗之君。天人有命。闕一不...
- 老子八十一化
戒經品匯於左[具載《道藏》井集中]：《太上老君所命積功歸根五戒》[右五戒者，持身法之根，善男子善女人，願樂善法，受持精進無虞者，益算延齡，天神護佑，永脫五刑之苦，世世不失人身，是為清信，得經得法，永成道真云云]、《元始天尊度命九真妙戒》[右九戒宜終身奉持]、《虛皇天尊所命初真十戒》[...
- 道教清規
《太上老君戒經》中說：“是五戒者持身之本，持法之根。善男人，善女人，願樂善法，受持終身不犯，是為清信。”即清信弟子、清真弟子所受戒律。九真戒 亦稱“九真妙戒”，為亡者所持之戒。系九天帝君親口宣說，佩奉者升人九天，輕慢者墮入九地。《道法會元》卷二0稱，“九真戒者，宣告亡靈，奉戒專心...
- 神仙譜系
《太上玄靈北斗本命長生妙經》云：“北斗司生司殺，養物濟人之都會也。凡諸有情之人，既稟天地之氣，陰陽之令，為男為女，可壽可夭，皆出其北斗之政命也。”北斗第一陽明貪狼星君 北斗第二陰精巨門星君 北斗第三真人祿存星君 北斗第四玄冥文曲星君 北斗第五丹元廉貞星君 北斗第六北極武曲星君 北斗第七天...
- 老子(中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家)
唐高宗乾封元年(公元666年),老子被封為太上玄元皇帝;宋真宗大中祥符六年(公元1013年),加號太上老君混元上德皇帝。 [8] [13-14] 老子主要成就 編輯 語音 老子的成就主要體現在《老子》一書里。《老子》,又名《道德經》或《德道經》,和《易經》《論語》被認為是對中國人影響最深遠的三部思想巨著。其成書...
- 百日築基
靜到極處，但覺炁如根根銀絲，透入毛孔，空洞暢快，妙不可言。鼻無出入之氣，臍有噓吸之能，好似嬰兒在胞胎中，是為胎息。《老子》云：“專炁致柔，能如嬰兒乎？”真正存神達化之功，即在此也。到此地步，仙道不遠矣。但是達到如此境界，隨人秉賦有早有晚。要在慎終如始，勿懶勿怠。《太上老君內觀經...
- 吐納法
靜到極處，但覺氣如根根銀絲，透入毛孔，空洞暢快，妙不可言。鼻無出入之氣，臍有噓吸之能，好似嬰兒在胞胎之中，是為胎息。《老子》說：“專氣致柔，能如嬰兒乎。”真正存神達化之功，即在此也。到此地步，仙道不遠矣。但是達到如此境界，隨個人秉賦有早有晚。要在慎終如始，勿懶勿怠。《太上老君內觀...
- 道教派系
有太平教（張角）、崑崙派（元始天尊）、混元派（太上老君）、南無派（譚處瑞）、清靜派（孫不二）、金輝派（齊本守）、正乙派（張虛靜）、清微派（馬丹陽）、天仙派（呂純陽）、玄武派（真武大帝）、淨明派（許旌陽）、雲陽派（張果老）、虛無派（李鐵拐）、雲鶴派（何仙姑）、金丹派（曹國舅）、玉線派...
- 道家思想
道家是先秦時期的學術派別之一,而道教是東漢末年在原始巫術的基礎上形成的一種民間宗教，以長生不老為核心追求，屬於有神論。春秋戰國時期有老子學派、莊子學派, 而老子和莊子從未自稱是道家。直到漢代司馬談在《論六家要旨》中才第一次提出道家的概念。拔宅飛升 太上老君跨青牛飛升，軒轅皇帝跨火龍飛升，丁寧子跨...
- 老子想爾注(1997年三民書局出版的圖書)
等同於“一”，認為：一散形為氣，聚形為太上老君，常治昆化，或言虛無，或言自然，或言無名，皆同一耳，今布道誡教人，守誡不違，即為守一矣；不行其誡，即為夫一也。”這樣，道或一，既是宇宙本源，又是太上老君，哲學家老子就成為五斗米道所信奉的神。守道誡 《想爾注》的思想內容主要包括以下三個...
