基本介紹
- 中文名：天之驕子
- 導演：蘇民
- 編劇：郭啟宏
- 主演：濮存昕、譚宗堯、鄭天瑋、李洪濤
- 製作出品：北京人民藝術劇院
- 首演時間：1995年1月27日
- 首演地點：北京首都劇場
- 類型：話劇
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劇情簡介
公元三世紀初期，一世之雄的曹操，經過了艱難的抉擇，在臨終前傳位給長子曹丕；為了補償三子曹植，他把宮人阿鸞賜給這位令他失望的愛子。繼位後的曹丕邁出了乃父始終不敢逾越的一步——以禪讓為幌子公然稱帝，並加緊打擊政敵。他翦滅了曹植的黨羽，解除了曹彰的兵權，只是礙於太后卞氏，不敢斬盡殺絕。曹植如籠中物避居雍丘，終日酣飲，除了阿鸞，別無生趣。一日，曹彰突然造訪，復燃了曹植心中爭位的死灰。恰好曹丕還軍途中有意路過雍丘。曹丕意想不到昔日的政敵今天竟如此淒涼頹喪，兄弟親情頓時勃發，贈衣增戶。曹植大為感動傾心吐膽，泯滅恩仇。他痛悔自己懷有二心，毅然決定上京獻刀，以表忠誠。孰料風雲變幻。曹丕還京後獲知曹植聲譽日隆，宗族臣僚有擁戴之意，迅即賜死甄氏，毒死曹彰，殺死阿鸞，達摩克利斯之劍終於懸在曹植頭上，曹氏兄弟演出了七步賦詩的千秋悲愴的一幕。
演職員表
演員表
演職員表參考資料來源
角色演員介紹
曹植演員：濮存昕曹操的第三子，才高八斗，以詩名揚天下，一心想當帝王，以建千秋功業。曹植如籠中物避居雍丘，終日酣飲，除了阿鸞，別無生趣。曹彰的突然造訪，復燃了曹植心中爭位的死灰。曹植佯醉，淒涼頹喪之態激發了曹丕的兄弟親情，對他倍加關懷。曹植大為感動傾心吐膽，泯滅恩仇。他痛悔自己懷有二心，毅然決定上京獻刀，以表忠誠。
曹丕演員：譚宗堯曹操的長子。繼位後的曹丕邁出了乃父始終不敢逾越的一步，以禪讓為幌子公然稱帝，並加緊打擊政敵。他翦滅了曹植的黨羽，解除了曹彰的兵權，只是礙於卞氏，不敢斬盡殺絕。曹丕意想不到曹植竟如此淒涼頹喪，兄弟親情頓時勃發，贈衣增戶。曹丕還京後獲知曹植聲譽日隆，宗族臣僚有擁戴之意，迅即賜死甄氏，毒死曹彰，殺死阿鸞。
甄氏演員：鄭天瑋曹丕的妻子，嫻靜端莊、善良溫順而又飄逸脫俗的典型傳統女性。甄氏雖貴為魏文帝皇后，卻從不參與政治，不受一點政治邪惡的玷染，但又被捲入政治爭奪並終生在罪惡的權力鬥爭中沉浮，終被政治鬥爭吞噬的悲劇人物。在與曹植不知不覺產生的愛情中感到幸福，雖然她總是止之以禮，卻惹起曹丕的妒恨，從而一步步將她逼向死亡。
阿鸞演員：鄭天瑋曹植的侍妾。阿鸞雖有著甄氏一樣的美貌、一樣善良的心，卻是一個熱情奔放、機智果敢而又能洞明世事的活躍型人物，在詩文才學上更接近於曹植，在政治局勢上更有獨到見解，臨事更具處理能力，在曹植心中的地位最終超過甄氏。她只是想在曹丕與曹植的這場權力鬥爭中勸轉曹植，以避免更多的傷害，但也終於成了這場鬥爭的犧牲品。
曹彰演員：李洪濤曹操的次子，魏國戰將，曾令曹操引以為傲的“黃須兒”。曹丕稱帝後解除了曹彰的兵權，曹彰突然造訪曹植，復燃了曹植心中爭位的死灰，與曹植商量好裡應外合，幫助其奪取王位。後被曹丕毒死。
卞氏演員：呂中曹操的妻子，魏王后，曹氏三兄弟的母親，母儀天下，以大局為重。卞氏對待重病的曹操，關懷體貼，至性感人，貴為王后卻日夜守候在曹操身旁。卞氏愛諸子，尤深愛幼子曹植。曹植未能被立為太子，傷心失意，她吩咐阿鸞悉心照顧，關懷備至，極盡母愛之情。卞氏對其他兒子也同樣關心愛護。曹操死後，卞氏一直在無形地影響著政局。
