大連市千川俄羅斯藝術博物館展出了俄羅斯藝術品9個系列共20000餘件。
展覽的內容以追本溯源的形式,以對展品詳實的歷史資料研究,向公眾展示俄羅斯藝術的發展和演變。本展覽主要展出蘇聯時期的藝術品。較為詳盡的展現了蘇聯時期的藝術成就。
這一次主辦該博物館,旨在使那些熱愛俄羅斯藝術的人們,能近距離地觀看了解俄羅斯藝術的精髓,從而促進兩國文化的借鑑和交流,共同提升民族文化的發展和進步。
基本介紹
- 中文名稱:大連市千川俄羅斯藝術博物館
- 類別:博物館
- 地點:大連市金州新區華家街道楊家店村沙包屯
- 竣工時間:2016.10.23
- 開放時間:每周2-周六 9:00-3:00
- 館藏精品:雕塑,油畫,大銅壺,郵票,城市雕塑,勳章獎章
緒論,第一部分 雕塑,第二部分 大銅章,第三部分 勳章獎章,第四部分 油畫,第五部分 郵票,第六部分 大銅壺,第七部分 輔助電影播放,第八部分 版畫,第九部分 雜項,
緒論
俄羅斯於中國是以衣帶水的友好鄰邦,兩國都在歷史的長河中創造了燦爛的民族文化。在19世紀初俄國發生了十月革命,建立了蘇維埃社會主義联邦共和國。在新的革命思想主導下,文化藝術領域發生了巨大變化,產生了一大批優秀的藝術家,他們的作品在體裁上表現了無產階級改變社會和創造社會的革命精神,在藝術形式上注重大的結構和力量,具有鮮明的時代特徵。
除了雕塑和繪畫這些大的藝術形式,像勳章、獎章、大銅章、郵票、紀念章、紀念幣、城標、城市鑰匙等等豐富多彩,品類繁多,大多是大藝術家設計,雕刻的。用料講究,工藝精湛,精美絕倫,豐富了人們的生活,增加了知識的財富。
不光是這樣,這些藝術品也會對社會有貢獻的人們進行的獎勵,像勳章、獎章大銅章郵票紀念章其體裁廣泛、不只表現園內有突出貢獻的人們,也對國際上有卓越成就的人不分行業,都可能在大銅章紀念幣郵票上彰發你永久的紀念,這一切突顯出對社會的激勵作用。
我國在19世紀五十年代,有大批的藝術留學生派遣俄羅斯學習,這些人回國教學,不但成就了一批藝術大家,更把蘇聯的藝術傳給國內的學生,至今仍然影響深遠。
我們今天創辦的“俄羅斯藝術博物館”旨在把這一時期的藝術近距離的展示給大家,使更多的人了解俄羅斯藝術,了解俄羅斯。
第一部分 雕塑
內容:雕塑作品(450尊)
20世紀初對於俄羅斯藝術來說是一個承前啟後的時代,各種新思潮匯集,衝擊傳統美學思想。當時俄羅斯處在以傳統的學院派和巡迴展覽畫派為主要勢力逐漸淡出藝術界主流地位的狀況。眾多藝術家基於對自由、創新的嚮往,紛紛踏上歐洲藝術朝聖之路。在接受歐洲新思潮的同時,以俄羅斯血液,豐富、滋養著藝術聖地。可以說在世界現代藝術史上,俄羅斯的藝術家有著非常重要的地位,影響了現代藝術史的進程。俄羅斯現代藝術發展過程,不是簡單地學習、吸收和創新的過程,而是俄羅斯人文思想、文化內涵以及社會環境所決定的。這個過程反映出這一時期俄羅斯藝術家內心世界的哲學思辨、嚮往自由的潮流,以此致力於重新認識藝術本質,做出了許多創新、探索性嘗試,甚至產生顛覆傳統藝術本身的新的藝術理念。這一切導致了俄羅斯現代藝術的開端。了解分析20世紀初俄羅斯現代藝術思想根源,提出俄羅斯的歷史命運與特殊藝術道路問題、個人與藝術流派的關係、俄羅斯現實主義雕塑與意識形態問題,更深地觸摸到現代俄羅斯藝術的歷史深層積澱,從而獲得對俄羅斯現代藝術和思想的整體性認識,是我之所以關注這段歷史、研究分析其藝術特點的初衷。以上為金屬材料,銅、鋁、鐵、鎳等貴金屬。