- 白玉蟾
他著有《玉隆集》《上清集》《武夷集》《海瓊白真人語錄》《海瓊問道集》《海瓊傳道集》《道德寶章注》《靜余玄問》《金華沖碧丹經秘旨》《太上老君說常清靜注正誤》《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經》等著作。他的《道德寶章注》編入了《四庫全書》。由於他“隨身無片紙，落筆滿四方”，在他死8年後，他...
- 道教門派
長生真人，姓劉名處玄，字通妙，號長生。系山東萊州府掖縣武官莊人。生於金熙宗丁卯歲二月初六日聖誕。七月二十日飛升。元世祖敕封“長生輔化明德真人”。元武宗加封“長生輔化宗玄明德真人。”留傳：第十、隨山派：思道明仁往 全真性復常 景高和禮義 嗣信守忠良 裕謙賢旅泰 宗友茂惟祥 盛益希誠樸 玄元世...
- 雷法(道教法術)
天師一系的符篆科儀法術，被稱為“籲天事帝之科”，這一法術體系在道門中被認為是太上老君創造，祖天師張道陵發揚光大，後經由歷代天師和道教理論家的逐漸完善，符篆派的法術廣為流行並被人們所接受。事實上，“籲天事帝之科”或“事天請禱之事”在中國古代由於受儒家思想的規制，在很多人看來這是天子諸侯的...
- 楊朱學說
“道不可見，因生以明之。生不可常，用道以守之。若生亡則道廢，道廢則生亡，生道合一，則長生不死。”（《太上老君內觀經》）“一切含氣，莫不貴生，生為天地之大德，德莫過於長生”。（《太平御覽·道部·養生·太清真經》）“道人謀生，不謀於名”。（《妙真經》）“人之所貴者生也，生之所貴...
- 太極拳心法
養靈光先在頂，三慧照於三清，不染邪崇之害，不受污穢之侵，水火既濟，妙合地、天、人。學道守護五方，主令元神，四時八節，宰治之神，養我魄，護我魂，通我氣血，生育流行，天罡地煞，布出元精。二十四氣十二辰，妙應靈感，觀世音，太上老君，道祖呂真人，一一玉清真王長生大帝，化作太極護法神王，日月...
- 修仙(神話詞語)
不久，果然看見老子（太上老君化身）騎著青色的牛經過這裡。太上老君是道家之祖，在母腹七十餘年，方得降生，他精氣充滿，善於采陰補陽，百戰百勝。見關吏尹喜，丰姿可愛，與之留戀，傳他方術修煉，竟成白日飛升。因此道家和婦人交媾為伏陰，與童子淫狎為朝陽。除此之外，還有受大乘佛教影響的積累功德而成仙。喝...
- 天刀鬼谷門
有混元派（太上老君）、南無派（譚處瑞）、清靜派（孫不二）、金輝派（齊本守）、正乙派（張虛靜）、清微派（馬丹陽）、天仙派（呂純陽）、玄武派（真武大帝）、淨明派（許旌陽）、雲陽派（張果老）、虛無派（李鐵拐）、雲鶴派（何仙姑）、金丹派（曹國舅）、玉線派（樵陽真人）、靈寶派（周祖）、太一教...
- 武當山(世界文化遺產、道教聖地)
據《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》記，玄武是太上老君第八十二化身，在武當山修煉42年，功成道滿，升天成神，被玉皇大帝封為“玄天上帝”等，鎮守北方，因此，武當山被道教尊為玄天真武上帝的修煉聖地。道教武當派 武當派是中國道教的一個重要流派，是“以武當山為本山，以信仰真武——玄武，重視內丹修煉，擅長...
- 楊朱
“道不可見，因生以明之。生不可常，用道以守之。若生亡則道廢，道廢則生亡，生道合一，則長生不死。”（《太上老君內觀經》）“一切含氣，莫不貴生，生為天地之大德，德莫過於長生。”（《太平御覽·道部·養生·太清真經》）“道人謀生，不謀於名。”（《妙真經》）“人之所貴者生也，生之所貴...