曹操演員：顧威魏王，雄才大略。曹操有慧眼識別曹丕和曹植不同才具的敏銳目光，正是為了大魏江山，聰明絕頂的曹操才會在立太子這個關係曹家天下的問題上吟喔數年，埋下日後兄弟爭位的禍根。一世之雄的曹操，經過了艱難的抉擇，在臨終前傳位給長子曹丕。為了補償三子曹植，他把宮人阿鸞賜給這位令他失望的愛子。
角色演員介紹參考資料來源
幕後製作
創作背景
郭啟宏寫《天之驕子》的初衷是由曹植從政的錯位而引發的共鳴。面對曹氏兄弟爭位的史實，郭啟宏的情感天平傾向於曹植。當他一再研讀陳壽的《三國志》，寥寥一行文學撞擊出思維的火花：“（黃初）六年，帝（指丕）東征還，過雍丘，幸植宮，增戶五百。”為爭奪繼承權你死我活的曹氏兄弟竟然和睦共處。可以想見，彼時彼地，曹丕分明勃發了兄弟親情。本來，親情與權位形同冰炭，使權位居主導，則人性扭曲，親情蜷伏呻吟；然而，親情與權位衝突至極，必又轉化，一旦淡化了權位，則人性復睡，親情復萌。曹丕在曹植無力爭鬥之後勃發兄弟親情是可信的，這是一個曾經寫出清麗如《燕歌行》、沉雄如《典論論文》的曹丕，一個有血有肉的帝王。反觀曹植，這個無心為詩人的詩人，始終處在文章與功名的悖論之中，跬步才蹈，荊棘已生，他落生在帝王家，自認最重要的是建功立業，他無意於著書立論，更小視寫詩作賦；但帝王只有一人，這又注定他終其一生無法建功立業，只能以詩賦名世。耐人尋味的是他的詩賦恰恰在無法建功立業的痛苦中造就。設若一開始便專攻詩賦，則未必有傳之千秋的名篇。這是一個令人徒嘆奈何的怪圈。
《天之驕子》融入了郭啟宏對人生終極狀態定位的思考。他想起北宋清雨禪師的一句禪語：“堪作梁底作梁，堪作柱底作柱。”其實梁與柱並無高低優劣之分。於是他又想起也是北宋的慧勤禪師的另一句禪語：“桃花紅，李花白，誰道融融只一色”。
獲獎記錄
演出信息
演出時間 | 演出地點 | 演出劇院 |
|---|---|---|
1995年1月27日至2月17日 | 北京 | 首都劇場 |
作品評價
儘管仍有一些可以挑剔、可以改進之處，但從總體上看，還是比較成功的，能夠給觀眾以豐富的聯想和啟悟。《天之驕子》無論從劇本，還是從舞台呈現來說，可談的話題都不少，諸如台詞文筆的優美、洗鍊、機趣，人物性格創造上的成敗得失，他們的才性稟賦、人生定位、命運播遷，以及作品的整體立意，結構布局、意境營造等等。（《中國戲劇》評）
《天之驕子》的基本情節都是有據可查的，導演郭啟宏是在歷史的框架內，以自己廣博的學識，豐富的想像力和獨特的語言表達方式去創造不同的戲劇情境，並通過一個個戲劇場景的描寫，將劇中人物的性格，遭遇和命運展現在觀眾的面前。人物的性格塑造、人物之間的關係等細節描寫是最能顯示劇作家才華、最見功力的地方，這也正是郭啟宏濃墨之所在。郭啟宏在《天之驕子》中採用大容量的多重複合式結構以及一些表現主義的藝術手法，不僅藝術真實地再現了曹氏兄弟權位之爭的歷史，將曹植、曹丕、曹操等藝術形象塑得活靈活現，而且表現了郭啟宏對歷史、文化以及人生的深刻地思考，該劇也因此變得凝重而耐人尋味。但應指出的是，郭啟宏採用這些表現主義的藝術手法並不是完全自覺的，該劇的導演在二度創作中似乎也沒有意識到該劇具有一定的表現主義色彩這一特點。假如他意識到這一點，並有能力將這一特點體現出來，相信該劇演出時的藝術感染力會比現在更大，影響也將更為深遠。（《上海戲劇》評）