一、20世紀初俄羅斯新藝術思潮的激變
20世紀初俄羅斯各種思想的匯集本身是比較複雜的。經歷了19世紀文學藝術高峰之後的沉寂時期,俄羅斯感受到了一種神秘主義的情緒,一種精神潮流充滿了俄羅斯的心靈。 這是一個新的文化變革的過程,一種艱難痛苦的過程,也是一個波瀾壯闊、人才輩出、不可想像的閃光年代。
這種變革在精神上的準備是有許多因素的,唯心主義哲學思想對社會、宗教等方面的影響,尤其是作為德國唯心主義思想的延續,尼采的存在主義哲學思想起了主要作用。其次是象徵主義精神作用的影響。象徵主義是藝術家發現、觀察現實世界背後的精神現實,是兩個世界之間的聯繫,是精神世界在這個世界上的標記。這反映出這一時期藝術家內心世界的潮流,預示著一個充滿激變的年代的來臨。藝術史的變幻莫測是人們無法想像的,一種軌跡剛開始清晰起來就突然消失了。在人的自由創作、激情燃燒、所有才智被發揮之時,卻被一種無形的勢力所壓制。一時間藝術家被一條無形的繩索牽引著走向莫名的前方,沒有比20世紀初的俄羅斯現代藝術更具有魔力的了。
現代藝術史是通過視覺來表達現實世界手段的進程。眾所周知這種進程是以兩條線索來發展變化的。一條線是沿著視知覺,感受現實世界在表象下內心世界的表達。這是一條相對“傳統”的,認識客觀世界的視覺藝術形式的路徑。以此為出發點的思潮流派有象徵主義、表現主義等。蘇聯時期出於政治上的目的而選擇的所謂現實主義風格形式,實際上是特殊意識形態下的藝術表現形式,基本屬於這一範疇。
另一條是通過視覺發現分析現實世界,將零散的視覺知覺重構,建立新的秩序來表達意識,是完全有悖於傳統的對世界認識原則的藝術知覺。這更像是在“造型”,是從知覺到想像的創造過程,“造型”是這條路徑的靈魂。以立體主義、至上主義、構成主義、抽象主義等流派為代表。
單純分析20世紀初的俄羅斯現代雕塑藝術的狀況是比較困難的。藝術思潮、流派間缺乏路徑關聯,更何況現代雕塑、繪畫藝術的界線本身已相對模糊。因此在以表象、抽象兩條路徑為切入點分析20世紀初俄羅斯現代雕塑藝術發展進程的同時,加入繪畫等相關領域、流派的分析,以求內容清晰、明確。
二、“藝術世界”——現代藝術前奏19世紀末,俄羅斯主流藝術權威勢力的話語權減弱。在這種狀態下,一個重要的團體——“藝術世界”出現在藝術交流平台上。
“藝術世界”是一個相對穩定、 具有一定藝術思維和藝術形式包容性的團體。藝術風格基本延續傳統的表現手法,但創作內容、手法更自由,趨向表達藝術家內心世界的豐富情感,是俄羅斯現代藝術的啟蒙。20世紀初“藝術世界”的許多成員轉入其它藝術團體,“藝術世界”不復存在。但在“藝術世界”這個平台上,與許多有重要影響的藝術家都有千絲萬縷的關係,使俄羅斯藝術界呈現出自由、思變、探索的現代藝術氛圍。20世紀初期的俄羅斯藝術家,在面對那片神秘土地,表達內心情感、尋找精神寄託時,象徵主義手法成為藝術家尋找情感印記的選擇。
