天津快板是一種傳統說唱藝術。上世紀50年代形成，是天津業餘演員改革、發展天津時調“大數子”的結果：去掉了“大數子”的前兩句“靠山調”慢板，豐富了伴奏音樂。演出時，演員手持節子板數敘，唱調幾言皆可，上、下句子要求對仗，對尾字的要求押韻即可，全篇既可一轍到底，也可用花轍。自由活潑，頗富韻律。伴奏樂器為大三弦和揚琴等。
基本介紹
- 中文名：天津快板
- 類型：傳統說唱藝術
- 形成時間：上世紀50年代
- 伴奏樂器：大三弦和揚琴等
簡介,主要特徵,表演形式,藝術形式,藝術特色,主要區別,傳統曲目,經典曲目,
簡介
天津快板是由天津時調演變而來，句式靈活，幾言皆可，但要求上下句對仗，尾字押韻，可通篇一韻到底，也可中途換韻，創造性地使用了“賦、比、興”，風格粗獷、明快、幽默，其最高境界可用“平如無風湖面，爆如炸雷閃電，脆如珠落玉盤，美如酒醉心田。”中的“平、爆、脆、美”四個字來概括。伴奏樂器：竹板、大三弦和揚琴等。是由民眾自發創造並發展起來的。這種快板完全以天津方言來表演，在形式上採用了數來寶的數唱方式及快板書所用的節子板，同時配以天津時調中“數子”的曲調，用三弦伴奏，別具一格。天津快板風格粗獷、爽朗、明快、幽默，有著濃厚的生活氣息和地方風味。深受天津人的喜愛，也為其他省市民眾所喜愛。
天津時調
天津時調主要特徵
（一）天津快板的語言特點及格式
天津快板是用天津方言演唱，分慢板、中板、快板。節奏輕快、語言流暢、通俗易懂、合轍押韻。常巧妙的使用天津土語製造俏皮的包袱兒。
天津快板的基本格式是：五五八五，每兩句分四小節唱完。其它就是在這個基礎上的演變唱法，但節奏不變。
（二）天津快板的編寫
天津快板一般是一轍到底，也有個別中間換轍的。但它與快板和快板書不相同，天津快板本身有個固定的曲牌，等於是往曲牌中填詞。所以，創作時要特別注意它的結構。另外，天津快板也可以在演唱中加數板兒。數板兒就是將樂隊伴奏停下來，單獨用竹板敲擊節奏數唱。這種數板兒可以按照寫快板的格式寫詞。在一般天津快板中，加上一兩處數板兒也很有色彩。
（三）板的打法及伴奏
天津快板一般是演員本人不拿板。打板的人在樂隊中是伴奏的一員。
板的打法與快板及快板書中的單、雙點與大板配合相同，只是在伴奏時要隨著演員的情緒需要而有輕有重，有快有慢，但節奏要穩，節拍要準。基本打法是：這是基本的點子，也可以在這基礎上，加上一些變奏和加一些花點。
表演形式
過去藝人們沿街賣藝時，經常見景生情，口頭即興編詞。他們看見什麼就說什麼，擅長隨編隨唱，宣傳自己的見解，抒發感情。從編、演，到傳唱，比什麼形式都迅速。例如清末數來寶藝人曹德奎編的一段唱詞(當時用牛骨擊打節拍)：骨頭一打響連聲，不表別的表前清。專制時代人民苦，人都餓成骷髏骨。自從光緒庚子年，北京鬧了義和團。四外刀兵人慌亂，城裡處處冒黑煙。眼瞧大清被推倒，老百姓個個都說好。它生動地反映了人民的心聲。在解放戰爭中，人民軍隊中進一步發揮了數來寶的戰鬥作用。戰士們編演大量天津快板作品，鼓舞士氣。人稱天津快板大王的畢革飛同志讚譽天津快板說：歌唱英雄唱勝利，批評具體又實際。拿它娛樂都歡喜，指導工作有意義。天津快板因為形式多樣，所以每種形式有它不同風格及表演程式。大體上分這樣幾種：
表演
表演單人天津快板
演唱者一般是男演員，但也有女演員表演的。其表演方法與山東快書、快板書類似。一般是講一段故事。人物進進出出，演唱者要扮演各種角色。樂隊伴奏在側台，舞台上只有一個演員。
表演形式
表演形式對口天津快板
演唱者可兩男或兩女，也可一男一女。其表演形式與對口快板數來寶相類似，演唱的內容也與數來寶的要求差不多。表演時，兩個人的動作要相互配合，隨時組成一些對稱的畫面。也可以互相翻包袱兒。中間加一些適當的對白，演唱起來非常靈活。
三人或多人天津快板
