基本介紹
版本介紹,“天涯四美”形成史,發展背景,發展階段,起始階段：四美意識誕生期,過渡階段：四美意識發展期,定型階段：四美意識公認期,“天涯四美”解析,美否,紅否,總結及評價,
版本介紹
天涯四美在2011最終版定型之前，在不同形成階段有過不同版本。他們分別是：
意識流版：
過渡版本：
定型版本：
“天涯四美”形成史
發展背景
2011年之前，有人在天涯論壇發了一個帖子，說這些個角色如何美好，因此引起長達數年的比美開貼廝殺。
發展階段
網友從戲稱四美到形成，其產生及發展可分為三個階段，在這個過程中前兩個過渡版本並未成型，時間不確定，甚至相互穿插，爭論頗多，網民在那時並未對四美有一個固定的群體傾向認識，也未得到廣大認可，因此鮮為人知。
起始階段：四美意識誕生期
這個時期四美是網民調侃的戲稱，被網民逐漸認可天涯四美初步形成，四美的形成最初形態：鐘喬嚴焦（焦恩俊），但焦叔與三美年紀相差較大，被張智堯擠下，才有了後來的第二版未成形版本。
過渡階段：四美意識發展期
鐘漢良飾演《逆水寒》中的顧惜朝；
喬振宇飾演《雪花女神龍》中的歐陽明日；
四美形象被越來越多網民關注，積極參與四美發展，在這個過程中自發形成了一些四美條件，長期開貼探討爭論，在這期間產生了過度版本。
從這裡可以明顯看出，第一版第二版的天涯四美不論是飾演者，還是所飾演的角色，包括選美的過程中所涉及的人物，都與廣為人知的最終版有著相當高的吻合度。它在一定程度上標誌了網民對網路古裝美男審美的雛形，表明網民對古裝經典人物的美已經有了初步的共識。
但是那時四美並未完全成型，傳播度不夠，說法和經過更是多樣化。
定型階段：四美意識公認期
“天涯四美”分別是：
天涯四美經過網民長時間的關注探討達成四美意識共識：是指四個經典的代表完全不同風格的古風形象的古裝角色。
經過積年累月的開貼廝殺，探討終於在2011年最終定型，即是網友認可度最高，也是最為知名的一個版本，流傳極廣，討論最多。四美是一個時期天涯網民的審美成果，是一個時期網民心血的結晶。
最終，鐘喬嚴霍成了“天涯四美”，得到網友的支持和推廣，由一個論壇的選出來的人物角色慢慢的滲透到其他各社交網路、論壇等等，至今已經被媒體認可，成為一個非官方的雅號。
“天涯四美”解析
美否
美，有很多種形態，天下的美不止千萬種，而每個人心中對美的定義和看法也完全不同，汝之絲綢，吾之抹布，如此而已。
所以，所謂的美，只能在某個固定群體中得到一定程度的共識，永遠不可能完全眾口一詞。
而且，這個世界畢竟是動態的，唯物主義說沒有事情是完全一成不變的。美也是這樣，尤其還是一個人的美。
一個人不可能永遠美下去，不可能任何時刻、任何空間、任何時間、任何角度都是美的，而即使是美，也要分階段，分場合，分感覺。
天涯四美之所以美，一方面他的容貌的確比普通人有過人之處，一方面他們是演員，經過一定包裝氣質的確也異於在路邊行走的路人。
更主要的一個原因是，他們基本人手一到兩個角色，把他們的美淋漓盡致的展現出來，而這些角色記錄了他們美之登峰造極的時刻，人會老去，會凋零，但是角色不會，一個深入人心的經典的角色刻畫的美是可以保存得很好。
