大黃多聞子神,該神是西藏的財神,也是西藏的土著神靈。
基本介紹
- 中文名:大黃多聞子神
- 出處:《寶生佛》
大黃多聞子神,該神是西藏的財神,也是西藏的土著神靈。
大黃多聞子神,該神是西藏的財神,也是西藏的土著神靈。據《寶生佛》卷2載,他的身體是純金般的黃色,從他的身上散發出萬道初升之光。他的右手持飾有如意珠的勝幢,左手上臥有一隻能吐寶的如意獸。他身穿華貴的飄動絲衣,頭戴珍貴冠。在...
大黃多聞子神,該神是西藏的財神,也是西藏的土著神靈。據《寶生佛》卷2載,他的身體是純金般的黃色,從他的身上散發出萬道初升之光。他的右手持飾有如意珠的勝幢,左手上臥有一隻能吐寶的如意獸。他身穿華貴的飄動絲衣,頭戴珍貴冠。在他的右肩上放有一隻太陽骰子,左肩上放有一隻月亮骰子。大黃多聞子神...
開泄法,用於肝陽上擾,氣火上升,同時挾痰濁上壅,阻塞氣道,可用稀涎散、礞石滾痰丸(大黃、黃芩、礞石、沉香)、青州白丸子(白附子生用、半夏生用、南星生用、川烏生用)之類。若體質虛弱者,則宜用平和之劑以化痰泄痰,如二陳湯、杏仁、枳實、貝母、竹茹之類。另外,如膽南星、天竺黃、竹瀝、荊瀝之類...
冬至上堂。僧問勱如何是冬來意。山雲京師出大黃。師頌雲。京師出大黃。價直極相當。未曾識道地。枉自費商量。上堂。放開也在我。捏聚也在我。睦州檐板漢。開口成話墮。還知薦福為人處么。熱則乘涼。寒則向火。除夜小參。威音王已前有本曆日。無七十二候。無二十四氣。以天荒地老為一歲。以松枯石爛為一...
若桂枝湯加附子、葛根、人參、大黃、茯苓等則可衍化出幾十個方劑。其變化之妙,療效之佳,令人嘆服。尤其是該書對於後世方劑學的發展,諸如藥物配伍及加減變化的原則等都有著深遠影響,而且一直為後世醫家所遵循。許多著名方劑在現代人民衛生保健中仍然發揮著巨大作用,例如:治療乙型腦炎的白虎湯,治療肺炎的麻黃杏仁...
再看,家裡的老鼠、門外的大黃狗,眼前最討厭、最瞧不起的人,我認為是母親嗎?假如對周遭的人都不認為是母親,又說一切有情是我母,這不是相違嗎?如果認為這是壞人,不要管他,如此不可能成就菩提心。眼前的有情都被你放棄,還說要擔起救度一切有情的重擔,豈不是自相矛盾? 假如見到每一位眾生,都能...
《傷寒來蘇集》是2011年中國醫藥科技出版社出版的圖書。內容簡介 《傷寒來蘇集》,柯琴著。柯琴,字韻伯,號似峰,明萬曆至清康熙年間人,生卒年代不得詳考。浙江慈谿(今浙江餘姚)人,後遷居虞山(今江蘇常熟)。《清史稿·列傳二百八十九》記載:“柯琴,字韻伯,浙江慈谿人。博學多聞,能詩、古文辭。棄舉...
博學多聞,能詩、古文辭。棄舉子業,矢志醫學。家貧,游吳,棲息於虞山,不以醫自鳴,當世亦鮮知者。著《內經合璧》,多所校正,書佚不傳。注《傷寒論》,名日《來蘇集》。”柯氏認為《傷寒論》成書未久,便因戰火散佚,經後王叔和編次,方流傳於後。然叔和之編次,已失其舊。其後又經宋臣校正。去仲景...