《大道歌》是由宋朝張繼先所作的古詩詞。張繼先(公元1092--1127),北宋末著名道士,字遵正(或說字嘉聞,又字道正),號“翛然子”。
基本介紹
- 中文名:大道歌
- 時代:宋朝
- 作者:張繼先
- 性質:古詩詞
三十代天師諱繼先字嘉聞,賜號虛靖先生,乃二十九代子仁之弟名處仁字德玄第二子,又朝英之從子也。宋元祐七年壬申(西元一0九二年)十月二十日生於蒙古庵,五歲不言,一日聞雞鳴,忽笑賦詩曰:靈雞有五德,冠拒不離身,五更張大口,喚醒夢中人。翌日晏坐碧蓮花上,人皆稱異為真仙,今浴仙觀有池存焉。九歲嗣教。宋崇寧四年(西元一一0五年)徽宗皇帝召赴闕,年甫十三歲,召見便殿,帝問卿居龍虎山,曾見龍虎否?對曰:臣居山,虎則常見,今日方睹龍顏。又令作符,帝笑曰:靈從何來?對曰:神之所寓,靈自從之。又問修丹之道?對曰:此野人之事,非人主所宜嗜,但清淨無為,便可同符堯舜。帝悅其言,命入寢殿,賜宴而出。
懈池水溢,民罹其害。帝召使治之,真人即書一符,令弟子祝永佑,同中使投池岸圯處,雷電交作,有一巨蛟死水面,帝因問卿向用何將?還可見否?對曰:臣所役者關羽,即握劍書符,召於殿左,羽隨現形。帝大驚!因封羽為崇寧真君。真人乞還山,帝命近臣餞送之,賜號虛靖先生,真人役使雷霆,如用奴隸,斬妖逐崇,隨手斯應。
宋徽宗皇帝制曰:敕漢天師三十代孫張繼先天師在漢立功著聞,汝為裔孫,不替遠業,傳襲祖法,符水有功,虛靖恬和,道行高潔,宜加顯錫,昭尚真風,賜號虛靖先生。賜金鑄老君,漢天師像。履乞還不許。端陽召見,宮中若有妖卿當袪之?對曰:聞邪不乾正,妖不勝德,陛下修德,妖必自息。內侍奏仁濟亭果有妖,俄頃,妖憑一少年以手抱頭泣拜,天師曰:汝心自昧,墮在迷途,返爾本形,汝宜速化。乃收泣仆帝,久之逐蘇,於高縱乘白雲歸故鄉,尚祇承於先命。上復用澄素先生例,官其兄詔先假將士郎,先生志在沖淡,引辭以歸,嘗作靜通庵於上清宮,後為心齋坐忘之所,又因祖師雲錦山龍虎丹而修煉焉,瑞彩祥光,照耀山谷,有降祥堂,濯鼎池等遺蹟猶存。後著心說極大道歌,以貽於世。
宋欽宗靖康二年丁未(西元一一二七年),金人入寇,時徽宗為太上皇,思昔日赤馬紅羊之兆,遣使往召,真人承詔至泗州作頌曰:一面青銅鏡,重景蒼玉山,恍然夜船發,移跡洞天間,寶殿香雲合,無人萬象閒,西山紅日下,煙雨若潛潛。書畢,端作而近,年三十有六。未幾,精失信至,是日汴京陷。然於宋建炎三年己酉(西元一一二九年)冬,復見赴杭州薛門下生日齋,是年大盜入境,先生預告眾而去,至今道侶往還,多見在羅浮,西蜀,隱顯不定雲。
元順帝至正十三年正虛靖弘悟妙道真君。
白血丹霄,黃芽舊積,文章星斗。老君授三五飛步之玄,玉局符籙。漢祖傳正一斬邪秘旨。於一登名於紫府,於一掌握於雷霆。伐疵癘於青城,滅妖氛於下界。巍巍蕩蕩,妙妙玄玄。去太極登紫微,聚三華朝五氣。隨機格物,閑邪存神,祖師三十代天師虛靖沖弘悟道真君。玄風演化天尊
混沌未分先有道,道無形色亦無情。自然化育生天地,天道輕清地道寧。
天地生人
道生天地始無名,分判陰陽立五行。人位其中靈萬物,人從天地道生成。
人稟陰陽
三才天地人同炁,人稟先天一炁靈。一炁具身名曰道,感通天地及神明。
一炁生三
一真真外更無真,祖炁通靈具此身。道一生三生妙用,元精元氣與元神。
人身三寶
元精元氣與元神,三者無形亦有形。運用得傳真可見,光明無極是分明。
一炁相關
雷乃先天炁化成,諸天仙聖總同真。我身一炁相關召,同祖同宗貼骨親。