三、從“分析”到“抽象”——20世紀第一個十年俄羅斯現代繪畫雕塑狀況
十月革命前後是一個社會動盪,對舊事物懷疑、否定,對新事物憧憬、摸索的階段。歐洲以致整個世界都是動盪的,戰爭、變革的氛圍縈繞著這個年代。這種狀況下人的思辨心理被無限地擴大,能量的儲存與釋放都交織在一起,哲學、藝術領域首當其衝。思辨、釋放、反思本土的藝術現狀,為20世紀第一個十年俄羅斯前衛藝術紛繁呈現、社團眾多提供了一個全面的生存土壤,帶來了空前的發展和機遇。現代藝術像一個站台,藝術家像裝著各種貨品的車,進站、出站沒有停歇。
四、燃燒的激情——前衛藝術從高潮走向消亡,現實主義默默走上前台,20世紀二三十年代俄羅斯現代藝術狀況
藝術作品的內容、表現力都源於“形式”本身。20世紀二三十年代蘇聯時期對於藝術的作用是明確的,蘇維埃選擇了現實主義的藝術形式,一種更大眾的、可接受的、更具宣傳性和導向性的形式,放棄了各種更強調藝術家自己內心世界、單純的藝術形式。其實選擇現實主義藝術語言對俄羅斯現代藝術來說是功利的,前衛藝術家骨子裡需要自由的、純藝術的思維模式,是不為蘇維埃所用的。許多藝術家轉而遷移西方實現自我藝術價值。而在蘇聯本土的前衛藝術家或轉入半地下,或以折中的方式為社會服務,探索熱情消失了,激情燃燒的前衛藝術就此走向消亡,一個時代結束。
在前衛藝術作為一條路徑,充滿激情地將現代藝術推向高潮,另一條藝術路徑,也在默默嘗試表現藝術情感的道路。而蘇維埃最終選擇現實主義藝術形式時,開始發揮自身能量,形成獨特的蘇聯現代藝術表現形式。這一時期的雕塑藝術,充分發揮了現實主義的大眾藝術作用,用藝術家的激情,詮釋對新的意識形態的藝術理解。
五、餘論——藝術的影響是相互的
分析研究20世紀初俄羅斯現代雕塑藝術狀況,是想通過這一課題研究,探討比較現當代中國藝術狀況,尤其雕塑藝術的變化形式。中國當代藝術的發展過程,尤其是改革開放以來,與20世紀初俄羅斯的藝術狀況有許多相近之處。文化藝術的影響是相互的。之所以俄羅斯現代藝術對世界現代藝術有巨大影響,是因為有自身血液中濃厚的俄羅斯文化藝術底蘊,以及真誠的思辨與探索精神。同樣,當代中國也應以自身的文化藝術底蘊來影響世界當代藝術。文化藝術理念的重要性,不是簡單地吸收、模仿表現形式手法,或是將本土形式推向世界,而是特有的人文理念下轉化的藝術表現形式。當代中國藝術涉及領域廣泛,趨於綜合,呈現出前所未有的繁榮。但繁榮背後,藝術品商業化產生了對藝術價值、藝術魅力的衝擊。這次考察給我印象深刻的是俄羅斯藝術家對藝術的真誠思辨。不論是前衛的,還是傳統的藝術都傳達出真誠所帶來的藝術魅力。當代的中國藝術界缺乏一種對藝術形式語言感染力真正的和真誠的研究與探索心態。其實對藝術思想的包容以及提供藝術表現形式的平台,正是“學院派”應該努力的方向 。
第二部分 大銅章
內容:大銅章(800枚)
俄羅斯大銅章集知識性、紀念性及藝術性於一身,充滿美學概念,獨具藝術魅力,屬於微型雕刻藝術,給人以美的感受,具有強烈的藝術感染力。大銅章的最大特點是將歷史瞬間所發生的事件及人物經過設計,雕刻師將靈感與創作凝固在銅金屬上而得到永遠的銘記。大銅章具有極高的鑑賞、把玩、投資及收藏價值,讓每個家庭都擁有一座“博物館”,讓每一位收藏者都成為一名藝術鑑賞家和收藏家。
