《天寶法曲與胡部合奏》出自北宋沈括的《夢溪筆談》。中原之外的地區和國家的音樂，前世自然與中原有別而稱之為“四夷樂”。自從唐天寶十三載（754），始詔令以法曲與胡部樂合奏，從此朝廷的音樂演奏便完全失去了古代的法度，而將上古先王留傳的樂曲稱為雅樂，後世新創作的樂曲稱為清樂，與胡部樂合奏的樂曲稱為宴樂。
基本介紹
- 作品名稱：天寶法曲與胡部合奏
- 創作年代：北宋
- 作品出處：《夢溪筆談》
- 文學體裁：文言文
- 作者：沈括
原文,注釋,出處,作者,成就,
原文
外國之聲，前世自別為四夷樂。自唐天寶十三載，始詔法曲與胡部①合奏，自此樂奏全失古法，以先王之樂為雅樂，前世新聲為清樂，合胡部者為宴樂。
注釋
①法曲：樂曲種類名稱。晉以前原為用於佛教法會的樂曲，傳入中原後，與漢族的清商樂相結合，逐漸發展為以清商樂為主的隋代法曲。盛唐時，這種樂曲又摻雜道教樂曲而發展至極盛，《霓裳羽衣曲》即是著名的法曲。唐玄宗命梨園弟子學習，稱為“法部”。胡部：指中原北方及西方少數民族音樂，有時也泛指與中原傳統音樂有別的“四夷樂”。隋代音樂有九部，唐太宗時加一部為十部，玄宗時又加入胡部。
出處
《夢溪筆談》包括《筆談》、《補筆談》、《續筆談》三部分。《筆談》二十六卷，分為十七門，依次為“故事、辯證、樂律、象數、人事、官政、機智、藝文、書畫、技藝、器用、神奇、異事、謬誤、譏謔、雜誌、藥議”。《補筆談》三卷，包括上述內容中十一門。《續筆談》一卷，不分門。全書共六百零九條（不同版本稍有出入），內容涉及天文、數學、物理、化學、生物、地質、地理、氣象、醫藥、農學、工程技術、文學、史事、音樂和美術等。在這些條目中，屬於人文科學例如人類學、考古學、語言學、音樂等方面的，約占全部條目的18%；屬於自然科學方面的，約占總數的36%，其餘的則為人事資料、軍事、法律及雜聞軼事等約占全書的46%。
就性質而言，《夢溪筆談》屬於筆記類。從內容上說，它以多於三分之一的篇幅記述並闡發自然科學知識，這在筆記類著述中是少見的。
《夢溪筆談》詳細記載了勞動人民在科學技術方面的卓越貢獻和他自己的研究成果，反映了我國古代特別是北宋時期自然科學達到的輝煌成就。
作者
沈括（公元1031～1095年），字存中，號夢溪丈人,北宋杭州錢塘縣（今浙江杭州）人，漢族。1歲時南遷至福建的武夷山、建陽一帶，後隱居於福建的尤溪一帶。公元1063年（仁宗嘉祐八年）進士。神宗時參與王安石變法運動。公元1072年（熙寧五年）提舉司天監，次年赴兩浙考察水利、差役。公元1075年（熙寧八年）出使遼國，駁斥遼的爭地要求。次年任翰林學士，權三司使，整頓陝西鹽政。後知延州（今陝西延安），加強對西夏的防禦。1082年（元豐五年）以宋軍於永樂城之戰中為西夏所敗，連累被貶。晚年在鎮江夢溪園撰寫了《夢溪筆談》。
成就
《天寶法曲與胡部合奏》選自《沈括·夢溪筆談·樂律一》
