天下本無事一詞是從“天下本無事庸人自擾之”簡化而來的。原句最早見於《新唐書·陸象先傳》。
現在使用這句話會結合其他鋪墊演繹成不同的含義，但本句中心意思是——不必自找煩惱。
基本介紹
- 中文名：天下本無事
- 拼音：tiān xià běn wú shì
- 出處：《新唐書·陸象先傳》
- 示例：南村野史曰：～。卓哉斯言也
- 天下之事：所有的事情
- 事是天下的：細小之事
基本信息,出處原文,
基本信息
成語：天下本無事，庸人自擾之
拼音：tiān xià běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī
解釋：庸人：平庸的人；擾之：自己擾亂自己。指本來沒有事，自己瞎著急或自找麻煩。
出處：《新唐書·陸象先傳》：“天下本無事，庸人擾之為煩耳。”
示例：南村野史曰：～。卓哉斯言也。 ★明·陶宗儀《輟耕錄·松江之變》
“擾”字疑為“憂”字之誤。如果將“擾”改為“憂”，則其義甚為明了：天下原本太平無事，而庸人卻平白無故的擔憂，自尋煩惱。造句：古代寓言裡的怕天塌下來而擔心不已的杞人就是天下本無事，庸人自擾之的一個範例。
出處原文
罷為益州大都督府長史劍南按察使，為政尚仁恕。 司馬韋抱真諫曰:公當峻撲罰以示威,不然,民慢且無畏 。
答曰：政在治之而已，必刑法以樹威乎？卒不從,而蜀化 。
累徙蒲州刺史，兼河東按察使.小史有罪，誡遣之，大吏白爭，以為可杖 .
象先曰:人情大抵不相遠,謂彼不曉吾言邪?必責者,當以汝為始 。
大吏慚而退 。
嘗曰：天下本無事，庸人擾之為煩耳，弟澄其源，何憂不簡邪？