第三部分 勳章獎章
內容:勳章獎章(60枚)
1917年11月7日,偉大的十月社會主義革命勝利。次年9月,當時的全俄中央執行委員會頒布命令,設立了蘇維埃政權的第一種勳章---紅旗勳章,授予立有戰功的人士。之後又陸續設立了多種勳章、獎章,獎勵在社會主義建設尤其是軍事領域中表現傑出的軍人、公民及集體。新的蘇聯勛獎章制度逐漸豐富、完善,並成為蘇聯國家獎賞制度的重要組成部分。
至1945年戰爭爆發前,蘇聯總計頒發有勳章5種,獎章7種。當時勳章、獎章在佩戴上沒有特別嚴格的規定。一般說來佩戴於左胸,較高級的位於較低級的之右、之上,按順序依次為:金星獎章、鐮刀錘子獎章、列寧勳章、紅旗勳章、勞動紅旗勳章、勇敢獎章、戰功獎章、勞動英勇獎章、勞動優秀獎章和紅軍20周年獎章。紅星勳章多佩戴在右胸,元帥星證章則佩戴在領口。也有將金星獎章或紅星勳章佩戴在左胸的情況。以金星和鐮刀錘子兩種高級獎章的設立為標誌,早期的蘇聯勛獎章已經形成一個自上而下的完整體系,涉及軍事、勞動、文化等諸多領域。人類歷史上一種新型的勛獎章制度初告形成。
1941年6月22日,德國入侵蘇聯,偉大的衛國戰爭爆發。戰爭期間,蘇聯政府除了繼續頒發已經設立的各種勳章、獎章外,還設立了與戰爭有關的多種新的勳章獎章這一時期是蘇聯勛獎章進一步發展完善的階段。戰前最後設立的金星和鐮刀錘子兩種高級獎章事實上成為早期蘇聯勛獎章的尾聲。
戰後,蘇聯進一步完善其勳章、獎章制度。在沒有大規模戰爭爆發的情況下,設立了多種獎勵在和平時期為蘇聯安全與建設作出巨大貢獻的公民的勳章、獎章。
截至1991年底蘇聯解體,蘇聯總共設立頒發了3大類,21大種,38小種勳章和61種獎章。每一種蘇聯勳章、獎章都有蘇聯最高蘇維埃主席團(早期為全俄中央執行委員會、蘇聯中央執行委員會主席團)頒發的命令和條例,條例中規定了該勳章的授予範圍、樣式、佩戴順序及獲得者所享受的優待、權利等。
蘇聯勛獎章制度的基礎是無產階級領導下的社會主義國家制度,在繼承歷史傳統的基礎上,有著鮮明的新興無產階級國家的特點,這使得蘇聯的勛獎章制度不同於此前任何國家任何時期的勛獎章制度,並影響到了其它社會主義國家和二次大戰後一些第三世界國家。
蘇聯的勛獎章經常採用紅旗、紅星、黨徽等具有象徵意義的圖案,並輔以橡樹葉、月桂枝、麥穗、齒輪等裝飾;大多使用貴重金屬,有時還有鑽石、紅寶石等裝飾,綜合了鑄、雕、鑲、鉚、鍍、琺瑯等多種製作工藝。圖案精美,用料考究,做工精緻。每一枚勛獎章在記載著豐富歷史信息的同時還是精美的工藝品,有著較高的收藏價值。
蘇聯勛獎章制度在蘇聯的國家生活中有著不可替代的地位,無論是繽紛的戰爭歲月還是和平建設時期,勳章、獎章始終激勵著蘇聯各族軍民不斷創立新的功績。儘管在蘇聯後期,特別是勃列日涅夫時代,蘇聯勳章、獎章存在著“大鍋飯”和濫發現象,但蘇聯勳章、獎章所弘揚的共產主義精神、革命英雄主義精神,將永載史冊。
第四部分 油畫
內容:油畫(60幅)
單元說明
