基本介紹
- 作品名稱：天安門賦
- 創作年代：2013年
- 文學體裁：賦
- 作者：李耀宗
作品原文,作品注釋,背景資料,作者簡介,
作品原文
天安門賦
李耀宗
京師重地，咫尺萬方。皇城紫禁，拱腹衛央。端午1之屏障，正陽之箭囊2。明肇承天昭郭彩，清易天安益堂皇3。雅號天安，實祈地4旺。
天安兮，粲然哉！溢彩流光。闊門納瑞，台樓多陽5。金瓦熠穹幕，畫棟輝雕梁。白玉須彌固基座，朱漆墩台擁門牆。重樓九楹，楹托疊檐飛翹；城門五闕，闕藏洞天神廊。九五至尊，縱橫馳曠。縱觀兮，連修阡6之子午軸7；橫顧兮，貫闊陌之左右廂。參天匝地，眺千年曉月8，永一橋之定遠9；揮西斥東，挾兩路10春風，長雙翼之安翔。玉泉11注金水，金橋12眠玉漾。華表挺秀秀民本13，御獅揚威威君綱。
天安兮，禁然哉！鎖斷帝章。承天問鼎14，璽安闔閶15。道寡稱孤，皇權浩蕩。東安、西安、左安、右安，門門16沐天瑞；君綱、臣綱、人綱、神綱，條條宣紫常17。嘆綸音18銅版外，每重懿旨19；聞楓宸20玉牒21間，紛爭椒房22。層出假仁戾帝23，但窮真德賢王。天安乎，曷曾須臾安；門昌乎，敢問幾度昌？紫禁難禁宮闈亂，君王豈王天下24康？龍爭虎鬥，此興彼亡。神器大寶25，暮雨晨霜。
天安兮，煥然哉！竟易新裝。紫微泯，紅日亮。義勇26亢，五星揚。揚笑顏千萬億張，慶華夏之解放；放禮炮二十八響27，賀共和之濫觴。徽28尊額頂，幟命肩扛。樓殿四壁碧四海29，楹燈八籠隆八方。內睦百族，紫禁歸黔首30；外和諸邦，天安肇廣場。東列史館，西排會堂，南矗豐碑31緬先烈，心花億萬綻場央。莽莽乎，星垂天際，顯幅員之博大；巍巍乎，霞映幟腰32，凸邦運之軒昂。
天安兮，豁然哉！光被遐疆33。四海由茲昇平，九州自此靖康。國運勃興門益燦，民情逸樂樓彌光。萬眾歸心，普天共仰。船衡舵應，時助世襄。道治民無疾，門端國永強。勿忘殷憂啟聖34，須記大難興邦。天人合35，舟水傍36。倚門暖，憶樓涼。戊戌而庚子37，御倭而討蔣38；五四而四五39，賽德40而革放41：首當其衝，史海旋浪；目擊其證，寶鑑42滄桑。察國是43近在腳下，醒警鐘恆鳴44耳旁。
偉哉！天安者，神闔聖閶也！古之閶，今之閶：鑑古觀今，開來繼往。國之閶，民之閶：祖國心臟，吾民脊樑。山之閶，海之閶：山繁而盛，海涵以泱。天之閶，地之閶：如日月之經天，似江河之行地——地久天長！
作品注釋
1．端午：作為紫禁城（故宮）正門之午門，及其前之端門。習稱“端午門”。
2．箭囊：謂正陽門箭樓之後盾。
3．明肇、清易：始建明永樂十五年（1417年），名“承天門”；清順治八年（1651年）改建，易今名。
4．地：諧“帝”，隱“地安承天”。
5．台樓多陽：《呂氏春秋·孟春紀》曰“台高則多陽。”古謂樓立高台，多陽氣克陰邪，利固本揚和。
6．阡、陌：南北、東西通道，泛稱縱橫交錯之道路。
7．子午軸：京城中軸線。子（北）、午（南），此指北京正中縱向大道。
8．千年曉月：乾隆帝於盧溝橋賞月，曾題“盧溝曉月”，名列“燕京八景”。
9．永一橋之定遠：永定河（舊稱“盧溝河”）上之盧溝橋，緊鄰北京城南門戶永定門，京以“定”之。
10．兩路、長安：指東、西長安街。
11．玉泉：京西玉泉山之泉。
12．金橋：此指天安門前之金水橋。
13．秀民本：作秀民本。華表古稱謗木。傳，堯立進善之旌，誹謗之木，政有缺失，民於木書之。星移斗轉，木蛻而為飾。
14．承天問鼎：承天意奪取政權。
15．闔閶：閶闔，傳說中天門。《離騷》曰：“倚閶闔而望予。”另謂皇宮正門。張衡《西京賦》曰：“表嶢闕於閶闔。”