這種演唱形式很近似於快板群，即群口快板。演唱起來更為靈活，可分可合，可以單獨一個人出來表演一段，其它人給他應聲配合。也可以幾個人齊唱一段，加上集體的動作，很有氣勢。
這種形式在舞台表演時，往往樂隊也上台，在舞台上伴奏。有時，伴奏員也給演員幫幾句腔或合幾句唱，或扮演一個角色，在節目高潮時，演奏員不但幫唱，還可以站起來，甚至把手持樂器舉起，和演員組成一個共同的大畫面。形式非常紅火。
化妝天津快板
天津快板加化妝，是一種很受民眾歡迎的表演形式。這種化妝的天津快板，一般是多人表演的。演員要備有簡單的化妝服裝和道具。如：扮演角色的上衣－軍裝、警察服、工作服、老太太服等，或各種帽子、頭巾、以及卡胡：眼鏡、口罩、假鼻子等。
演唱前，可將一些小道具帶在身上，把一些化妝用的衣服、帽子放在側幕邊或天幕後，以便隨時化妝時使用。一般化妝天津快板在演唱中進行化妝。有時一個人要變幾次妝，扮演不同的角色。化狀時，需要換衣服可在舞台上直接穿，或到側幕里穿。有些小道具的更換可在舞台上，演員一轉身背向觀眾即可進行。如：換眼鏡、鼻卡、口罩等。往往當演員換上轉向觀眾時會出現很好的舞台效果。
藝術形式
天津快板藝術靈活多樣，豐富多彩。從表現形式看，有一個人說的天津快板書，兩個人說的數來寶和三個人以上的“快板群”（也叫做“群口天津快板”）。從篇幅看，有隻有幾句的小天津快板，也有能說十幾分鐘的短段，還有像評書那樣的可以連續說許多天的“蔓子活”。
張耀午
張耀午從內容看，既有以故事情節取勝的，也有一條線索貫穿若干小故事的所謂多段敘事的，還有完全沒有故事的。
從韻轍看，既有一韻到底的天津快板，也有經常變換轍韻的數來寶。
藝術特色
“包袱”、“誇張”、“鋪陳”是天津快板常用的藝術手段，但也並非是天津快板所獨有而在其他藝術形式里絕無的，這些藝術手段，對天津快板藝術特色的形成有著重要影響。（1）包袱天津快板，特別是“數來寶”，具有幽默詼諧的藝術風格，跟相聲藝術一樣，“包袱”是結構情節、刻劃人物的重要手段。“包袱”是相聲藝術的生命線，無“包袱”即不成其為相聲。天津快板里雖也經常使用“包袱”，但有時卻以情節，人物見長，“包袱”居於次要地位。
快板
快板（2）誇張天津快板里誇張不僅用來組織“包袱”，而且用來為描寫增添色彩，使之鮮明生動，有時兩種作用兼而有之。如李白的詩里說的：“白髮三千丈，緣愁似個長。”事實上，決不會有三千丈的白髮。但人們在生活里承認它不會有，而在藝術欣賞中卻理解它的存在，誇張之妙就在這裡。如前所述，作為語言藝術的誇張，既不能信口開河，又不能不擴大，因此，常常是大處合理，小處不能死摳。如杜甫《兵車行》：信知生男惡，反是生女好；生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草！如果從語言誇張的角度理解，無疑是滿腔悲憤的傾瀉，是對當時社會黑暗的血淚控訴。反之，如果照字面摳，“生男埋沒隨百草”，男的都死光了，那么生女要嫁比鄰，豈能行。說起來像是笑話，其實在曲藝創作和欣賞之中卻常常可以碰到。
（3）鋪陳天津快板書以敘述為主，描寫成分很多，常常運用鋪陳手法進行渲染，使抽象的內容變得具體形象、鮮明、生動。
主要區別
快書和天津快板屬於中國曲藝中韻誦類即似說似唱的一類表演形式。但快書與天津快板又有區別，是同一大類中的兩個小類。快書與天津快板雖然都以節奏感極強的數唱或誦說方式進行表演，所說唱的曲詞均是句式比較規整的韻文。但也有區別，除說唱表演時因曲種形式不同，即採用不同的方言，使說唱的曲調或者誦說的節奏感不同之外，曲詞也有所不同：快書或者在天津快板基礎上發展起來的天津快板書，一般都表演故事性強，並塑造典型人物形象的中、長篇節目，曲詞的韻轍通常是每個回目一韻到底；而天津快板一般只表演說理或抒情性較強的短篇節目，且曲詞的押韻方法比較自由，稱為“花轍”，即可在一段曲詞中自由轉韻。無論是快書還是天津快板書，曲詞的基本句式，是七字句為主的上下句體結構，但實際運用時只要與說唱的節奏與曲調不矛盾，常常嵌字、增字或減字，句式自由靈活。