俄羅斯油畫已有300多年的歷史,應當說其最初受拜占庭文化的影響,尤其是西歐古典油畫的影響較大,在這個基礎上又結合自己民族特點,形成了獨具鮮明特色的蘇俄派風格。
油畫創作的內容有衛國戰爭—集體農莊—領導人、風景等題材均由有功勳畫家以上榮譽稱號的藝術家創作的。作品題材廣泛,製作精美,功力深厚,有很強的時代感。
第五部分 郵票
內容:郵票(7000張)
郵票歷來就是了解歷史的一扇小視窗。郵票實際上具有兩面性:它既是國家文化政策的一部分,同時又是郵政小型藝術作品——一種特殊的藝術種類。
俄羅斯郵票是如何面世的呢?原來,每年由郵票出版和交易中心制訂發行計畫,並報經俄羅斯聯邦郵電和信息部批准,爾後由專設的發行政策委員會負責審查發行方案,包括郵票的選題、發行套數和印數。每年5月該委員會開始審查來年的發行方案。
然後,俄羅斯郵票出版社開始工作,由編委會深入研究已經確定的選題。一些著名的集郵家作為評審人,經常向編委會提出自己的意見。當編委會取得一致後,藝術家開始設計。草圖被審定後,就送交國家貨幣印刷廠。
在俄羅斯的紀念郵票上,任何一個歷史事件的發生時間應是50年的倍數。還有一條規定:任何時候的郵票上不能出現還健在的人物。
緊隨時代變化的是社會標誌的變化,郵票也不例外。反映蘇聯時期的意識形態的標誌,首先是列寧的形象;其次是國家的各種正式節日;之後是黨的全體會議和黨的代表大會。而紅旗和其他的社會主義標誌物,也點綴了政府方面的任何事件。
到了俄羅斯,在郵票選題計畫中占第一位的是科技成就,其標誌是遙遠的太空和在太空航行的宇宙飛船。此外,對名人也給予特別的關注。郵票有《元帥》系列、《蘇聯科學家》系列等。體育運動和健康生活方式也是重要的題目。但有一個限制,蘇聯的郵票上不能出現俄國革命前的政治活動家的肖像,包括除彼得大帝外的所有國王。總之,在蘇聯時期,郵票的特徵是蘇共活動的詳細總結。
此外,確定的郵票選題重點是俄國的歷史、科學和文化。2000年12月總統簽署了關於規範國歌、國旗和國徽的法令。2001年6月初,以國歌、國旗和國徽為圖案的三枚一套的郵票問世。第一次在郵票上出現校訂過的國歌歌詞,這套郵票採用的是壓金浮雕技術。
90年代初發行的俄羅斯初期的一套郵票叫《間諜》,社會主義時期元帥們的位置出乎意料地被自命不凡的諜報人員取代了。俄羅斯是世界上在郵票上出現諜報人員的第一個國家。西方報紙有一篇評論這套郵票的文章,其標題是《俄國人在發瘋》。
此外,郵票出版社發行過的郵票還有:俄國歷史、古代馬車、新埃爾米塔博物館150周年、穿越西伯利亞鐵路幹線100周年、莫斯科電報局150周年紀念等。值得一提的是:它還出版了一套《世界反恐》的郵票。俄國歷史上還有一件大事:聖彼得堡建立300周年,為此也發行了一套紀念郵票,圖案有彼得堡要塞、海軍部大廈、伊薩基輔和喀山大教堂等。
郵票在送上印刷機之前需要做哪些工作呢?首先要把每枚郵票的主題思想概括成很少的幾個單詞,例如“世界反恐”等。然後開始尋找題材。主題越抽象,題材就越難找。接下來是收集信息,如歷史照片。同時,編輯部向郵票設計師提出建議,採用這種或那種有表現力的創作手段,要求藝術家調製出一杯藝術的“雞尾酒”。
郵票設計師既不能舉辦畫展開幕式,也不能在郵票一角簽名留念。在其他的藝術家眼裡,他們是一群孤獨的人。
