大荒五帝

大荒五帝，人物來源於《搜神記》、《蠻荒記》，作者是樹下野狐。

在蠻荒世界一共有五族，分別為金、木、水、火、土五族，被稱為大荒五族，五族之中有五位領導者，他們被稱為“大荒五帝”，他們分別是：金族白帝、木族青帝、水族黑帝、火族赤帝、土族黃帝。

大荒五族是蛇族大帝伏羲以五行之法建立的，而五帝則是五族各自推舉的首領。

之所以被稱為大荒五帝，是因為《搜神記》這部小說的構想，來源於上古時期伯夷的著作《山海經·大荒經》。

基本介紹

• 中文名：大荒五帝
• 其他名稱：五帝
• 登場作品：《搜神記》、《蠻荒記》
• 相關人物：白帝、青帝、黑帝、赤帝、黃帝
• 國籍：大荒
• 相關民族：金族、木族、水族、火族、土族

大荒五帝的出處

《尚書緯。帝命驗》道：“帝者承天立五府，以尊天重象也。”其注道赤帝熛怒之府，名文祖；黃帝含樞紐之府，名神斗；白帝招拒之府，名顯紀；黑帝汁光紀之府，名玄矩；蒼帝靈威仰之府，名靈府。其中文祖、神斗、顯紀、玄矩、靈府是為五天帝祭祀之所。東漢末鄭玄注釋《周禮。春官宗伯》“兆五帝於四郊”之句時，亦因《尚書緯。帝命驗》道：“蒼曰林威仰，太昊食焉；赤曰赤熛怒，炎帝食焉；白曰白招拒，少昊食焉；黃曰含樞紐，黃帝食焉；黑曰汁光紀，顓頊食焉。”食為祭饗之意。五帝本為上古之帝，人而非神，司馬遷以黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜為五帝（《史記。五帝本紀》）；五行宇宙觀，特別是五德終始說興起之後，漸以為天有五方，亦有五德，各有天帝主之，是為五方五帝，此五帝為天神。五方五帝，說法不一，樹下野狐《搜神記》取《尚書緯。帝命驗》注與鄭玄之說。（子游按：兩漢緯書，甚多穿鑿附會，且為後起，鄭玄取此《尚書緯》之說注《周禮》，甚為後人所病。）（又按：惟因此故，緯書保存中國神話之可靠性較小，疑甚多為漢儒所羼。）

唐賈公彥疏《周禮·天官》“祀五帝”，為東方青帝靈威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黃帝含樞紐、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先紀。

《搜神記》中五帝十神的骨幹大約由此建立。又引入聖女之說，以聖女主持祭祀。此說似從西方傳入，意為服侍神之純潔處女，其中聖字宗教意味甚濃。

相關人物的出處

東方木族青帝，名靈感仰。出自《尚書緯。帝命驗》道：“蒼曰林威仰，太昊食焉。”《晉書·天文志上》：“東方蒼帝靈威仰。”惟改威為感。又有前任青帝，名羽卓丞，出處不詳。

南方火族赤帝，名赤飈怒。出自《尚書緯。帝命驗》道：“赤曰赤熛怒，炎帝食焉。”《晉書·天文志上》：“南方赤帝，赤熛怒之神也。”惟改熛為飈。

中央土族黃帝，名姬少典。出處：《國語。晉語》道：“黃帝以姬水成，炎帝以姜水成，成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。”此謂黃帝族、炎帝族依水而為姓。《史記。五帝本紀》道：“（黃帝）姓公孫，名曰軒轅”。《國語·晉語》又道：“少典娶有蟜氏女，生黃帝、炎帝”，蟜為古媧字，媧為母意；少典、有蟜氏為部落名。《史記。五帝本紀》道：“黃帝者，少典之子”，亦取此說。

西方金族白帝，名白招拒。出自《尚書緯。帝命驗》道：“白曰白招拒，少昊食焉。”《晉書·天文志上》：“西方白帝，白招矩之神也。”又有前任白帝，名白太宗，出處不詳，太宗，意為祖先，或此意。

北方水族黑帝，名汁光紀。出自 《尚書緯。帝命驗》道：“黑曰汁光紀，顓頊食焉。”《晉書·天文志上》：“北方黑帝，葉光紀之神也。”又有前任黑帝，名玄澤黑，出處不詳，玄、黑、澤，坎卦之象，位正北，玄澤黑之名，或出於此。還有前任黑帝，名玄北臻，出處不詳。