[雜阿含經卷五、卷二十一、中阿含卷四尼乾經、大薩遮尼乾子所說經卷一至卷十、注維摩經卷三、百論疏卷上之中、俱舍光記卷十五、成唯識論述記卷一末][1]...
卍(卐)字是在佛像及佛教文物中常見的符號,是佛陀三十二種大人相之一,據《長阿含經》說,它是第十六種大人相,位在佛的胸前。又《大薩遮尼乾子所說經》卷六...
如《大薩遮尼乾子所說經》卷二'一乘品'(大九·三二四上):'一切諸如來,說於智慧力,猶如夏中日,亦如世間燈,能竭煩惱海,照除無明暗。(中略)生死黑暗中,...
嘉慶粉彩卍字紋 卍字是佛的三十二種大人相之一。據《長阿含經》說,它是第十六種大人相,位在佛的胸前。又在《大薩遮尼乾子所說經》卷六,說是釋迦世尊的第...
而《毗尼母經》卷一之五濁,立業濁而缺見濁。《大薩遮尼乾子所說經》卷二說有十二濁,即示現劫濁、示現時濁、示現眾生濁、示現煩惱濁、示現命濁、示現三...
為佛世時居於郁闍延城之國王。據大薩遮尼乾子所說經載,嚴熾王聞大薩遮尼乾子讚嘆釋尊說甚深之法而心生信解。p6736 來自:【佛光大辭典】 (人名)嚴熾王聞...
[大薩遮尼乾子所說經卷十、觀音義疏卷下、法華玄論卷十]詞條標籤: 書籍 V百科往期回顧 詞條統計 瀏覽次數:次 編輯次數:3次歷史版本 最近更新: 創建者:...
尼犍陀若提子與釋尊同時代,又同於中印度弘教,故兩人之弟子常發生論難。如《雜阿含》卷五、《增一阿含》卷三十、《大薩遮尼乾子所說經》等所記,毗舍離國...
據首楞嚴經卷六載,其示現之相及應化因緣(應以何種身份得度者,即現何種身相...與法華經普門品所說之三十三身大同小異。[大薩遮尼乾子所說經卷十、觀音義...
此三十二應系菩薩以三昧聞薰、聞修、無作之妙力所得之自在成就。與法華經普門品所說之三十三身大同小異。[大薩遮尼乾子所說經卷十、觀音義疏卷下、法華玄...
0270 09 大法鼓經2卷 劉宋‧求那跋陀羅譯0271 09 佛說菩薩行方便境界神通變化經 3卷 劉宋‧求那跋陀羅譯0272 09 大薩遮尼乾子所說經 10卷 元魏...
或有《佛說菩薩行方便境界神通變化經》三卷是其異譯的說法,但今檢校比對兩者內容,幾乎完全相異,倒不如說《大薩遮尼乾子所說經》是其異譯。...
《集異門足論》卷四;《法華經》;《大般涅槃經》卷一、卷七;《有部毗奈耶藥事》卷十四;《慧琳音義》卷十;《大薩遮尼乾子所說經》卷一;新譯《華嚴經》...
據首楞嚴經卷六載,其示現之相及應化因緣(應以何種身份得度者,即現何種身相...與法華經普門品所說之三十三身大同小異。[大薩遮尼乾子所說經卷十、觀音義...
吉祥喜旋卐字是佛的三十二種大人相之一。據《長阿含經》說,它是第十六種大人相,位在佛的胸前。又在《大薩遮尼乾子所說經》卷六,說是釋迦世尊的第八十種...
(殺阿羅漢)、出佛身血、破和合僧(破壞教團),以此種行為能令人落無間地獄,故名五無間業,又作五不救罪;又,此處所說之五逆,與《大薩遮尼乾子所說經》所...