在蘇聯時期,創作一枚郵票,藝術家得到250盧布的報酬。1998年的危機前夕,同樣的勞動,報酬增加到1800盧布(約300美元),但標明報酬數目的契約並不立刻簽訂,藝術家先要拿出“傑作”,再由委員會來確認它的價值。
俄羅斯過去的一批知名郵票設計師已經老了,而年輕的藝術家又不大看得起郵票藝術。這就是為什麼郵票發行量下降的原因。蘇聯時期的200萬-250萬印數,已不復存在。
儘管如此,從質量來講,俄羅斯的郵票很有競爭力。在萬國郵政聯盟舉行的展覽會上,俄羅斯的郵票經常得獎,例如不久前在伯爾尼舉行的展覽會上,列昂尼德·扎伊采夫設計的一套紀念俄羅斯大公的郵票就獲得大獎。
郵票出版方面有許多鮮為人知的事。曾有這種事情發生:還沒有出售的郵票被送回印刷廠加印新的內容。例如在蘇聯時期發行關於奧運會的郵票,因為比賽結果誰也無法預料,只有等運動員拿到金牌,再在現成的郵票上加印關於他們成績的詞句。
不管當時的管理多么嚴格,也不可能杜絕假郵票的出現。歷史上曾經發生過虛假郵政管理機關出版郵票的離奇事。幾年前,還出現過虛構的《薩哈林半島》和《遙遠的北方卡爾古耶夫島》郵票。郵票出版社的工作人員對此事很氣憤。應該說,這種藝術虛構行為給俄羅斯的郵政機關帶來名譽道德上的損害。
即使是合法的郵票,有時也會出現問題,使郵票變成無價之寶。1994年就發生過這么一件難忘的事:印有尤里·特尼亞諾夫圖像的信封竟沒有印國名。這是出版社送給集郵家的最好禮物——該信封很快就銷售一空。
有時候,郵票排版上的錯誤是故意的。30年代出版的一套郵票,本應大寫的“Φ”,故意被小寫成“ф”,這樣就跟美國的一個城市舊金山同名。這樣的錯誤事實被有關部門稱作“發行量策略方面的過激行為”。
此外,郵票也出現過一些笑話。不久前,郵票出版社指責自己的工作人員不了解自己國家的歷史。因為在紀念人類第一次航天40周年的郵票上,尤里·加加林的密封頭盔上缺少了蘇聯時期照片和郵票上常見的4個極珍貴的字母“CCCP”。這究竟是怎么一回事兒呢?被召來磋商的航天歷史學家解釋說:加加林動身去起飛地點的時候,他戴的頭盔上確實什麼也沒有寫,只是到了乘車去火箭跟前的路上,有一個頭頭忽然想起,為了加加林著陸時集體農莊莊員不把他當成間諜,頭盔上最好寫點兒什麼。於是在汽車上,人們不知從哪裡找來一點兒油漆,在臨起飛的最後時刻,才在加加林的頭盔上寫上了“CCCP”的字樣。
第六部分 大銅壺
內容:大銅壺(40把)
茶葉是17世紀從亞洲引進到俄羅斯的。當時貴族把茶當藥飲用。茶葉首先引進到莫斯科,後來到敖德薩、波爾塔瓦、哈爾科夫、羅斯托夫和阿斯特拉罕。茶葉貿易利潤豐厚,經營者為數眾多。在19世紀茶成了俄羅斯人的日常飲料,也成了古羅斯人們喜愛的飲品—熱蜜水的競爭對手。熱蜜水是用開水加蜂蜜和草藥沖泡的,再灌到一種外形象茶壺、裡面有一個加木炭的煙道的容器中。 18世紀在烏拉爾和圖拉出現了廚房用的茶炊,它像裝酒的大海碗,由三部分構成,兩層裝食品,一層煮茶。熱蜜水壺和廚用茶炊就是現在用的茶炊的前身。