以心合神
真心動處是雷機,神合神兮妙更奇。只此更無差別處,如磁吸鐵不相違。
法即是心
此心心外元無法,咒訣符圖少合真。心真將何為妙用,靈光一點運元神。
神可通天
元神直捧一封書,一道寒光射太虛。徑達玉京金闕去,玄恩星火下元衢。
叱吒望空將令打,不識元神召使者。天高星遠豈能聞,從便之乎並也者。
金光召雷
金光灼灼照雷城,百萬雷兵稟令行。不用符圖並咒訣,旱天能雨雨能晴。
妄想行持
不悟陰陽闔辟機,相存作用總成痴。雷符燒盡千千道,雨澤何曾一點施。
真念降魔
降魔何處是工夫,中有元神靜定居。慧劍揮時神鬼伏,便教禍害自然除。
心妄鬼欺
妄想紛紛且失真,符圖咒訣費精神。鬼神一見嘻嘻笑,打石拋磚更害人。
神炁陽晶
先天祖炁至陽晶,鏈盡陰魂一性靈。九轉玄功成頃刻,陰陽交姤結胎嬰。
辨真陰陽
真陰真陽既不識,水可浴兮火可灸。靈光一點不分明,受度亡魂有何益。
玄關一竅有陰陽,心腎元非水火鄉。寄語鏈師高著眼,莫將心府作南昌。
普度有法
普度工夫又不同,金光灼灼照羅酆。黍珠一顆空懸處,太極還歸無極中。
取炁不同
昧卻自家元氣主,妄想天罡對空取。恰似騎牛去覓牛,此等之人何足語。
不識元神
召將先轟令一聲,令聲驚起我元神。緣何不見元神面,只為時人昧本真。
印須心印
心印相傳付有緣,今人印木不知玄。祖師心印相同處,顆顆光明徹九天。
靈光一點
書符道妙起工夫,委聚毫端篆作符。著相想存行咒訣,將來只是墨和朱。
先天字號
號頭用處須天篆,元是皇人按筆書。蒼頡後天塵世字,用之總是感迷愚。
妄想陰陽
陰陽吞啖運符中,心腎盈虧黑與紅。一個乾坤如許大,這些伎倆豈能通。
腎中一點
兩腎中間一點明,痴人守此欲通靈。誰知此處皆陰氣,若比陽晶隔萬程。
心下元神
人言心下一包空,精氣元神聚此中。何似痴人容易惑,蓋緣不識主人翁。
妄將臟腑作雷霆,怒氣膨膨起震驚。擊破琉璃瓶子後,何曾聞得有雷聲。
誤指雷霆
一陽生處地雷復,外腎應非雷所居。穢濁聖賢難懺悔,將來必定被雷誅。
不辨真陽
心肝脾肺腎膽府,噓呵呬嘻呼吹取。父母后天陰陽氣,如何可以節晴雨。
七事純陰
涕唾津精氣血液,七件皆陰總無益。身中只有一陰陽,江湖多少無人識。
穢氣觸真
有言臍下寸三分,作用金光此處存。豈識此中陰濁氣,運成穢濁不堪聞。
似是而非
妄言一竅在眉心,直入三分可許深。誤殺世人真可笑,如將“石俞”石作黃金。
(校者注釋:“石俞”合二為一是一字)
錯認後天
臍輪後與腎相連,兩處空空總後天。若問先天玄妙處,除非得遇至人傳。
雷動有用雷霆煞,又算停星日月時。如此天機容易測,雨暘何用法來祈。
邪能惑正
幾多道眼不曾明,役將袪神輒現形。只為身中無主宰,陰魂假託姓名靈。
當明真要
一員神將數家法,多是宗師撰造成。更過幾年多是假,行符咒水豈能靈。
作用兩全
道法難忘咒與符,必須道妙兩相扶。先天玄妙工夫到,咒訣符圖可有無。
萬法歸一
道生於一復何疑,可以無為可有為。萬法本來歸一處,何分正一與清微。
造化在我
本質雖殊無不殊,當於親處下工夫。人身大扺同天地,造化陰陽總屬吾。
兀坐頑空
無心兀兀坐多年,將謂神仙已有緣。不解龍吟並虎嘯,但知空坐也徒然。
陰陽互根
頑石中空藏白玉,縱饒見得光生目。太陰元受太陽精,初八上弦圓十六。
因法生謗
本為同門共指迷,上根一覽悟玄微。若將此向愚痴說,生謗生嗔總是非。
道本無為化有為 修真哪裡靠言談
自然玄機道自成 眾籙生:戒口 戒身 戒行