文物歷史
周武王時期,天亡簋鑄成。
清道光年間(1821年—1850年),西周天亡簋出土於陝西郿縣(今
寶雞市眉縣)禮村。
現收藏於中國國家博物館。
文物特徵
西周天亡簋高24.2厘米,口徑21厘米,底徑18.5厘米,侈口、圓腹、圓足、方座,腹附四耳,耳作獸形,均有垂珥,鼓腹較深,圈足下連鑄方座。器腹與圈足飾蝸體獸紋。器內底鑄銘文8行78字,記述
周武王滅商後在“
天室”舉行祭祀大典,祭告其父
周文王,並取代商王的地位來祭祀天上神帝。作器者天亡襄助武王舉行儀式,祭祀典禮之後,武王舉行盛大的宴享,天亡受賞賜,鑄造這件簋來銘記榮寵。
銘文
乙亥,王又(有)大豐(禮)。王凡三方,王祀於天室。降,天亡又(佑)王。衣(殷)祀於王丕顯考文王,事喜(傣)上帝。文王德在上,丕顯王作省,丕肆王作賡。丕克乞(迄)衣(殷)王祀。丁丑,王饗大宜。王降。亡得爵復觵。唯朕又(有)蔑,每(敏)揚王休於尊簋。
註:最後一句亦有“每(敏)揚王休(於)白”的說法。
銘文大意
武王於辛未日來到管地後的第四日乙亥, 舉行了盛大祭禮。武王率領西方諸侯, 會同南、 北和東方諸侯一起,在
太室山上祭祀皇天上帝。祭畢武王下山, 由天亡奉陪護衛。武王在宗廟又遍祭了先王, 特別對陪伴於天帝左右的顯赫父親文王, 用酒食舉行了隆重祭禮。文王德高聞於天帝。顯赫的文王在天之靈看得清晰, 傑出的武王繼承其大業, 推翻商王朝, 終止了商王祭天的權利。第六日丁丑,
武王還舉行了祭社大禮。回營以後, 天亡護衛有功被賞賜爵橐禮器,(天亡)為此永久感激, 因而造出這件尊簋銘文, 以頌揚王的休美。
文物鑑賞
西周天亡簋是西周初期獨有的樣式,簋身和方座裝飾兩兩相對的
夔紋,夔體捲曲,狀如蝸牛,這種體態的夔紋也是周初特徵。
價值意義
西周天亡簋和利簋是迄今所見西周最早的兩件鑄有銘文的青銅器。其銘文記述了武王伐紂及其在嵩山祭天等若干重大歷史事件。
西周天亡簋和西周初期的
宜侯夨簋、井侯簋、
太保簋(均作四耳)以及河南洛陽塔灣出土的迴旋龍紋銅殷(下連方座)其形較近似,它不僅具有重要史料價值和書法價值,也是在西周銅器斷代上作為依據的一件重要標準器。無論在器形、紋樣圖案、銘文、書法方面都有自己的特點,沒有商代銅器那樣的流麗和奇飾。這說明早在商代末年,周人的文化藝術已經十分發達。
重要展覽
2019年1月18日,深圳博物館第一專題展廳舉辦“吉金鑄史——青銅器里的古代中國”,西周天亡簋參展。
保護措施
2013年8月19日,西周天亡簋被國家文物局列入《第三批禁止出境展覽文物目錄》。