第一個茶炊產生於何處呢?又是誰發明的呢?沒有人能回答。只知道1701年圖拉的鐵器鋪老闆依?傑米多夫去烏拉爾時帶了一批手工業者和銅匠,很可能那時圖拉已生產出了茶炊。19世紀茶炊“移居”到了聖?彼得堡、莫斯科、弗拉基米爾省、雅羅斯拉夫省、維亞特卡省。但無論在哪裡,茶炊兩百年都沒有與圖拉分開過。茶炊已是俄羅斯人生活和命運的一個組成部分。在俄羅斯的諺語和俗語中、在文學大師普希金、果戈理、布洛克、高爾基的作品中都有反映。茶炊就是詩,是俄羅斯人熱情
第一個茶炊產生於何處呢?又是誰發明的呢?沒有人能回答。只知道1701年圖拉的鐵器鋪老闆依?傑米多夫去烏拉爾時帶了一批手工業者和銅匠,很可能那時圖拉已生產出了茶炊。19世紀茶炊“移居”到了聖?彼得堡、莫斯科、弗拉基米爾省、雅羅斯拉夫省、維亞特卡省。但無論在哪裡,茶炊兩百年都沒有與圖拉分開過。茶炊已是俄羅斯人生活和命運的一個組成部分。在俄羅斯的諺語和俗語中、在文學大師普希金、果戈理、布洛克、高爾基的作品中都有反映。茶炊就是詩,是俄羅斯人熱情
好客的表現。有了它朋友和親人的聚會更溫安寧。 圖拉的茶炊在俄語中早已成了固定用語。有一條俄語成語“В Тулу с собственным самоваром”,如果從字面上可以譯為:帶著自己的茶炊去圖拉。阿?契科夫認為這種出行是一種沒有道理的行為。因此這條成語的真正含義是“多此一舉”,也就是說“去圖拉不必帶自己的茶炊”。什麼是茶炊生產如此快速發展的原因呢?圖拉有豐富的礦產資源、有利的地理位置,它離莫斯科很近。還有一個重要因素:任何一個區域都比不上圖拉有如此之多的金屬加工行家。十九世紀下半葉圖拉生產的茶炊在羅斯已是名列前茅的
那時就有一些關於茶炊的諺語,如:“茶炊開了,就別讓客人走了”;“哪裡有茶喝,那裡雲杉樹下就是天堂”。還有不少這方面的歌曲和詩歌。圖拉的茶炊不止一次在俄羅斯和國外展覽會上獲得金獎和銀獎,這些獎牌的圖案也被刻在一些茶炊上。
雖然現在更流行電茶炊,但人們並未忘記古老的銅質茶炊!茶炊是慷慨的、俄羅斯式好客的象徵。
那時就有一些關於茶炊的諺語,如:“茶炊開了,就別讓客人走了”;“哪裡有茶喝,那裡雲杉樹下就是天堂”。還有不少這方面的歌曲和詩歌。圖拉的茶炊不止一次在俄羅斯和國外展覽會上獲得金獎和銀獎,這些獎牌的圖案也被刻在一些茶炊上。
雖然現在更流行電茶炊,但人們並未忘記古老的銅質茶炊!茶炊是慷慨的、俄羅斯式好客的象徵。
第七部分 輔助電影播放
內容:輔助電影播放。
以前蘇聯衛國戰爭時期的戰爭和事件為題材的電影。作為展示的輔助部分進行循環播放。
第八部分 版畫
內容:版畫(15幅)
俄羅斯版畫藝術經過蘇聯時期,尤其是史達林時代的強化,尤其是史達林時代的強化,這種影響已經強烈到足以掩蓋之前與之後時期的藝術現象,形成了一種割裂的片段式認識。
寫實主義的藝術風格,在作品中或是追溯了更早的古典時期版畫樣式,或是受到20世紀前半葉西歐現代主義版畫風格的影響,出現了一批帶有象徵主義、表現主義或立體主義趣味的作品,它們共同構成了一個廣義上的現實主義的譜系。
第九部分 雜項
內容:雜項(100個)
雜項種包含城市鑰匙,杯托,托盤,燈台,餐具等。是俄羅斯人平時進行生活活動所用,鑄造精美,工藝精湛,材料考究。它展現了俄羅斯人對生活的熱愛。