《天下夜郎》是2011年貴州民族出版社出版的圖書,作者是吳勇。
基本介紹
- 書名:天下夜郎
- 作者:吳勇
- 出版社:貴州民族出版社有限公司
- 出版時間:2011年12月
- 定價:58 元
- ISBN:978-7-5412-1925-2
《天下夜郎》是2011年貴州民族出版社出版的圖書,作者是吳勇。
《天下夜郎》是2011年貴州民族出版社出版的圖書,作者是吳勇。內容簡介《天下夜郎》“西南夷君長以什數,夜郎最大”。從春秋戰國至漢,夜郎國在中國西南雄踞千餘年,這部長篇小說以文學的筆調藝術地再現了夜郎國的歷史。1...
《夜郎天下》是三米軒主人創作的網路小說,發表於起點網。作品簡介 開元年間,大唐盛世,正所謂“率土之濱,莫非王土;普天之下,莫非王臣。”然盛世之下卻是暗潮湧動—隋楊遺裔遁居西南,伺機謀動;西邊吐蕃強盛,虎視眈眈;南邊南詔國漸成氣候,勢力威脅唐朝安危;北邊同羅、契丹、突厥各族也是蠢蠢欲動;而西南...
夜郎自大(拼音: yè láng zì dà)是一個漢語成語,最早出自西漢司馬遷編寫的《史記·西南夷列傳》。該成語原指國土很小的夜郎國王自以為大,比喻人不自量力,妄自尊大;在句中作謂語、定語,含貶義。成語出處 西漢·司馬遷《史記·西南夷列傳》滇王與漢使者言曰:“漢孰與我大?”及夜郎侯亦然。以道不通...
113、第118句:夜郎——古族名、古國名。戰國到漢時,主要在今貴州西部、北部。以及雲南東北、四川南部與廣西北部部分地區。主要從事農業。曾建立地方政權,有“夜郎自大”之說。漢初與南越、巴、蜀有貿易關係。漢武帝元鼎六年(公元前111年)於其地設定牂牁郡。114、第119句:獞猺——指壯族、瑤族。舊時對我國...
夜郎國力得以迅速恢復,由此跨進了第三度強盛的時代。一、六祖分支:延續宗族的重大決策 二、鄂魯默:在統戰的旗幟下強盛 第五章 天下滔滔:亂世中的興衰與浮沉 戰國末年,楚將莊躋溯沅水而上,滅且蘭,降夜郎,入滇變俗稱王。秦王掃六合,始皇帝一統天下,修築五尺道,對夜郎地區進行了初步開發,可惜為時短暫...
最終詩人獨自遠謫夜郎,漂泊天涯。只能期待能夠等到朝廷大赦天下的時候,使詩人能夠有機會重新回歸朝廷,為國家盡一份力。最後兩句含蓄的表達了詩人希望辛判官能夠施以援手,使詩人能夠早日回歸的心情。此詩回憶昔日在長安的得意生活,對長流夜郎充滿哀怨之情,通過今昔對比,寫出他此時此刻企盼赦還的心情。詩中今昔處境...
《憶秋浦桃花舊遊,時竄夜郎》是唐代李白創作的詩詞。原文 桃花春水生,白石今出沒。搖蕩女蘿枝,半搖青天月。不知舊行徑,初拳幾枝蕨。三載夜郎還,於茲鍊金骨。作者簡介 李白(701年-762年),字太白,號青蓮居士,唐朝浪漫主義詩人,被後人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考),出生於西域碎葉城,4歲再...
《夜郎王》是由潘明光執導的作品,羅海瓊、翟乃社參加演出。該劇以兩千多年前西漢時期夜郎歸漢為歷史背景,生動地講述了一段鮮為人知的歷史故事,塑造了一批個性鮮明,性格各異,命運不同的歷史人物,再現了夜郎國古樸而神秘的不朽傳奇。劇情簡介 首次全景展風一代中國歷史英雄人物夜郎王的傳奇生涯。鮮明厚重的歷史,...
《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》是唐代詩人李白創作的自傳體長詩,是李白集中最長的一首詩。此詩作於李白從流放夜郎途中被赦免後滯留江夏時,詩人回顧了自己的人生歷程,開篇敘述了自己謫仙人的來歷以及自己的遭遇,又講述了與朋友結交的過程,表達了自己在政治上的清白主張以及積極入仕的願望,抒發了...
