《天人法相》是連載於起點中文網的一部玄幻類網路小說,作者是諸葛軒晨。
基本介紹
- 中文名:天人法相
- 作者:諸葛軒晨
- 類型:玄幻
- 連載平台:起點中文網
《天人法相》是連載於起點中文網的一部玄幻類網路小說,作者是諸葛軒晨。
《天人法相》是連載於起點中文網的一部玄幻類網路小說,作者是諸葛軒晨。內容簡介十年蕭條傷往事,一杯清酒葬華年。一個少年的修真之旅。1作品目錄曲終人不見,江上數峰青第一章 春潮第二章 少年的夢第三章 花朝節第四章 相遇第五章...
天人文殊,霹靂布袋戲虛擬人物 。萬聖岩雪缽五僧之首,一襲白皚袈裟,法相清聖,為淨化苦境魔氣而來,雖屢遇狂龍一聲笑挑釁,仍不改堅毅苦行之心。角色介紹 名稱:天人文殊 性別:男 身份:雪缽五僧之首 初登場:霹靂兵燹之刀戟戡魔錄II 第5集 組織門派:聖域萬聖岩 同修:大悲文殊、定性、定靈、定心(雪缽...
門前四大天王怒目賁張,手中或持琵琶寶傘,或持長劍異獸,各自前踏一步,化作天人法相,應向了那滾滾黑雲。黑雲之中,妖氣凜冽。可不知為何,那股妖氣雖然邪異,卻醇正無比,和四大天王的法力一觸,竟將之十倍百倍地包裹了住,沒有遇上半分牴觸,四大天王臉色劇變,正要反抗,身子卻齊齊一軟,悄無聲息地倒...
五相:佛教用語,迷悟之五種法相。又作五事。即所詮相、能詮相、相屬相、執著相、不執著相。所詮相為法,能詮相為名,二者皆通於遍計所執、依他起、圓成實等三性。--- 五相:供電模式,常見有三相,四相,五相,六相。 一般有兩個方面:一是布線模式,一是主機板供電模式。詞語簡介 (一)天人之五衰相。
天人合一——宗師——天人法相,自身技藝的修行達到極致,修為通天徹地,初步接觸到道的存在,力量難以估計,壽命顯著延長(三百年)。超凡入聖——武聖——以武入道,神魂與冥冥中的大道交感,化生聖靈,一舉一動莫不勾連天地法理,力量不可捉摸,壽命極大延長(1000年)。開天闢地——半神——點燃神火,煉化虛空,...
第兩百章 天人法相 第兩百零一章 材料 第兩百零二章 寶器(上) 第兩百零二章 寶器(中) 第兩百零二章 寶器(下) 第兩百零三章 震天鐘!(上) 第兩百零三章 亡厲鐘!(下)【第一章】 第兩百零四章 滅族!(上)【第二更】 第兩百零四章 滅族!(中) 抱歉,今天請假! 第兩百零四章 滅族!(下) 第兩百零五...
《長生無極》是九霄雲外創作的網路小說,發表於起點網。作品簡介 肉身真息、先天神通、法相、破空、涅盤、天人、法身、長生。八重境界,打通長生的希望。 這裡有掌化天地的神魔,變化日月的巨獸;有天魔與佛陀共榻,龍蛇交媾於淨土;更有閻摩天子敗走酆都,炎摩天馳授西土神殿;有八面神向天問道,倉頡造字鎮壓第六天...
一星(淬體境),二星(塑身境)、三星(煉髓境),四星(先天境),五星(凝神境),六星(陰陽合一境),七星(天人法相境),八星(真武通玄境),九星(陽神不朽境),十星(開天闢地境),超十星(以身合道境)江湖分布勢力 作品目錄 第一章 新生 第二章 正與邪 第三章 山匪 第四章 李虎 第五章...
第九階:武道(天位,天人),仙道(真仙,仙人),神道(真神)。先天仙神境界!壽元十個紀元。以武道為例,十大神藏合一,陰陽五行圓滿,精氣神三元合一,生生不息。法相肉身熔為一體,成就先天之體,可以演變世界乾坤,已經有能力創造自己的世界。此境修行者已經領悟天地規則之力。九階強者的戰力是滅星級,跨度...