山東快書表演
山東快書表演天津快板類也依流布地域、方言採用及說唱風格的不同，而有諸如數來寶、說鼓子、陝西快板等等曲種。
快書和天津快板在表演形式上均十分簡單，一般由演員站著以手持擊節的小型打擊樂器，自行伴奏說唱。有一個人表演的“單口”形式，兩個人表演的“對口”形式，和三個人或三人以上表演的“群口”形式。用來伴奏即擊節的樂器，也依具體曲種而有所不同，如山東快書使用的是兩個月牙形，方寸大小的銅片，表演時單手擊節，稱為“鴛鴦板”；數來寶或者天津快板用的是一大一小兩付竹製擊節樂器，其中大板為兩塊，小板為五塊，大板較大，小板的五塊竹片較小，用繩子串結起來，表演時演員左右手分持大板和小板說唱。段落之間常常擊節打板，演奏出各種花樣的打擊效果，以娛觀眾。
快書和天津快板作為韻誦型的口頭說唱藝術類型，十分注重曲詞語言本身的創作和藝術上的魅力。不僅有中國傳統詩歌創作慣用的“賦、比、興”手法，而且非常倚重諸如排比、對仗、雙聲、疊韻、諧音、雙關、比喻等等漢語言豐富多彩的修辭技巧。在審美風格上，又很崇尚喜劇色彩和娛樂效果，講究風趣與幽默，也注意使人發笑的“噱頭”或“包袱兒”的創造，追求寓教於樂的美學境界。
傳統曲目
《狗不理包子》
提起了天津衛 是美食有百家
要說最出名的 還是狗不理包子
狗不理這名 您聽著不太雅
有一段小故事您聽說細白活兒
那是清末年間 有一個包子鋪
掌柜的人老實 小名叫狗子
買包子您交錢 是一個大子兒仨
這么一來二去 人們就說了
你這鋪館沒字號 就叫狗不理吧
嗬～這名一傳開 買賣可火了
就連總督袁世凱都聞著味來了
他是吃一個想倆 吃倆就想仨
轉眼工夫一屜包子特兒嘍就沒了
吃完了以後啊 他還往回拿
說是捎給西太后 讓老佛爺磨磨牙
慈禧吃了這包子是一個勁兒的夸
恩～不錯不錯 味道好極了
打那以後啊 狗不理名更大
您來天津不吃包子算是白來了
這狗不理包子 他究竟好在那
好就好在做工精細 從不摻假
薄皮大餡十八個褶就像一朵花
這是形容包子
夸著姑娘張的美 就像一朵花
您可千萬別說介位姑娘張的像包子
經典曲目
《武松打虎》說一說武松打虎，武、二、哥。
話說那么一天，武松抄傢伙，
直奔景陽崗，他心裡樂呵呵。
要說打虎，還是武二哥，
打了虎，出了名，天下傳說。
可沒走幾里路，他心裡暗琢磨：
這山上的老虎它到底多大個兒？
是公還是母兒？是高還是矬？
是一個，是兩個，還是一大窩兒？
一個還好辦，我跟它能比劃，
要是上來七、八個，我可打不過。
（過門兒）
轉身剛要走，心裡又琢磨：
縣太爺為打虎擺了好幾桌，
又吃飯，又喝酒，還給我唱歌。
戴紅花兒，騎大馬，送我上山坡，
這樣回去，我可怎么說？
我說我感冒，我說我咳嗽？
我說我有假條兒我歇兩天再說？
縣太爺聽這話準說我念嘬，
眾百姓聽了我這面子往哪兒擱？
（過門兒）
我還得把山上，我還得去拼搏，
打死虎，出了名，我可了不得！
最起碼的，跟相聲大腕兒平起又平坐：
馬三立見了我提前得溜活。
（過門兒）
剛要把山上，心裡又琢磨：
這萬一出點事兒，這可了不得，
老虎咬腳豆兒，咬我胳肢窩，
我有痒痒肉，一咬哏兒哏兒樂，
咬我後腦勺兒，我可不能活。
把我咬傷了，全家數落我：
“誰讓你逞能？誰讓你這么做？
你想成大腕兒？你想點兒別的轍？
你死也不能死，活也不能活，
你成這模樣，你算找誰的？”
（過門兒）
武松當時的心情啊，當時不好說。
就跟我參加全國大賽的心情，我看差不多了！
武松一看錶，呀！時間快到了，
想了半天怎么著，我趕快把酒喝，
喝酒來不及了，先來杯可樂！