16．門門：東安、西安、左安、右安四門，泛指京城諸門。
17．紫常：朝綱、天條。紫，因紫微星垣喻天、帝；紫禁、紫庭、紫霄等因稱帝居。
18．綸音：《禮·緇衣》曰“王言如絲，其出如綸；王言如綸，其出如綍。”謂言出而彌大。後因以綸音、綸言、綸綍稱皇帝詔書、制令。
19．懿旨：古謂皇后、太后之命。
20．楓宸：宮殿。漢宮多植楓。宸，北辰所居，泛指帝王殿庭。
21．玉牒：帝王族譜。
22．椒房：帝後居所。漢後宮以椒和泥塗壁祛邪，故名。
23．戾帝：昏庸、暴虐之君。戾，讀lì。
24．王天下：統治天下。此“王”乃動詞，讀wàng，意為“成王業”。
25．神器大寶：古稱帝位。
26．義勇：義勇軍進行曲，此指《國歌》。
27．禮炮二十八響：建黨至建國，歷二十八年，開國大典以其誌慶。
28．徽、幟：國徽與紅旗。
29．碧四海：俾河清海晏，盛世太平。
30．黔首：百姓。
31．豐碑：兼指人民英雄紀念碑、毛主席紀念堂。
32．幟腰：指廣場上五星紅旗之旗桿。
33．光被遐疆：光芒普照廣袤疆域。被，覆蓋。
34．殷憂啟聖：殷憂，指殷鑑，謂殷人滅夏，殷的子孫應鑑戒夏亡教訓。後泛指前人的深痛教訓。啟聖，啟示最高統治者。聖，封建社會裡對皇帝的尊稱。
35．天人合：天人合一，指人與自然和諧統一。
36．舟水傍：舟水，典先秦荀子及大唐魏徵“民猶水也，可載舟，亦可覆舟”之論；傍，依傍，指官民和諧。
37．戊戌、庚子：1898年戊戌變法，1900年八國聯軍侵略北京。
38．御倭、討蔣：“一二·九”抗日救亡，抗戰勝利後“反飢餓、反內戰”遊行。
39．四五：1976年4月5日天安門事件。
40．賽德：五四運動所求“科學、民主”，時稱“賽（science）德（democracy）二先生”。
41．革放：指1978年起而改革、開放。
42．鑒：本指古時“銅鏡”，此謂應照、警戒。
43．國是：國家大計。
44．恆鳴：天安門西側電報大樓、東側北京站鐘樓，均近耳旁，永無休止地鳴鐘報時，此喻警鐘長鳴。
背景資料
天安門：中華人民共和國的象徵。坐落在中華人民共和國首都——北京市的中心、故宮的南端，與天安門廣場隔長安街相望。是明清兩代北京皇城的正門。設計者為明代御用建築匠師蒯祥。
城台下有券門五闕，中間的券門最大，位於北京皇城中軸線上，過去只有皇帝才可以由此出入。正中門洞上方懸掛著巨大的毛澤東主席畫像，兩邊分別是“中華人民共和國萬歲”和“世界人民大團結萬歲”的大幅標語。
始建於明朝永樂十五年（公元1417年），最初名叫“承天門”，寓“承天啟運、受命於天”之意，是紫禁城的正門。清朝順治八年（公元1651年）更名為天安門。既包含了皇帝是替天行使權力、理應萬世至尊的意旨；又寓有“外安內和、長治久安”的含義。
作者簡介
李耀宗：畢業於中央民族大學文學系，中央民族大學文學系教授。歷任中央民族大學出版社社長兼總編輯、《中央民族大學學報》主編等。建國60年所作《天安門賦》，博境內外媒體流傳。
文化部民族文藝發展中心、國家民委民族問題研究中心特約研究員，中國民間文藝家協會會員，中國諺語學會副主席兼秘書長，國家重點項目《中國民間文學集成》常務總編委，《中國諺語集成》常務副主編。享受政府特殊津貼。1964年開始發表作品。1982年加入中國作家協會。著有系列諷刺小說《阿凡提的故事》，章回諷刺小說《胡未塗別傳》，短篇小說《掛狗頭，賣羊肉》，編著《傳統諺聯增廣》、《中國民間情歌》、《少數民族愛國故事》等各類詩文600餘篇。
