天仙大戒是三壇圓滿的最後一個大戒。三壇圓滿即為全真傳戒時以初真戒、中極戒、天仙大戒三戒為主的三壇傳授方式。持三百中極大戒毫無過犯者,方授天仙大戒。
天仙大戒是三壇圓滿的最後一個大戒。三壇圓滿即為全真傳戒時以初真戒、中極戒、天仙大戒三戒為主的三壇傳授方式。持三百中極大戒毫無過犯者,方授天仙大戒。
天仙大戒是三壇圓滿的最後一個大戒。三壇圓滿即為全真傳戒時以初真戒、中極戒、天仙大戒三戒為主的三壇傳授方式。持三百中極大戒毫無過犯者,方授天仙大戒...
三堂大戒是全真道授受傳承之根本戒律。亦稱三壇大戒。 由“初真戒”、“中極戒”與“天仙大戒”三部分組成。由於受戒道士須經一百天 戒期,故又稱“百日圓滿...
王常月認為他的三壇大戒,就是佛家的戒、定、慧:初真 王常月修行所 戒講的是個“戒”字,中極戒講的是個“定”字,天仙戒講的是個“慧”字。他批評世人五...
社會有許多關於他的傳說,因為釋普空法師是中國唯一受道家“天仙大戒”的佛教高僧,所以有人說他佛道雙修,也有人說他由道入佛,現在我們就來了解一下釋普空法師...
三壇圓滿即為全真傳戒時以初真戒、中極戒、天仙大戒三戒為主的三壇傳授方式。持三百中極大戒毫無過犯者,方授天仙大戒。初真戒、中極戒、天仙大戒,總稱為...
五嶽冠,又名五嶽靈圖冠。覆斗形,上刻“五嶽真形圖”,必須受過“天仙戒”者方可戴。通常,只有道教“全真派”中德高望重的大師,才能戴這種服飾。...
清初,全真龍門派傳戒道士王常月撰《初真戒律》,與《中極戒》、《天仙大戒》合稱“三堂大戒”。凡從他受此三戒之道士,須經百天戒期。...
1874年拜龍門派第十九代張園璇真人壇下領受了天仙大戒,成為第二十代受戒弟子,並以操守、才華受到諸大師讚許。1875年,葛月潭赴北京白雲觀,先後充做迎賓知事、客堂...
惟有受戒道士,方可著用此衣。從前道教傳戒制有“三衣”,以供領受初真戒、中極戒和天仙大戒的道士分別著用。現在傳戒是一次授完,所以僅用此種戒衣。...
從前道教傳戒制有“三衣”,以供領受初真戒、中極戒和天仙大戒的道士分別著用。現在傳戒是一次授完,所以僅用此種戒衣。穿道袍的道士與外國人合影...
從前道教傳戒制有“三衣”,以供領受初真戒、中極戒和天仙大戒的道士分別著用。現在傳戒是一次授完,所以僅用此種戒衣。法衣:又稱“天仙洞衣”。對襟,長及...
本次傳戒恭請武漢長春觀方丈吳誠真大師為傳戒大律師。傳戒是全真十方叢林宮觀德高望重的律師、方丈,向已受“冠巾”的道士傳授三壇大戒(初真戒、中極戒、天仙...
重要的有《太上經律》、《洞玄靈寶天尊說十戒經》、《天仙大戒》、《初真戒》等。清規,由各道觀自己訂立。對犯律道士的處罰,輕則跪香、催單(勸離)、革出(...
一、關於初真戒二、關於中極戒三、關於三壇圓滿天仙大戒略說第三節 全真傳戒程式一、戒期演禮二、登真第七章 當代道教戒學所面臨的幾個問題第一節 當代道教...
而所謂 “先度己”的真正含義,實際上是要求道教徒以初真戒、中極戒和天仙大戒“三大戒”自律,順應時勢,精修心法,見聖賢仙佛之心,明聖賢仙佛之理,悟聖賢仙佛...
遂以《天仙大戒》密授之。王常月別師之後,隱棲華山拜斗台。清順治皇帝入關之始,王常月即北上掛單于靈佑宮。順治十三年丙申(1656)三月望氏奉旨主講於北京白雲觀...
三堂大戒,又稱三壇大戒,指的是由「初真戒」、「中極戒」、「天仙大戒」組成對全真教派的傳授戒法。據全真龍門派第七代律師王常月的《缽鑒》稱,三壇大戒...
而所謂 “先度己”的真正含義,實際上是要求道教徒以初真戒、中極戒和天仙大戒“三大戒”自律,順應時勢,精修心法,見聖賢仙佛之心,明聖賢仙佛之理,悟聖賢仙佛...
1995年11月1日至21日,中國道教協會在青城山常道觀舉行全真派第二次傳戒法會。傅圓天會長被推舉為"全真律壇嗣天仙正宗第二十三代傅宗天大律師",率領八大師講經...
吳誠真道長於1984年3月在武漢長春觀出家,師從北京白雲觀第二十三代方丈謝宗信大師,1989年受天仙大戒,1995年榮聘為提科大師,1998年任中國道教協會第七屆常務理事,...
龍門派所傳戒法分為初真戒、中極戒、天仙大戒三級,王常月將此三級戒作為實踐真功的基礎。王羽化後,其弟子繼續在東南江折諸省開壇傳戒,形成不少龍門支派。例如...
遂以天仙大戒密授之。別師後,隱居華山多年。常月主要經歷 編輯 清順治十二年(1655)秋,北上至北京,掛單靈估宮。適全真道祖庭北京白雲觀,在明末李自成破北京後...
而原來較多傾向於煉養的全真教,也很早形成了自己的戒律體系,明末清初的王常月,改單傳密授為公開放戒,其初真、中極與天仙大戒,形成完整嚴密的體系,他所倡導的...