神通五重天人境:第一百七十九章 神通六重萬法歸一:第二百五十二章 神通七重金丹種子:第三百三十一章 神通八重風火大劫:第三百八十五章 神通九重天地法相:第四百二十章 神通十重逆天改命:第四百七十七章 長生一重萬壽境:第五百二十三章 長生二重不死之身:第五百六十八章 長生三重洞天境:第六百二十一...
法相境:武道意志的磨練,魂魄蛻變成法相天地,分為地法相、天法相、武魂,壽命可達五百年。王侯境:領悟王侯意志,開闢魂海,分為地位王侯、天位王侯、神位王侯,壽命可達八百年。天人境:融合天地場域,武魂和意志升華,凝聚道痕,三十六道為正常圓滿,可突破極限至百道,分為天人合一、天地一體、天地歸一、我即...
《狻猊寶術》《九尾寶術》。秘術;《生死符印》《鑽地術》《四煞煉屍決》。小離;姜寧的侍女。功法;天階上品《天煞修羅決》。境界等級 境界:凝氣,玄丹,元神,無矩,法相,天人,聖境(聖人,大聖,聖王),帝境(準帝,大帝,天帝) 戰技,分為人階,地階,天階三階,每階又分為上中下三品。
本書修煉等級,魄士,魂將,天人,法相,生死,輪迴,涅槃,無極,元始,神靈,神主,神王,神皇,至尊。新人上路,來了 作品目錄 第一章;什麼鬼 第二章;我們不一樣 第三章;無妄之災 第四章;萬萬沒想到 第五章;今非昔比 第六章;魂將魂種 第七章;仗劍為逍遙 第八章;破天一劍 第九章;各方搶奪 ...
渡過六九天劫。肉身不死不滅,即便歷經萬古歲月,壽元耗盡,肉身也絕不會化為虛無。可以滴血重生,只要有一滴血肉,便可恆古長存。可撕裂空間。壽元最少可達五千年,最高可達九千年。本身、天地法相、元嬰三者合而為一,是為合體。化神期(神仆、神仙)有天人五衰的限制。是太古聖樹碎裂之後產生的境界。神兵/兵級...
范雍;理政司參議。修為:天人七重。特性:絕對壁壘(防禦戰專家)張旭;大秦教化司副使。修為:武聖一重。特質:筆壓蒼生。兵家怪傑――李左車;大秦統兵司參議,加大秦安西將軍。修為:半步武聖。特性:冰雹之主。魏其君――竇嬰;大秦侍中,加理政司參議。修為:法相九重。特性:貴族風度。裴行儉;統兵司參議...
聚靈境、陰陽境、天人境、歸一境、天地法相、真祖、通天、破碎虛空、證道合道、永恆、出神、入化、千古萬古、開天闢地。六道 天人道、人道、畜牲道、阿修羅道(魔)、餓鬼道、地獄道 龍的修煉期 胚胎期(撒下龍種)、成形期(龍種成形)、潛伏期(潛龍勿用)、靜養期(龍眠水底)、蛻變期(龍鱗將蛻)、蠕動期(龍形再...
驍勇難敵――韓頹當;大秦安南將軍,加統兵司參議。修為:天人三重。特性:一騎當千(指揮騎兵作戰之時,騎兵戰鬥力會大幅提高)。江北猛虎――謝玄;大秦鎮南將軍。將軍功法:《淵訣》。兵種:北府兵(宗師八重)。周瑜;大秦第一艦隊大都督,統兵司副使。功法:《水龍吟》。兵種:破虜型戰艦(五十八鬥神威三型...
【第七妖神·天人】人形妖神,又名盤祖,手持巨斧,發做五色,乃是一個巨人,可開天闢地,創造世界。【第八妖神·忘川】是一條奔涌不息的大河,而大河中流淌的是歲月。歲月之河,只奔湧向一個方向,那就是未來。奔向未來,就意味著遺忘過去,所以這條河,名為忘川。【第九妖神·寂無】本身的形態就是“無”,...
