天竺寺送堅上人歸廬山

《天竺寺送堅上人歸廬山》是唐代現實主義詩人白居易所寫的一首五言律詩。該詩描寫是詩人在天竺寺送別堅上人歸廬山的情景,流露出了詩人依依不捨的情懷,體現出了二人之間深厚的情誼。

基本介紹

  • 作品名稱:天竺寺送堅上人歸廬山
  • 創作年代:唐代
  • 作品出處:《全唐詩》
  • 文學體裁:五言律詩
  • 作者:白居易
作品原文,作品注釋,作品鑑賞,作者簡介,

作品原文

天竺寺送堅上人歸廬山
錫杖登高寺②,香爐憶舊峰。
偶來舟不系,忽去鳥無蹤。
豈要留離偈,寧勞動別容③。
與師俱是夢,夢裡暫相逢。

作品注釋

天竺寺:在杭州西湖旁,又分為上天竺、中天竺、下天竺。堅上人:原住廬山東林寺,白居易貶官江州時,與之相交。後白氏任杭州刺史,堅上人云游至天竺寺。
②錫杖:僧人所持的法器,高與眉齊,頭有錫環,可以發出聲音,僧人云游時往往持之。
③豈要留離偈,寧勞動別容:哪裡用得著留下離別的詩偈,何必要表現出惜別的樣子呢。

作品鑑賞

可能只是偶然的一閃念,這位僧人登上高寺,忽起歸興,於是心無掛礙,翩然而去。這種瀟灑風流也許只有魏晉才有。據《世說新語·任誕》:“王子猷居山陰,夜大雪,眠覺,開室,命酌酒,四望皎然。因起彷徨,詠左思《招隱詩》,忽憶戴安道。時戴在剡,即便夜乘小船就之。經宿方至,造門不前而返。人問其故,王曰:‘吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴?’”王子猷的追求“任性”,與堅上人的心境或許是可以相通的。於是接下去對之進一步描寫。來是“偶來”,去是“忽去”。來如不系之舟,隨意可返;去似遠逝之鳥,蹤跡不留。不僅如此,既然來也偶然,去也偶然,則臨行之時也就無可留戀,所以不必像常人一樣,作詩賦別(本來,以詩留別乃是唐人的一種風氣),當然更不必悲戚作容了。末二句融化佛理,從本質上去說。《金剛經》說:“一切有為法,如夢幻泡影。”既然人生本就如夢,在夢裡相見和告別,也就不會去表示留戀了,不會感到痛苦了,這是形象化地說明什麼是“空”。

作者簡介

白居易(772-846),字樂天,號香山。太原人,後家新鄭。唐貞元十六年擢進士,十九年授秘書省校書郎。元和二年召入翰林為學士,遷左拾遺。元和十年宰相武元衡遭暗殺,居易上奏請輯辦兇手,為權貴忌恨,貶為江州司馬。後歷任杭州刺史,太子少傅,刑部尚書等職。著有《長慶集》七十五卷,《六帖》三十卷。

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