這個角色，也許是有意為之，也許是陰差陽錯，不管哪種情況，結果都是達到了最佳狀態，充分發揮了他們容貌的優點，充分描繪了他們氣質不凡的一面，甚至有些乾脆就是爛片中的其他灰突突的角色包括主角都成了他們的陪襯和反托。他們成功的塑造了一個角色，使這個角色被大家記住。往往，這個角色也是他們本身厚積薄發的結果。
所以，他們迸發了，他們美了。雖然這個角色的各種美未必是所有人都知道的，但是對於相當大的一部分群體人來說，這個角色被他們知道了了，甚至是銘記了。而恰好，這些人很多都上一個論壇，叫天涯，都去一個版塊，叫娛樂八卦。所以有了“天涯四美”。
這些角色呢，就是顧惜朝之於鐘漢良，徐長卿之於霍建華（也有說是歸海一刀或者其他角色的，根據時間不定），秦歌之於嚴屹寬（也有說李建成的，根據時間不定），歐陽明日之於喬振宇，李尋歡之於焦恩俊，花滿樓之於張智堯，天涯四美的稱號從誕生那天起，就帶著一種生不逢時懷才不遇的悲劇氣氛……
所謂物極必反，越來越多的人在質疑這四個人的美，他們表示就是一般的長相，也不是驚為天人，迷戀他們的冬粉卻瘋狂的追逐。還是人類共識天涯四美是人，不是神，也不是斷臂維納斯；是人，就不可能時時刻刻都美。
他們的美，是某一刻，某一地，某一瞬間罷了，總結的說就是那個角色，是角色美。角色美演變到最後是一種追求美的感覺。
很多人沒有這種感覺認為他們不美，那太正常了，要是都認為他們美，才是不可思議。因為沒有哪個人可以一直美下去，有時候他們不美，有時候他們美的驚人。
矛盾是對立統一的，你可以說他們本人不夠美，其他角色不夠美。但是他們塑造的這四個角色的美是毋庸置疑的。那種驚鴻一瞥的美，絕不是時間可以沖刷掉的美。
隨著時間的推移，很多人對四美的概念已經模糊了。雖然目前來看，四美不僅意味著四個給人美感的角色，或柔或剛或謎或純，還越發傾向真人，但請記住，談到角色，就不要把現實與角色混為一談，歸根結底，“天涯四美”是角色美，無傷大雅之事提及真人無所謂，但是不能模糊概念。
紅否
“天涯四美”也是一樣。但是娛樂圈是複雜的，沒有路人在判斷一個人紅不紅的時候還會分門別類的選擇參照物，比如年紀不相稱的不比，不跟女藝人比，不跟不是同類型的藝人比等等。
對於路人來說，“四美”真的不紅，對於發燒友來說，“四美”紅的發紫。
“四美”不紅的觀點在上了年紀的人群中比較多，這類人群甚至不知道“天涯四美”是什麼，他們的名氣比不過古代四大美女，說了名字之後會思索在電視劇中出現的一瞬間的形象，僅此而已。這是因為
“四美”的曝光率僅僅靠電視劇和網路而已。有新作品，普通人獲得訊息的渠道就出現了他們，就認識了他們，而沒有新作的時候，他們就消失了。那些所謂的一線明星，他們的曝光不僅僅是靠電視劇、電影、公益、緋聞、醜聞、謠言、小道、八卦、整容等等，統稱為話題度。普通人比較喜歡這些話題，是他們茶餘飯後的樂趣所在，普通人也許不知道柏林電影節中國電影有什麼電影參加了，但是他們肯定知道最近娛樂圈誰整容了，誰和誰鬧緋聞了。
所以，不管是不是明星自己願意的，曝光率不僅僅依靠作品，她們保持人氣的方法，是所謂的話題性。只是從前，這個話題性往往是健康而自然的，就算是醜聞也是情非得已的。而如今，全部是製造的。
“四美”沒有這個條件，甚至有時候即使故意去製造話題，他們的關注度也不會立刻提上來。因為紅，是個漫長的過程。