氣練命,法練性。陰神神遊在外,屯陰元,練陰功。氣功練炁強身,淬皮肉,鍛筋骨。韓王府的一個小小下人,身懷少陰卷,夢諳七星,意外入道。而後性命兼顧,靈肉同修,一步步成為強者。替天行道,改朝換代;九合諸侯,更人易世;削藩王,伐四夷,征八荒的故事。目錄 第二卷 天地法相[我要充值]中原爭霸 ...
法相;大日如來法相。靈丹;洗髓丹,小還丹。作品設定 武者【一品到九品】八品宗師,九品大宗師。超凡【一轉到九轉】章節目錄 第一章一地不掃,何以掃天下 第二章大日如來真經 第三章大力金剛指 第四章三品武者 第五章夜潛 第六章竟栽在你這掃地僧手中 第七章九品之上,通玄之下 第八章先輩高人 第九章...
帝如來之名號取自《大般若波羅密多經》卷第二:“佛號:勝帝。如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調御士、天人師、佛、薄伽梵”同時也是為了對應九界佛皇的“皇”以及天佛尊的“天”(取“帝”與“地”之諧音),佛首稱號則有萬佛之首、四境佛宗鬥戰之首等意思。為了替帝如來營造出不...
會入一乘皆佛法,才皈三寶即天人。當為末劫如來使,剎剎塵塵遍現身 三千世界真經典,剖出微塵也大奇!珍重斫輪運斤手,總令機教得相宜!一自成仙來,名山鶴有台。白雲迎客掩,丹桂傍岩開。鑄此靈奇境,應窮造化才。一亭清寂寂,煮茗共傾懷。書劍聚成千古恨,英雄都化兩間塵。從今刪卻閒愁恨,臥看荒荒...
’妙玄二上曰:‘實相之境,非佛天人所作,本自有之,非遍今也。’法華文句記四中曰:‘言實相者,非虛故實。非相為相,故名實相。’頓悟入道要門論上曰:‘法性空者,即一切處無心是。若得一切處無心時,即無有一相可得。何以故?為自性空故無一相可得,無一相可得者,即是實相,實相者,即是...
內容簡介 我並非無良, 只是人在江湖, 總有身不由己的時候。且看我長刀高舉, 滿天皆寒, 逆天之旅, 若不是在冒險 ,就是在冒險的路上。一刀在手, 神鬼不留, 我手中的刀, 就代表天意。境界劃分 體修境界,通靈境界,天人境界,金丹境界,法相境界,生死境界,界王境,萬劫境,不朽境,虛仙境。
凡境:練氣、肉身、靈海、魂宮、神通、法相、封侯、封王 神境:虛神、真神、天神、神王 聖境:準聖、聖人、至聖、大聖、聖王 至尊境:準至尊、至尊 帝境:準帝、帝/成道者 仙境:真仙、玄仙、金仙、太乙玄仙、太乙金仙、混元太乙玄仙、混元太乙金仙、仙王、仙帝 天道境九重:天人、天心、天位、天元/天君/真聖...
天人相應 先秦時期的哲學在討論天人關係時有多種觀點。《內經》結合醫療實際,提出"人與天地相應"的論斷,強調人與生存環境密不可分的關係。這一思想儘管也有把天地和人體外部形象作牽強比附的不足一面,但其積極意義在於把四時氣候、地理環境和人體健康緊密相連。可見,中醫早期的理論體系既把人體內外看成是一個有...
《永生大帝》作者夢入神機,職業棋手,原起點中文網白金作家,是縱橫中文網作家。另,《夢入神機》象棋書譜。作者佚名。境界劃分 肉身境界:養生、練力、招式、剛柔、神力、氣息、內壯、神勇、通靈、神變。神通秘境:法力境、真氣境、元罡境、陰陽境、天人境、歸一境、金丹境、風火大劫、天地法相、逆天改命。長生...
一切世間天人阿修羅。皆應供養。如佛塔廟。何況有人。盡能受持讀誦。須菩提。當知是人。成就最上第一希有之法。若是經典所在之處。即為有佛。若尊重弟子。爾時須菩提白佛言。世尊。當何名此經。我等云何奉持。佛告須菩提。是經名為金剛般若波羅蜜。以是名字。汝當奉持。所以者何。須菩提。佛說般若波羅蜜。