天主教會聖統制。在天主教會內,hierarchy一詞具有多種相關的用法。從字面上講,意為holyordering(神聖的秩序),該詞被用於不同的情況中。比如有真理層次(HierarchyofTruths),意指對信仰的正式教義的莊重等級。教會具有等級制的本質,這被認為是神的(divine)機構的結構上的特色。.
基本介紹
- 中文名:天主教會聖統制
- 適用領域:天主教會
天主教會聖統制。在天主教會內,hierarchy一詞具有多種相關的用法。從字面上講,意為holyordering(神聖的秩序),該詞被用於不同的情況中。比如有真理層次(HierarchyofTruths),意指對信仰的正式教義的莊重等級。教會具有等級制的本質,這被認為是神的(divine)機構的結構上的特色。.
天主教會聖統制。在天主教會內,hierarchy一詞具有多種相關的用法。從字面上講,意為holyordering(神聖的秩序),該詞被用於不同的情況中。比如有真理層次(HierarchyofTruths),意指對信仰的正式教義的莊重等級。教會具有等級制的本質,這被認為是神的(divine)機構的結構上的特色。.在最早和最廣義的用法中,...
大總主教 大總主教,天主教會聖統制的一種頭銜。大總主教(拉丁語:Archiepiscopus maior)是天主教會聖統制的一種頭銜。指得是一個作為東儀天主教會的管理者的總主教,由於該教座既有或者是教會最高權威(一般情況下是教宗)所給予的原故而獲得此頭銜者。
中國天主教採用的中文聖經,主要是天主教思高聖經學會主持翻譯的1968年中文版。另外,天主教會還將教理彙編為《天主教教理》,將教規彙編為《天主教法典》。教制 天主教有一套等級分明、中央集權、逐級管理的教階體制,也就是所謂的“聖統制”。這套神職人員等級和教務管理體制,公元2-3世紀萌芽,公元4世紀...
殖民地時天主教神職人員奇缺,形成平信徒理事會管理教會的民主制度。獨立後形成獨立教區,有自己的主教,聖統制逐步完善。19世紀中葉後大量愛爾蘭、德、意、波等國天主教移民至美,進而促進歐洲式聖統制建制。教皇利奧十三於1899年發布反“美國主義”通諭,1907年庇護十世發布反現代主義通諭,使美教會內自由派受致命...
《中國天主教教區沿革史》是2017年中國社會科學出版社出版的一本書籍,作者是劉誌慶。內容簡介 教區是天主教會的基本單位,中國天主教的傳教區建設肇始於元朝,隨著元亡而巾斷。16世紀70年代,澳門成為獨立教區,再續中國傳教區建設之前緣,到新中國成立前夕,中國共建成144個教區,分20個傳教大區。本書以馬克思...
主教、司鐸和執事,從古公教會以來,至今仍然作為主教制羅馬公教會的教制框架。哈那克確認,“涉及到教會本質的認識,聖奧古斯丁的定義基本上被傳承了下來,即,教會是信徒們的團契,或者蒙神揀選者們的團契。這個理念也支撐著古公會教會聖統制的創設,即,教宗,作為聖彼得的接班人,和普世主教,整個大公教會的權柄...
順德教區(Dioecesis Scioenteanus,邢台教區)是羅馬天主教會在中國河北省南部設立的一個教區。歷史沿革 1933年,羅馬教廷從正定府代牧區劃出邢台等縣分設順德府監牧區,交給波蘭遣使會神甫負責。1944年1月13日,順德府監牧區升格為順德府代牧區。1946年4月11日,羅馬教廷宣布在中國建立聖統制,順德府代牧區升格為...
台灣的天主教會,最早是屬於台灣海峽對岸的福建代牧區(福州教區之前身)所管理,1883年改為新成立的廈門代牧區(今日之廈門教區)管轄,主要由西班牙籍道明會會士總理教務。天主教台北總教區 (拉丁語:Archidioecesis Taipehensis)是天主教會在台灣北部設定的教區,也是台灣地區唯一的總教區,成立於1952年,涵蓋範圍...
天主教周村教區(Dioecesis Ceuzüenensis Ceuzüenensis)是羅馬天主教會在中國山東省中部設立的一個教區。包括濱州,東營,淄博三市。發展歷史 1929年4月16日,羅馬教廷從濟南府代牧區分設張店自治區,由美國方濟各會聖心省負責。1932年6月1日,張店自治區升為張店監牧區。1937年5月18日,張店監牧區又升為...
