天寧寺東羅漢堂，常州人每逢春節，有到天寧寺去“點羅漢”的民間習俗。人們按照自己的年齡，任選一個羅漢為起點，待數到與自己年歲相同的羅漢，從他的喜怒哀樂中，便可預卜當年的“前途命運”。其實這五百羅漢，都是僧侶裝束，與凡夫俗子較為接近，而且形象傳神，透過他們各種不同的神態，作一番精神上的交流，既使心理上得到慰藉，也是佛教文化藝術的一種享受。
基本介紹
- 中文名：天寧寺東羅漢堂
- 所屬年代：清代
文物特徵
東西羅漢堂在大雄寶殿前的兩側，一排花格玻璃長窗顯得靜謐莊嚴。玻璃櫥里的羅漢分為四排，均為坐姿，高一米左右，全身貼金，蔚為壯觀。他們或俯或倚，嬉笑怒嗔，有的慈眉善目，妙相莊嚴；有的怪誕猙獰，動作不凡；有的伸足屈膝，打坐箕踞；有的拄杖睜目，合十攤手；有的參禪入定，念念有詞；有的閉目凝神，煞有介事；也有的托缽飛鐃……真是千姿百態，各呈其趣。如第388尊羅漢颯陀怒尊者，身繞6個胖墩墩的兒童，他們為羅漢摳耳、觸唇、搔腳、拉腿、伏肩、靠臂，像是在撒嬌玩鬧，稱為“六賊戲彌勒”。佛學上說的眼、耳、鼻、舌、身、意為“六賊”，以此告誡佛門弟子，要一心正念，莫為六塵所染。天寧寺的羅漢堂里，現在多了兩位陪客——濟顛和瘋僧。東羅漢堂的瘋僧也塑的惟妙惟肖。小說《說岳全傳》稱瘋僧與道濟是同時代人，昆區《瘋僧掃秦》中，瘋僧一手拿了個沒有洞的吹火筒，一手拿把新掃帚。戲文里的秦檜曾問他：“你的吹火筒怎么沒有洞？”瘋僧答：“不能有洞，否則就是私通番邦。”秦檜怒斥道：“你的掃帚還是新的，沒掃過地，分明是個懶和尚。”瘋僧答：“我這把掃帚不是用來掃地的，是要掃除奸臣。”秦檜被這個瘋瘋癲癲的和尚罵的目瞪口呆。後人在寺廟裡塑像供奉他們，並不是因為他們是什麼神仙活佛，而是敬仰他們那種不畏權勢，敢於在嬉笑中智罵權奸的緣故。
