大般涅槃經卷第十七,(北涼)釋曇無讖譯,吐蕃統治敦煌時期寫本,漢文珍貴古籍,存藏於國家圖書館。
基本介紹
- 書名:大般涅槃經卷第十七
- 類別:古籍
- 館藏地點:國家圖書館
- 古籍級別:2020年入選第六批《國家珍貴古籍名錄》
大般涅槃經卷第十七,(北涼)釋曇無讖譯,吐蕃統治敦煌時期寫本,漢文珍貴古籍,存藏於國家圖書館。
大般涅槃經卷第十七,(北涼)釋曇無讖譯,吐蕃統治敦煌時期寫本,漢文珍貴古籍,存藏於國家圖書館。1古籍級別2020年10月30日,入選第六批《國家珍貴古籍名錄》。21...
大般涅槃經(梵Mahāparinirvāna-sūtra)漢語拼音dà bō niè pán jīng佛教經典。亦稱《大本涅槃經》或《大涅槃經》,簡稱《涅槃經》。北涼曇無讖譯。40卷。經書介紹 成經年代 此經提及佛將滅時, 有一佛弟子名須跋陀(與佛入滅即涅槃之前,成為佛陀最後一個弟子者同名)因晚年出家, 在佛滅時向眾宣說...
《大般涅槃經今譯》漢譯本為四十卷,經錄家列為大乘五大部經之一,共分十三品,其義理豐富而精微,對中國人性理論的建立也產生了深遠的影響,本冊只是最重要幾品的選譯本,其選擇的著眼點在於經中的佛性理論。圖書目錄 卷一 壽命品第一之一 卷二 壽命品第一之二 卷三 壽命品第一之三 金剛身品第二 名字功德...
《涅槃經》是佛教經典的重要部類之一,有大乘與小乘之分。西晉後出現了幾種不同的大乘《涅槃經》的譯本,其中影響大的主要有三個:一、東晉義熙十四年(公元418年)僧人法顯和覺賢合譯的《大般泥洹經》六卷,但該譯本不是《涅槃經》的全譯,只是譯了原經初分的前五品;二、北涼玄始十年(公元421年)由著名...
隋人書《大般涅_經》《隋人書《大般涅_經》》是中國書店出版的圖書,作者是中國書店整理
《漸教經典:》是2010年時代文藝出版社出版的圖書,作者是楊冬梅。內容簡介 《漸教經典:〈大般涅槃經〉》:佛陀留給世間最溫暖的遺產。佛陀人滅前的種種事跡,研究佛陀人滅前後的史料。佛陀留給世間最寶貴的教化,一切眾生皆有佛性,佛教大乘思想的詮釋。深刻影響世間的教典,給世人一個可以憧憬的美滿世界。圖書目錄...
慧皎(497~554),會稽上虞人,著有《高僧傳》十四卷,並撰有《涅槃義疏》十卷。慧勇(515~583),吳人,曾講《涅槃》二十遍。警韶(508~583),會稽上虞人,曾講《涅槃》三十遍;制《疏》十七卷。又當時三論、《成實》的學者,幾乎都兼善《涅槃》。法朗、寶唱等所撰《大般涅槃經集解》,就是集宋、齊...
大般涅槃經卷第二十二、光明遍照高貴德王菩薩品第十之二中佛說:“大涅槃。詞語解析 成佛。《大涅槃經》一經入耳,卻後七劫不墮惡道 亦復如是。若有眾生一經耳者卻後七劫不墮惡道。若有書寫讀誦解說思惟其義。必得阿耨多羅三藐三菩提淨見佛性。如彼聖王得甘露味。善男子。是大涅槃有如是等無量功德。善...
南本大般涅槃經 《南本大般涅槃經》是一本玄幻小說,作者是佚名。
《大般涅槃經集解》,佛典註疏。南朝梁法朗奉敕集注。作品簡介 七十一卷,另有目錄一卷(已佚)。始撰於梁天監七年(508)。是《大般涅槃經》疏注的彙輯。內容簡介 輯錄了道生、僧亮、法瑤、曇濟、僧宗、寶亮、智秀、法智、法安、曇準等南朝“十法師”及曇愛、曇讖、道慧、慧朗、慧誕、智藏、明駿等“七...
北敦〇一一四五號 大智度論卷一一六六 北敦〇一一四六號 妙法蓮華經卷四八二 北敦〇一一四七號 金剛般若波羅蜜經八三 北敦〇一一四八號 佛名經(十六卷本)卷一一八八 北敦〇一一四九號 妙法蓮華經卷二一〇〇 北敦〇一一五〇號 龍興寺僧惠晏文一本一〇八 北敦〇一一五一號 大般涅槃經(北本異卷)卷...
大般涅槃經導讀 《大般涅槃經導讀》是2007年3月15日中國書店出版的圖書,作者是屈大成 導讀。內容簡介 大般涅槃經為釋迦牟尼佛涅槃前所說,為大乘五大部經典之一,本經主旨即在於闡述佛性的思想,以及“如來常住,涅槃常樂”之義。經中所示戒律和佛性思想,對中國佛教的影響至巨。
大般涅槃經-慧嚴 《大般涅槃經-慧嚴》是一本玄幻小說,作者是慧嚴。
大般涅槃經後分卷 《大般涅槃經後分卷》是一本玄幻小說,作者是若那跋。
北敦〇七四〇一號 妙法蓮華經卷七 一 北敦〇七四〇二號 大寳積經卷四五 二 北敦〇七四〇三號 六門陀羅尼經 三 北敦〇七四〇四號 大般涅槃經(北本)卷二七 四 北敦〇七四〇五號 大般涅槃經(北本)卷一四 五 北敦〇七四〇六號 大般涅槃經(北本)卷九 六 北敦〇七四〇七號 灌頂...
大般涅槃經論 《大般涅槃經論》是一本玄幻小說,作者是佚名。
大般涅槃經卷第七 大般涅槃經卷第七是一本2020年出版的圖書,由中國書店出版社出版
《大品般若經》卷十七〈深奧品〉與《大方等大集經》卷十八〈虛空藏菩薩品〉均謂第一義畢竟空,故不可以言說詮釋。《中論》卷四〈觀四諦品〉雲(大正30·33a)︰‘第一義皆因言說,言說是世俗,是故若不依世俗,第一義則不可說。若不得第一義,云何得至涅槃,是故諸法雖無生而有二諦。’吉藏《大乘玄...
當為我作知足少欲斷除煩惱智慧涅槃善法因故。如是說者非我弟子。——《大般涅槃經卷第七·如來性品第四之四》善男子。有一闡提作羅漢像。住於空處誹謗方等大乘經典。諸凡夫人見已皆謂真阿羅漢是大菩薩摩訶薩。是一闡提惡比丘輩住阿蘭若處。壞阿蘭若法見他得利心生嫉妬。作如是言所有方等大乘經典悉是天魔...