1946年,中國正式建立聖統制後,成為天主教永平教區。2011年,教區共有5萬多名教友、 45位司鐸、50位無原罪聖母傳教修女會修女、一所老年公寓和天民綜合診所。1976年7月28日唐山大地震災難中,天主教會也同整座城市一樣遭遇了罕見的浩劫。地震中,唐山教區6位神職人員有3位蒙難:藍柏露主教(唐山市豐潤區韓城...
西灣子主教座堂則由於防守堅固,擋住了來自義和團的圍攻,教徒和教會建築得以倖存。[3]1922年3月14日,中蒙古代牧區更名察哈爾代牧區。1924年12月3日,更名西灣子代牧區。教會發展進入繁榮時期。1946年4月11日,教宗庇護十二世頒布“成立中國教會聖統制詔書”,通令中國建立聖統制,將中國劃分為20個教省,西灣子...
第一題 : 教會法律 第二題: 習慣 第三題: 普通法令與實施訓令 第四題: 個別行政措施 第五題: 章程及規則 第六題: 自然人及法人 第七題: 法律行為 第八題: 治權 第九題: 教會職務 第十題: 時效 第十一題: 時間之計算 第二卷 天主子民 第一編: 基督信徒 第二編 : 教會聖統制 第三編 : 獻身...
①阿爾巴尼亞希臘禮天主教會(Albanian Greek Catholic Church)(宗座署理區):阿爾巴尼亞(1628年)②白俄羅斯希臘禮天主教會(Belarusian Greek Catholic Church)(現無聖統制建立):白俄羅斯(1596年)③保加利亞希臘禮天主教會(Bulgarian Greek Catholic Church)(東方禮宗座代牧區):保加利亞(1861年)④克里捷...
美國瑪利諾外方傳教會進入廣西後,憑藉其優厚的經濟實力及龐大的傳教隊伍,使天主教會在桂東南迅速傳播、發展。民國13年(1924年),原從屬於廣州代牧區的北海、湛江等地,獨立成立了北海代牧區。教廷因廣西代牧區的主教府(Cathedral&Chancery:中國大陸教會特有的中文名詞)設在南寧而將廣西代牧區正式更名為南寧代...
1946年,中國天主教實行聖統制,兗州、青島、曹州、沂州和陽穀均改為正式教區。1947年,國共內戰爆發,山東大部分教區的教會活動被迫終止。1949年,兗州教區有教友5.8萬人(在山東僅次於曹州教區),神父83位,其中華籍13位;修女131位,其中華籍67位。1966年文革開始,教會活動終止。兗州主教座堂被毀。目前,兗州...
高浦天主堂位於廈門市杏林區高浦村,建於光緒二十七年。1990年12月,由高浦堂口教友集資奉獻,在廈門市天主教愛國會支持幫助下,進行重新翻建,於1992年底竣工,1992年12月20日正式復堂,由高浦教友成立教堂管理小組負責管理,由廈門天主教堂管委會不定期派神父主持宗教活動。1946年,梵蒂崗宣布中國教會實行聖統制...
1949年12月31日,教廷將台灣的天主教會劃為台北監牧區、高雄監牧區兩大管區,台灣東部分屬兩個監牧區管轄。1952年8月7日,台灣的聖統制度正式建立,教廷再將西部平原地帶的雲林縣、嘉義縣(市)、台南市、台南縣、澎湖縣等6個縣市獨立出來,設定嘉義監牧區,由陽穀教區主教牛會卿擔任監牧。1961年3月21日,...
天主教奉天主聖父、天主聖子 (即耶穌基督)、天主聖神(即聖靈),也敬聖母瑪利亞。其基本信條是:天主聖父創造天地和人類;天主聖子道成肉身,為救贖人類被釘在十字架上受難、復活、 升天,將來必再降臨,審判世界;天主聖神(發自聖父及聖子),聖化人類;教會為耶穌基督所建立,有權赦免教徒的罪等。天主...
教會聖統制聖召 聖經:教會聖統制聖召的根源在舊約及新約。就如耶穌召叫一些人做宗徒,一些人做門徒,同樣地,教會受命於基督,召叫其中一些成員擔任特殊的職責。教會的這種召叫,以「祝聖禮」(consecration)來表示及確認。教會挑選男人當「司鐸」(priest) (參 124),priest意即基督的代表,俗稱神父。司鐸透過主教...
新中國成立後,天主教梵蒂岡羅馬教廷不承認中國共產黨領導的新政權,將“聖母軍”引入中國並重點扶持,抵制新政權的無神論。其駐華公使黎培里通過控制舊中國天主教會權力的大量外籍天主教神職人員,發布敵視新中國言論,逼迫中國天主教會和一般天主教徒對抗新政權,“聖母軍”是實施號令的最重要的機構,嚴重阻礙了對...