大雅(大雅古琴曲)

《大雅》古琴曲在琴之界古琴譜庫中收錄十分廣泛，以其名命名的古琴曲多達四十五曲之多。

基本介紹

• 中文名：大雅
• 文學體裁：古琴曲
• 整理：琴之界

歷代琴譜收錄-琴之界

琴之界古琴譜庫	琴譜撰刊年代	琴曲簡介
西麓堂琴統	1525	凡九段
琴書大全	1590	凡十段
玉梧琴譜	1589	凡八段
藏春塢琴譜	1602	凡八段
伯牙心法	1609	黃鐘調 凡十一段
天聞閣琴譜	1876	無射調 凡十二段
琴學初津	1894	宮音 凡十段
太音希聲	1625	黃锺調 凡十段
焦菴琴譜	1868	黃鐘調 凡十段
自遠堂琴譜	1802	徵調宮音 凡十段

由於收錄琴譜較多僅列出十部琴譜收錄的版本，在琴之界歷代古琴譜庫中就可以查閱剩餘琴譜記載。

琴曲解析-琴之界

琴曲曲意

《玉梧琴譜》記載

是曲者周公之所作也。大槩周建邦本，貴乎同姓，以天下為家，以家人治之，故不致於異類之傾覆而能開八百六十七年之國，致使享國最為悠久而不墜。按詩經雲，雅者，正也。正樂之歌也。其篇有大小之殊，先儒有正變之別。正小雅，乃燕響之樂。正大雅，乃朝會之樂。受釐陳戒之辭。權欣和悅，以盡羣下之情。恭敬齊莊，以發先王之德。是以詞氣不同，音節亦異，致有大雅小雅之別。其小雅者燕饗而不用，獨取其大雅乃正聲之音。

《伯牙心法》琴譜記載

大雅者，本姬公旦以元聖之德而作也，當周家定鼎之初，制禮作樂，執玉帛而來朝者萬國，天子隆燕享之儀，於是有大雅之詩。或歡欣和說，以盡羣下之情。或恭敬齋莊，以發先王之德。詞氣不同，立意則一。所以播之聲音，雍容喜起，見太和宇宙之盛美也。迨夫姬轍轉東，王跡熄而雅詩亡，詩亡然後春秋作，此宣聖不得已之心也，而後人聆大雅之音者，當三嘆而絕響矣。

《穎陽琴譜》記載

大雅，元聖之所作也。當有周定鼎之初，制醴作樂，執玉帛而來朝者萬國，天子隆燕享之儀，於是有大雅之詩。或歡欣鼓舞，以盡羣下之情，或恭敬齋莊，以發先王之德。其賡歌拜颺之休美，殊為奇覯。所以播之聲音，以志其雍容喜起之盛，而聖世宇宙太和之象。亦躍然於搏拊之餘，固非錚錚細響，所能彷佛其萬一也。

《琴苑心傳全編》記載

按大雅之操，周公之所作也。雅者，正也。其篇本有大小之殊，小雅燕享之樂，大雅會朝之樂，受釐陳戒之辭也。或歓欣和悅，以盡群下之情，恭敬齊莊，以發先王之德。辭氣不同，音節亦異，此大雅所以播之聲音，雅容喜起，見太平宇宙之盛美與。

歌詞原文

《重修真傳琴譜》

第一段 尊榮有周於天於昭，尊榮有周。文武兮廼塲廼疆，而公劉子孫，天子而諸侯，世世脩德而無休。

第二段 維周之楨維周之禎，文王賴之以安寕。世顕兮濟濟多士，美哉克生謀猷。勉敬而嘉能，無期兮子孫孫子，繼繼而縄縄。

第三段 遷岐建邦遷於岐，建邦本，王業而開基，廼宣畆兮徂東而自西。縮數載，營宮廟居室而其宜，不殄慍而混夷。生齒漸繁，而其時歸附日暮，而其時木拔道通，而其時德盛兮虞苪來質，千其訟詞。諸侯濟濟而朝儀，二老也聞之而來歸，文王受命之詩。

第四段 天下一家以天下的那為一家，貴同姓而譜天下。一姬之族，濟濟辟王也皆世被文王化，左右那奉璋趨向，的那眾心無暇，振紀綱，德歸於人者，那尊信明義也。

第五段 本支百世候文王孫而子，本支百世。美哉也有周多士，而臣庶其麗不億，后稷之裔。維天命之德，文王純亦不已。

第六段 其命維新牧野孟津，惟同一心也。三千臣朝百官也，而一人，受釐陳戒，人臣而國君，水火中而救民。文王德之純，怨止汝墳，文王為文，亹亹然不已令聞，舊邦也，其命喜維新，以事殷。

第七段 萬國之盟肅肅王命會諸侯，依聼翕然奏雅樂之聲。懽欣和悅，群下之情。壺漿而迎，倒戈而無征，一戎定，四海可以求清。文王也據在天之霊，於是時也，受萬國之盟。

第八段 不期而會來萬方，那八百之國不期而會也，翼翼心相尚。無心而奄有萬邦，益勤以事上，文王的那能不興周保商之不亡。

第九段 天命有周天命有周，而文王使子孫孫子，百世而其昌。文武成康，耿耿流芳。等等三十而六王其王，八百六十七年，將周天下，期為攸長。君臣朝會也，載歌那大雅詩章。