構成其特有的風水元素,是漢朝以來現實主義風水的新高峰。天寶十四年(公元755年)冬,安祿山叛亂,他此時正在安軍中,適逢永王李遴的大軍東下, 邀濟天下入幕府。後來李遴反叛肅宗,被消滅,濟天下受牽連,被判處流放夜郎(今貴州省境內),中途遇赦放還,往來於潯陽(今江西九江)、宣城(今安徽宣城)等地。
夜郎谷漂流,這是一個有世界級的文化背景,有保護完整的原始生態環境,有世界級的幽谷景觀,有最優質的地下水作漂流,真是世間一絕的精品旅遊聖地,有專家語言,千古以來,夜郎文化曾作為一個世界級的文化品牌早已聲名遠播,如今,夜郎谷漂流將作為世界級的具有新的經濟文化意義的多彩風姿而艷驚天下。自古以來,在...
⑴天末:天的盡頭。秦州地處邊塞,如在天之盡頭。當時李白因永王李璘案被流放夜郎,途中遇赦還至湖南。⑵君子:指李白。⑶鴻雁:喻指書信。古代有鴻雁傳書的說法。⑷江湖:喻指充滿風波的路途。這是為李白的行程擔憂之語。⑸命:命運,時運。文章:這裡泛指文學。這句意思是:有文才的人總是薄命遭忌。⑹魑(...
李白在流放夜郎途中得到新皇大赦天下的詔令,重歸自由,在”千里江陵一日還“的著名詩句中,李白乘船而下。演職員表 演員表 職員表 幕後製作 拍攝前期 中共中央政治局常委李長春同志曾指示:“目前,系統拍攝《李白》的電視劇在國內還是空白,儘管是拍一部電視劇,但要真實還原史實,拍成一部記錄李白生平的權威電視...
《夜郎》 河圖:二胡演奏 丟子:編曲 命運:作曲 《一千零一次月蝕》 河圖演唱 ediq作詞 丟子作曲編曲 《陽關調》 河圖演唱作曲編曲 狐離作詞 《鳳凰劫》 河圖演唱作曲編曲作詞 《金陵秦淮夜》 河圖(煙花燼頭)與不純君合唱 為了獅子頭作詞 千草仙作曲編曲 《 傾盡天下》 河圖演唱作曲編曲 Finale作詞 《拉薩亂雪》...
”據郭沫若考證:李白的《草書歌行》“當作於長流夜郎,遇赦放回,於乾元二年(759年)秋遊零陵時所作”。作品鑑賞 整體賞析 此詩刻畫了懷素酒後運筆揮灑的形態,如驟雨旋風,縱橫恣肆,給人以龍騰虎躍、奔蛇走馬的藝術享受。“草書天下稱獨步”,李白對懷素的書法評價極高。詩歌開頭兩句直抒胸臆,作者坦率地亮出...
《封神榜》是由中華電視公司出品,梁家樹執導,夜郎、楊道編劇,陳慧樓、王瑞、周丹薇等人主演的奇幻電視劇 。該劇於1986年在中國台灣播出 。該劇改編自明代許仲琳的神怪小說《封神演義》。講述了女媧娘娘補天紀念日這一天,紂王因對女媧聖像的美貌心生邪念而題詩褻瀆。女媧怒其不德,認為紂王昏庸無道,必當敗亡,決定...
夜郎僝僽,李白曾被流夜郎(今貴州省西部),受到摧殘。這裡以杜甫和李白比喻作者和吳兆騫。 20. 薄命長辭知己別:指作者夫人去世和與吳兆騫分別。 21. 兄生辛未吾丁丑:吳兆騫生於辛未年,即明崇禎四年(1631)。作者生於丁丑年,即明崇禎十年(1637年)。 22. 早衰蒲柳:蒲柳,即水楊,是凋零最早的樹木。《世說新語》...
顥平生自負,人或為狂,白相見泯合。有贈之作,謂余“爾後必著大名於天下,無忘老夫與明月奴。”因盡出其文,命顥為集。顥今登第,豈符言也?解攜明年,四海大盜,宗室有潭者,白陷焉,謫居夜郎。罪不至此,屢經昭洗,朝廷忍白久為長沙、汨羅之儔。路遠不存,否極則泰,白宜自寬。吾觀白之文義,有濟...