有些人紅，是因為作品多且作品質量部部上乘，這樣的人基本都是老藝術家級別的，不需要話題性，比如陳道明。
有些人紅，則是日積月累的運作，比如范冰冰，她是紅，可是看看她從還珠格格中的小丫頭到如今的成就要多少年，她也是經歷了很多，付出了很多，才成為真正的一線明星。
“四美”相比這些人來說，還是欠缺著一些東西。他們大概都是70年代末出生的，在這些年中，在這些歲月中，他們的話題製造度，作品選擇上，炒作力度，都是欠缺的，不足的。
古裝男神 天涯四美他們已經三十而立，再去走別人紅的老路已經不可能，3個版本中，除去個別將演戲僅僅作為興趣愛好，但對於其他人來說，不管是迫於生計也好，還是沒有選擇權也好，過去的爛片雷劇也都演過，將來也不敢保證每次都能接到好的作品。時間追不回，能力有限，他們要大紅，難度相當大。而且，他們個人也未必樂意走那種腥風血雨的走紅之路，冬粉也不希望他們違背自己的心。
所以，“天涯四美”不紅，他們沒有醜聞和緋聞炒作，他們大多沒有真正拿得出手被主流認可的作品，也沒有滿大街的廣告宣傳，更沒有混跡綜藝節目的心，他們缺少走紅的條件。
他們不紅卻受到很多人的追捧，說到底，因為他們美。
其實，天涯娛樂八卦里有很多人，有種古典情結。他們熱愛中國的古典文化，他們潛意識裡有種文化回歸的渴望。仔細看看，天涯四美被大多數人認可的，或者鐘愛的，主要是古裝形象，所謂君子如玉，不過如此。現代裝當然也有人愛，但大部分是忠實冬粉。應該說，這四個人身上具備一種共有的氣質——古典氣質的回歸。
他們身上隱隱流動的，是某種仗劍君子的俠氣，或者，亦正亦邪。
天涯四美
天涯四美中國古典社會中，缺少這樣有情有義的君子形象——這個情義，指的是男女情愛。尊重女性，重視愛情的古典君子形象，都是現代人根據需求和想法補上去的，真正中國主流典籍中，沒有這樣的男人形象（可參看易中天的《中國的男人和女人》）但是，無數的觀眾需要這樣的形象，天涯四美，則是良好的詮釋了他們。詮釋了理想中具備古典氣質、俠義精神、溫柔的眼神、勇敢的擔當，還有一絲絲邪氣，讓人慾罷不能。所以，焦恩俊的風流英俊，張智堯的溫文儒雅，鐘漢良的亦正亦邪，霍建華的溫良無害，嚴屹寬的妖媚英挺，喬振宇的溫潤如玉，這樣的優點，讓一部分人沉醉，也就無可厚非了。
總結及評價
“天涯四美”的形成是自發的，默認的，在八卦重重疊疊的比美帖、盤點貼和分析貼中逐漸被認可，並因為各自的經典和不同風格的代表性而成為“四美”。“四美”不是官方組織的，也不是媒體引導的，更不是某個明星左右的，“四美”代表的是廣大天涯常駐網友的審美觀和意願，無關偶像，無關利益，無關對錯，是大家一起拼殺，最後得到一致認可的，且沒有利益關係，要的不過是一份美而已。
天涯的人氣與在現實中的人氣完全相反，形成鮮明對比，即：在天涯上紅得發紫在現實中低調路人，天涯四美的演員就是這類的代表。在高深莫測、龍蛇混雜的八卦論壇中，能存活下來的明星並不多，但鐘漢良、霍建華、嚴屹寬、喬振宇四人倖存下來，成為萬眾矚目的“天涯四美”。
鐘漢良、喬振宇、嚴寬和霍建華這四人所飾演的顧惜朝、歐陽明日、李建成和徐長卿很完美的詮釋了古典美男的氣韻，或流年滄桑，或溫文爾雅，或魅惑狂狷，或至情至性，自有一股優雅在內，所以被老天涯人念念不忘也是很正常的。
