大道之行也,天下為公,出自《禮記·禮運篇》。
大道之行也,天下為公,出自《禮記·禮運篇》。
大道之行也,天下為公,出自《禮記·禮運篇》。...... 大道之行也,天下為公,出自《禮記·禮運篇》。背景說明:在習近平回答記者提出的玻利瓦爾革命始終倡導捍衛和推動...
大道之行,天下為公是漢語成語,出自西漢·戴聖《禮記·禮運篇》,意思是天下是人們所共有的,把品德高尚的人、有才能的人選出來,(人人)講求誠信,培養和睦氣氛,...
《大道之行也》是出自西漢禮學家戴聖編著的《禮記》中的一篇散文。此文是為闡明儒家思想中“大同”社會的基本特徵和古人追求的“天下為公”的理想社會模式。此文...
原意是天下是公眾的,天子之位,傳賢而不傳子,後成為一種美好社會的政治理想。天下為公出處 編輯 《禮記·禮運》:“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。...
孔子曰:“大道之行也(5),與三代之英(6),丘未之逮(7)而有志焉。”大道之行也,天下為公,選賢與能(8),講信修睦(9)。故人不獨親其親(10),不獨子其...
天下大同,原是古代儒家宣揚的“人人為公”的理想社會,為中國古代社會的基本思想底框。天下大同是孔子的理想,他講“四海之內皆兄弟也”,中華民族應該親如一家,情...
天下為家(讀音:tiān xià wéi jiā)原指將君位傳給兒子,把國家當作一家所...與小康社會相對的是“大同”:“大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦,...
《大道之行》是2010年中華書局出版的圖書,作者是周善甫。...... 《大道之行》是2010年中華書局出版的圖書,作者是...·大同篇》開篇就說:“大道之行也,天下為公...
天下為公 出處 《禮記.禮運篇》 《禮記.禮運篇》有一段記載,概述了夏禹前後發生的變化,說禹之前的社會情況是:「大道之行也,天下為公」。但講到禹之後的社會...
先賢曰:大道之行也,天下為公。天下第一樓碑記神龍大道碑記 龍為中華民族之圖騰。素以“秦漢名邦”、“天下名州”為譽的綏德,倍多龍之文化遺存。此地曾為龍泉縣...
《禮運大同篇》是論述禮之源頭和禮之實的專論,它同後一篇《禮品》是姊妹篇...大道之行也,天下為公。選賢舉能(1),講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子...
這個理念最早是孔子提出來的,《禮記·禮運》說:“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦……”按古代說法即認為《禮記·禮運》篇的“大同”之說是受墨家或...
2 理想社會 3 大道之行也 大同社會傳統大同社會 編輯 大同社會是中國古代儒家所宣傳的最高理想社會或人類社會的最高階段。大同社會天下為公 這個全民公有的社會制...
孔穎達 疏:“天下百姓親與能人,樂推為王也。”《禮記·禮運》:“大道之行也,天下為公,選賢與能。” 王引之 《經義述聞·禮記中》:“與,當讀為舉。《大...
大道之行也天下為公金髮碧眼和黃皮膚會不會相同如果懂得博愛的道理就會相同大同世界到底同不同科技之行也天下為公鞭炮炸藥和核子彈會不會相同如果懂得和平的道理...
【出自】《禮記·禮運》:“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。”《舊唐書·食貨志上》:“設官分職,選賢任能,得其人則有益於國家,非其才則遺患於...
“大同”語出《禮記·禮運》::“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信脩睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨廢疾者...
《禮記·禮運》“大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,少有所長,鰥寡孤獨廢疾者,皆有所養。男...
大道之行也,天下為公。參考資料 1. 權謀殘卷 .豆瓣[引用日期2018-10-10] 詞條標籤: 古代史 , 歷史著作 , 歷史書籍 , 歷史, 出版物 , 書籍 ...
實現了大道之行也,天下為公。而後人稱姜炎為黑手黨地時代首領...新作家新小說,請大家多多支持!在這裡我得說明一下,這本書是一本玄幻奇幻的書開始時選錯了類型,...
“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養;男有分,女有歸,貨惡...
之一軍隊兵員),但最終實力占優勢的日本軍隊擊敗了中國軍隊,武力占領上海除租界以外的全部地區,日人並將上海改名為大道市,取自禮運大同篇之“大道之行也,天下為公...
用在主謂結構之間,使成為句子成分:“大道之行也,天下為公”。 代詞,代替人或事物:置之度外。等閒視之。』 代詞,這,那:“之二蟲,又何知”。 『虛用,...
在《禮記》的禮運篇中說:大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨廢疾者,皆有所...
〖出處〗《禮記·禮運》:“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。”〖示例〗~,於今雖重。 ★唐·韓愈《除崔群戶部侍郎制》...
小康是以利益分配和禮儀為基礎強制形成的秩序社會,兩者都以“天下”觀念為旨歸,...「大道之行也,天下為公:選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子;...