另一方面,小國要智,不要搞閉關鎖國,不要夜郎自大,而要和大國搞好外交關係。做到了這兩方面,那么,就會出現大國安定天下,小國安定國家的世界和平格局。而做到這兩方面的心理基礎,便是大國以天命為樂,順應“天地生萬物”的好生之德,不欺負弱小,替天行道;小國敬畏天命,服從天命,不與大國為敵,以維護...
流夜郎題葵葉 22 銅官山醉後絕句 22 夜宿山寺 23 第二部分 七言絕句 望廬山瀑布 26 早發白帝城 26 贈汪倫 27 黃鶴樓送孟浩然之廣陵 28 望天門山 29 春夜洛城聞笛 30 聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 31 峨眉山月歌 31 越中覽古 32 從軍行(其二) 33 客中行 34 山中問答 35 永王東巡歌十一首(選五首) ...
當今皇上極其開明,天下平安歡樂, (有人)從西方獻上白玉環,(有人)從東方進貢楛木箭。(西南邊遠地方的)夜郎、滇池兩國,解開辮髮(改隨漢族習俗),請求封官,(東方的)朝鮮,(西方的)昌海兩地的百姓,都叩頭接受教化。只有北方的北魏野心勃勃,(橫行在)黃沙邊塞之間,作出執拗不馴的(樣子),企圖苟延...
[125-127]同月,古裝喜劇電影《天下第二》上映,李解飾演了一個具有現代元素和上海小男人氣質的喜劇人物——劍客,該電影獲得了第15屆北京大學生電影節最佳喜劇片獎提名。 [127-128] [167]12月,電視劇《夜郎王》播出,飾演剛柔並舉、撥亂反正的夜郎王“多筒”。 [1] [168] ...
93、金雞古代流傳天雞星動就要大赦,所以古人便在大赦日豎起長竿,在竿上立一金雞,把該赦的罪犯集中在一起,向他們宣布大赦令。後便以“多雞”借指大赦令。李白《流夜郎贈辛判官》:“我愁遠謫夜郎去,何日金雞放赦回?”94、爛柯古代神話傳說晉人王質上山砍柴,看見有幾個小孩在下棋唱歌,於是就坐下來聽他們...
及秦皇帝崩,天下大畔,滅世絕祀,窮兵之禍也。故周失之弱,秦失之強,不變之患也。今徇西夷,朝夜郎,降羌、僰,略薉州,建城邑,深入匈奴,燔其龍城,議者美之。此人臣之利,非天下之長策也。”徐樂上書曰:“臣聞天下之患,在於土崩,不在瓦解,古今一也。何謂土崩?秦之末世是也。陳涉無千乘之尊、...
《羅舊驛》是明代哲學家王守仁作的一首七言律詩。這首詩描寫了作者被貶貴州龍場驛時的悽苦之調,抒寫了詩人“天下之大,雖離家萬里,何處不可往!何事不可為!”的坦蕩境界。作品原文 羅舊驛 客行日日萬峰頭,山水南來亦勝游。布穀鳥啼村雨暗,刺桐花暝石溪幽。蠻煙喜過青楊瘴,鄉思愁經芳杜洲。身在夜郎家...
芷江分會場不僅表演侗族歌舞,還匯聚了懷化苗、瑤、土家等少數民族歌舞節目;靖州分會場用侗族特有的蜜餞拼製成一副巨大的中國地圖,將創下“天下第一大蜜餞”的世界紀錄,新晃分會場則以古夜郎文化為中心,全牛宴、鬥牛賽、祭牛神等古夜郎之風再現新晃夜郎故地;通道分會場的遊客喝著攔門酒,看著侗族的蘆笙表演,在...
1、古人寫文章常常借古諷今。杜牧《阿房宮賦》:“嗚呼! 滅六國者六國也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。”借秦滅亡的教訓批評唐敬宗廣建宮室。2、通過阿房宮的興毀提示秦王歷史教訓,文中說:“秦人不暇自哀,而後人哀之;;後人哀之而不鑒之,亦使後人而復哀後人也。”3、不吸取經驗教訓讓人痛惜,正如...