天父詩

《天父詩》 1857年太平天國刊印頒行的經典官書之一《天父詩》中所收選的500首詩文中。其主要內容是天王洪秀全指導和約束宮中后妃的教條,也涉及其它內容比如對太平軍官兵的精神控制。太平天國實行政教合一,《天父詩》既是太平天國的官書,也是其宗教經書。

基本介紹

  • 書名:《天父詩》
  • 作者:洪秀全
  • 出版時間:1857年
基本信息,創作背景,節選,作者簡介,

基本信息

1857年,即清代鹹豐七年,太平天國刊印發行了《太平天國印書》,時稱詔書,後世學者稱其為太平天國官書或印書。《天父詩》則是當時刊印頒行的官書之一,其主要內容是天王洪秀全指導和約束宮中后妃的教條,也涉及其它內容比如對太平軍官兵的精神控制。
《天父詩》中所收選的500首詩文中,除起義初期,楊秀清假託天父幫助洪秀全排解后妃糾紛的24首口述詩文外,其餘476首是洪秀全進入天京初期三年中寫給后妃的夫權獨白。這位太平天國農民起義領袖,他的暴虐、殘忍、荒淫,從他的詩中也可以窺見一斑。
天父詩風格類似於淺白的打油詩。天父詩是一本面向太平天國的將士和民眾的說教宣傳冊子。同時,洪秀全要求后妃們學習背誦。

創作背景

太平天國實行政教合一,《天父詩》既是太平天國的官書,也是其宗教經書。在拜上帝教中,天父乩童是楊秀清。天父詩主要匯集了洪秀全歷年陸續寫作的詩歌,共有500首詩文,其中24首是起事初期所作,476首寫作於進入天京的初期三年。其中的10首是楊秀清以天父下凡之名所作,主要內容涉及恐嚇、鼓動暴力起事。其餘的490首是洪秀全恐嚇、教訓宮中后妃的詩作。
太平天國根據基督教《聖經》修訂出版的《舊遺詔聖書》(《舊約》)、《新遺詔聖書》(《新約》),1853年印行;“詩”指洪秀全專為後宮撰寫的宗教倫理詩,1857年合輯出版,取名為《天父詩》;“天條”指《天條書》,初版於1852年,內收十款天條、讚美經和各式禱告上帝的奏章。上述上帝教典籍,包括後來陸續出版的《天父聖旨》、《天兄聖旨》、《太平天日》等書。
天父詩
《天父詩》初收100首,後擴至500首,包括楊秀清假託天父下凡念的詩,蕭朝貴假託天兄下凡念的詩,從《舊約》、《新約》中敷演天父、天兄教導而寫的詩,以及洪秀全撰寫的其他詩。其中前三類不足十分之一,後者效量最多,內容以洪秀全教訓后妃事為主。蕭—山據不列顛博物院藏500首本排印入《太平天國叢書.第一集》

節選

二十四
狗子一條腸,就是真娘娘。
若是多鬼計,何能配太陽。
十七
服事不虔誠,一該打。硬頸不聽教,二該打。起眼看丈夫,三該打。
問王不虔誠,四該打。躁氣不純靜,五該打。
十八
講話有大聲,六該打。有喙不應聲,七該打。
面情不歡喜,八打該。眼左望右望,九該打。講話不悠然,十該打。
一百二十三
幾多因為一句話,五馬分屍罪不赦。
一言既出馬難追,天法不饒怕不怕。 (五馬分屍的刑罰,不是嚇唬,是真乾。)
三百二十
一個作怪要打多,錯在無心不用苛。
想脫痛苦速練好,狗子條腸見爺哥。
四百九十
跟主不上永不上,永遠不得見太陽。
面突鳥騷身腥臭,喙餓臭化燒硫磺。
三十三
練好爾條性,顧穩爾條命。
若不練好性,怕會害了命。
四百八十二
問爾怕打不怕打,怕打莫練曲惡假。
問爾怕斬不怕斬,怕斬心莫邪半點。
二十四
狗子一條腸,就是真娘娘。
若是多鬼計,何能配太陽。

作者簡介

洪秀全(1814年1月1日-1864年6月1日)是太平天國以宗教名義發動民變的領袖,原名洪仁坤,小名火秀,清嘉慶十八年十二月初十生於廣東花縣(今廣州市花都區)福源水村,後來移居到官祿布村。洪秀全建立太平天國,稱天王,1853年以南京作為首都,改名天京,1864年在天京病逝,太平天國在他死後不久滅亡。
洪秀全 銅像洪秀全 銅像

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