《大行於世》是百度文學旗下縱橫中文網簽約作家背負蒼生創作的一部西方奇幻小說,小說已於2014-04-01正式發布。
基本介紹
- 中文名:大行於世
- 作者:背負蒼生
- 小說類型:西方奇幻
- 連載平台:縱橫中文網
- 出版日期:2014年04月01日
《大行於世》是百度文學旗下縱橫中文網簽約作家背負蒼生創作的一部西方奇幻小說,小說已於2014-04-01正式發布。
《大行於世》是百度文學旗下縱橫中文網簽約作家背負蒼生創作的一部西方奇幻小說,小說已於2014-04-01正式發布。內容簡介這裡是歐亞大陸,一個鬥氣魔法並行的世界。絢麗的魔法,精湛的鬥技。男主角郝東,一步一個腳印。踏實向前...
這部著作在公元210年左右寫成而“大行於世”。到了晉代,名醫王叔和加以整理。到了宋代,才漸分為《傷寒論》和《金匱要略》二書。《金匱要略》就是該書的雜病部分。撰寫醫書 儘管張仲景從小就厭惡官場,輕視仕途。但由於他父親曾在...
他對雪竇《頌古百則》的評語道“雪竇頌一百則公案,一則則焚香拈出,所以大行於世。他更會文章,透得公案,盤得熟,方可下筆。”真是傾倒備至,因而在每一則公案和偈頌的前面加一段提綱式的垂示,又在公案和偈頌的每一句下面系...
得士者強,失士者亡,所以遊說之風大行於世。他們身處尊位,內充珍寶,外有糧倉,澤及後世,子孫長享。如今則不然:聖主德澤流布,天下震懾,諸侯賓服。四海相連如同腰帶,天下安穩得像倒扣的痰盂。全國有統一的機構,規制,管理或...
建安初為秘書監侍中,被詔刪漢書作漢紀三十篇,因事以明臧否,致有典要;其書大行於世。】太祖以女妻彧長子惲,後稱安陽公主。彧及攸並貴重,皆謙沖節儉,祿賜散之宗族知舊,家無餘財。十二年,復增彧邑千戶,合二千戶。【彧...
遂得大行於世。乾道中廬陵李彥弼有疾。垂死。夢一人自稱龍舒居士。謂曰。汝起飲白粥疾當瘳。且汝尚憶闕仲雅教汝修行捷徑否。彥弼曰。每日念佛不輟。既覺索粥飲之。立愈。彥弼初未識虛中。既而見其畫像。與夢合。使諸子往受學...
卷八《唐田弘正家廟碑》,185-186頁)〇《昌黎集》大行於世,而患本不真。余家所藏,最號善本,世多取以為正,然時時得刻石校之,猶不勝其舛繆,是知刻石之文可貴也,不獨為玩好而已。(卷八《唐韓愈黃陵廟碑》,187頁)
黃舜申有弟子近百人,使清微道法大行於世。可以說至黃舜申時,其教派組織始正式宣告成立。清微派在南宋形成之後,至元代,取得很大發展,名目甚多。鄭所南《太極祭煉內法序》:“正一法外,別有清微法雷,名逾數百。”元代清微派,仍...
到清代,道家人才輩出,如李涵虛、柳華陽、黃元吉、閔小艮等,皆為不世仙才。於是乎道家學術,大行於世,劍仙學亦隨之而漸露端倪。依周易之理,此時學術處於“地雷復”卦之時期。爾後經民國至今,正當三陽開泰之“地天泰”卦之時期。...
後陸修靜在35卷的基礎之上增修科儀,立為儀軌,靈寶之教方才大行於世。靈寶經系的核心篇章為《元始無量度人經》 ,主要內容是宣揚“仙道貴生,無量度人”,尊崇元始天尊為至高無上之神,又敷衍十方有度人不死之神,還有三界、五帝、...
東晉安帝隆安年間(397—401),葛洪族孫葛巢甫撰著《靈寶經》30餘卷,至南朝陸修靜再加增修,大行於世,在閤皂山建立“靈寶玄壇”,用“元始宗壇”印和“元始萬神”銅印。北魏時期,道士寇謙之率先改革北方天師道,提倡禮度,改誦經“...
在韓文大行於世、“學者非韓不學”的時候,作者回顧自己三十餘年來學習韓文的經過,寫下這篇文章。作品鑑賞 文學賞析 第一段作者記敘了自己少年時期偶得《昌黎先生文集》的情況。這部書當時是裝在一個朋友家牆壁間的破竹筐中,已脫落...
此物後必大行於世,自余始為之。蓋石油至多,生於地中無窮,不若松木有時而竭。今齊、魯間松林盡矣,漸至太行、京西、江南,松山大半皆童矣。造煤人蓋知石煙之利也。石炭煙亦大,墨人衣。余戲為《延州詩》云:‘二郎山下雪...
東漢中期就有行書,東漢末劉得升創作行書並集其大成,西晉行書大行於世,王羲之所寫蘭亭集序堪稱行書傑作,行書字型介於楷書與草書之間,尚容易辨認字形,今流傳唐人摹本數種,刻石拓本多種,以唐人馮承素摹本為最佳。【草書】( Cursiveor ...
符圖等計1228卷,已行世有1090卷等,均採用“三洞四輔十二類”的方法,成為道教史無前例的道書分類法,他將這些道書整理集成《三洞經書目錄》,於太始七年[471]上獻朝廷,深受宋文、明二帝讚賞,使“靈寶之教,大行於世”,...
”說明了隸書逐漸代替篆字而大行於世的原因。草書、楷書代替隸書而興起,也經歷了一個自身發展演變的過程。在《四體書勢》中,衛恆引東漢崔瑗的《草書勢》加以說明,崔璦在這裡說,隸書是對前此字形的簡化,而“草書之法,蓋又簡略”...