天地龕 顧名思義，天地龕是鄉親們用來供奉天地神的地方。河北、山西民居內，天地龕往往設在面對大門的山牆上，與大門形成呼應，也成為門區域內一個重要構成部分。也有的地方，天地龕設在正房的門一側，但作用是一樣的。
基本介紹
- 中文名：天地龕
- 解釋：供奉天地神的地方
- 河北：往往設在面對大門的山牆上
- 有的地方：天地龕設在正房的門一側
簡介
天地龕中供奉的神仙，主要是天地神位。但河北一帶的農民民眾，頗有創造力，當今多為供奉包括天地神在內的全神畫像，各路神靈都在其中，也算是泛神觀念的一種表現吧。
供神現象，當下在我國城鄉已成為廣泛社會現象。它是人們渴望生活幸福、美好的一種心理暗示與寄託，已經突破了封建迷信的困囿。大可以超然、寬容的態度去看待它。
鄉間民眾對天地神的敬仰與信任是一以貫之的。婚、喪、嫁、娶的儀式一般會在天地龕前完成，讓天地神作見證。逢年節時，小輩看望長輩，行禮磕頭，頭也要磕給天地神。長輩給小輩壓歲錢，小輩不用謝長輩，跪下給天地神磕頭謝禮。對天地諸神的供奉，最重要的日子是在年初一和十五。節前村民們都要仔細地打掃天地龕上的雜物與塵土。他們相信，平日裡神靈並不住在天地龕。只有春節、上元節的時候，眾神才會幻化為無數的身形回到鄉民身邊，棲身龕內，安享村民虔誠的柱柱清香，帶走他們對美好生活的種種祈望。
河北一帶農家的天地龕，一般形似小廟。材質有瓷磚類、磚雕類種種，有的精美，有的簡陋，其質量與房主的經濟條件直接相關。陝西晉中市榆次區後溝古村，家家設有天地龕，龕位設在正房的中間位置，外型為窯洞式。龕位內有磚雕，磚雕一般分為兩層，下面一層形狀似供桌，供桌的紋飾多為菊花、牡丹、梅花、動物圖案，供桌頂端多為蓮花座，蓮花座上面有雄偉氣派、層次分明的天宮，磚雕工細精美。
