基本介紹
- 作品名稱：天龍寺賦
- 創作年代：現代社會
- 文學體裁：詩賦
- 作者：劉書環
作者及創作背景,內容,注釋,
作者及創作背景
作者劉書環先生天龍寺位於河南新密市龍鳳山群山環抱之中，始建於東漢初年。4月6日，《從晨鐘暮鼓中走來——中國新密天龍寺開光法會》
新密天龍寺全貌
新密天龍寺全貌內容
天龍寺賦
天龍寺兮，雄踞新密，映炫耀輝，峻極於遠；鳳凰山兮，玉樹金果，禪詩如意，聚集群仙。夫者寶地，靄霧縹緲，海市蜃樓，妙絕塵寰。宇升宙降，谷壑兆祥，極目盪神，翽舞雲孌。聽晨鐘暮鼓，政通而潤圓果鬘；望秋月春花，人和而哲理存焉。轉輪往復，方證菩提之精湛；威儀謹懷，極盡經緯之載纘。
當昔東漢變革之時，劉秀過，王莽攆，真龍天子，菊花絢爛；歷經削藩族伐之戰，明惠帝，朱允炆，革故鼎新，遭誅避逭。兵燹流災，榮辱興衰難讞；獨穎靈慧，古剎餘音經變。風為住息，燃薪遺澤隳突之苑；日為收眩，重整亂石縱橫之巘。仰爾巍峨，驀然高堂寶殿；敬爾覆幬，回首望以神甸。弘無量之慈，露滴靜聲而豐艷；降非常之仁，家國寧康而偉雋。
本師釋迦牟尼兮，留下金固涅槃；僧徒敬拜慕尊兮，存量甚難可瞰。以慧智覺人，見舍利如睹真顏；以慈悲利物，奉馱都禮同圓滿。冬梅乃企業界木蘭，欣氣韻雅翠，德行至磐；恆通乃天龍寺主持，得先祖靈骨，瑞珠普璨。乾坤之象，京城西黃寺達吉活佛祈禱，接種佛義，沐佛慈冕；陰陽之屬，中原法王寺延佛方丈親迎，體悟佛智，深植佛緣。
順民道兮，法良接踵，則進遂所願；合稷倫兮，繼絕遐昌，則為之非凡。一方厚土，雍容博淵，自淨其意，得于丹然。邵素貞、李氏霞，推泉溯源，盛舉共襄，貴在戮力拓展；郭留堂、攜培華，樂僔鐫岩，孝心致愛，終成注目異觀；米拐峪、村委會，賢朋翥來，圍耘沃土，演繹篳路縷藍；尊厚德、崇和善，懷瑾握瑜，蕭疏軒舉，鴻羽振翼向鶱。
嗟乎，猶傳承兮，樂邦有路；往俱進兮，酬道遂漸。大悲無淚，謂動閒皆自如；大悟無語，猶靈境之園菡。裒然舉首，明志惟馨，增長善根，銅鏡史鑑。壬辰到，炳月在，得福報，升紫煙。炎黃兒女，怡悅舞誸；隆阜社殷，殊勝翹盼。四海俱象，慈航普渡；均沾讖益，惟願礴瀚。阿彌陀佛，是為此賦也。
注釋
1、翽，huì ，鳥飛聲，亦指飛翔。
2、孌，luán，美好,此指彩雲飄也。
3、纘，zuǎn，繼承、讚美。
4、劉秀，即漢光武帝，後漢開國皇帝，國號“漢”，史稱“後漢”或“東漢”。新莽末年，天下大亂，劉秀與更始政權公開決裂，在家鄉乘勢起兵，曾經路過鳳凰山。經過十餘年的戰爭，先後消滅了諸多割據勢力，使得自新莽末年以來分崩離析的中國再次歸於一統。
5、菊花絢爛。據史料記載和民間傳說，因戰亂劉秀路過鳳凰山是時正值隆冬季節，當地氣候瞬息萬變，漫山遍野的野菊花反季節開放，絢爛無比，被認為是真龍天子布施天下。
7、明惠帝朱允炆(1377—？），洪武三十一年（1398年）閏五月，朱元璋駕崩，皇太孫朱允炆繼位，改年號建文，史稱建文帝，是明朝第二位皇帝。因削藩，導致叔父燕王發動“靖難之役”，做了四年帝王之旅即告結束，後潛入鳳凰山隱名埋姓，削髮為僧，攻讀佛學，布施天下。
8、讞，yàn，指審判定罪，此指難以說明歷史真相。
9、逭，huan， 逃避，此指逃命也。
10、隳，huī，毀壞、崩毀。
11、燹 ，xiǎn，野火，特指兵火、戰火。
12、巘 ，yǎn，大山中的小山。
13、冬梅，即呂冬梅，煙臺力獅董事長，中國汽保行業常務理事，榮獲2011年商業木蘭獎 。
14、恆通，即釋恆通，天龍寺主持，釋延佛弟子。
15、爨，cuàn，原燒火做飯，此指堅持不懈。
16、鶱，xiān，鳥向上飛，暨向上的意思。
17、馱都，印度語，指佛教祖師釋迦牟尼佛圓寂火化後留下的遺骨和珠狀寶石樣生成物，中文譯作舍利。
18、邵素貞、李氏霞，分別為當地新密和登封人，佛家居士，天龍寺重建最早領悟者、發起者、大功德主。
19、郭留堂、攜培華父女，新密市知名企業家，天龍寺重建最多出資者
20、米拐峪、村委會，天龍寺所在地地名和組織,當地的幹部民眾，多年來為天龍寺的重建嘔心瀝血。
21、誸， xián，謀稽乎誸，急迫、前行。
22、讖，chèn，形聲字，始指秦漢間巫師、方士編造的預示吉凶的隱語，現理解為將來能應驗的預言、預兆。
