大紅蓮，指佛教中八寒地獄的最高層。 紅蓮，地獄】 （界名）八寒地獄之第七。梵名缽特摩Padma，譯曰紅蓮。為寒而皮肉分裂如紅蓮華也。瑜伽論四曰：“紅蓮那落迦，與此差別，過此青已，色變紅赤。皮膚分裂，或十或多。故此那落迦，名曰紅蓮。”俱舍光記十一曰：“缽特摩，此雲紅蓮華。嚴寒逼切，身變折裂，如紅蓮華。”
基本介紹
來由,地獄分類,基本信息,凍起泡命名,八熱地獄,角色技能,
來由
FROM:【佛學大辭典】，
業火，
譬喻）惡業害身譬如火。又名燒地獄罪人之火。以後者由前世之惡業所感故也。楞嚴經八曰：“以業火乾枯。”
紅蓮之火是地獄的業火，燒毀塵世污濁之物。日本人一般這樣認為，但是語出應該是佛教經典，日本佛教主要是真言宗。
摩訶缽特摩，譯為大紅蓮花，意思是說，受罪的人因寒苦增極，皮肉凍裂，全身變紅，就象大紅蓮花一樣
地獄分類
基本信息
八寒地獄又名八寒冰地獄、即額浮陀、尼羅浮陀、呵羅羅、阿婆婆、嘔侯侯、郁波羅（青蓮）、波頭摩（紅蓮）、芬陀利（大紅蓮），此八獄在鐵圍山底；八熱地獄又名八炎火地獄，即等活、黑繩、眾合、叫喚、大叫喚、炎熱、眾熱、無間，此八獄在閻浮地下，五百由旬處，重累而住
八寒地獄之第八，名摩訶缽特摩，譯雲大紅蓮。瑜伽論四曰：‘大紅蓮大那落迦，與此差別。謂彼身分，極大紅赤。皮膚分裂，或百或多。故此那落迦，名大紅蓮。 ’俱舍論光記十一曰：‘摩訶缽特摩，此雲大紅蓮華。嚴寒逼切，身變折裂，如大紅蓮華。’往生講式曰：‘或咽焦熱大焦熱之炎，或閉紅蓮大紅蓮之冰。 ’
凍起泡命名
1、額部陀，又叫額浮陀。意思是說，受罪的人因嚴寒所逼，皮肉泡起。
2、尼刺部陀，又叫泥賴浮陀。意思是說，受罪的人因寒苦所逼，泡即拆裂。
3、額啪吒，又叫阿吒吒。意思是說，受罪的人由寒苦增極，唇不能動，唯於舌中作此聲。
4、嚯嚯婆，又作阿波波。意思是說，受罪的人因寒苦增極，舌不能動，唯作此嚯嚯之聲。
5、虎虎婆。以三者皆為因寒冷而發之異聲。
6、優缽羅，譯為青蓮花。意思是說，受罪的人由寒苦增極，凍得皮肉開拆，就像青蓮花一樣。
7、缽特摩，又作波頭摩。釋為紅蓮花。就是說受罪的人由寒苦增極，凍得肉色大拆，就像紅蓮花一樣。
8、摩訶缽特摩，譯為大紅蓮花。意思是說，受罪的人因寒苦增極，皮肉凍裂，全身變紅，就像大紅蓮花一樣。
這就是八寒地獄的特點。
八熱地獄
受罪的人一天到晚生活在高溫及各種刑罰之中，千生千死，萬生萬死，飽嘗極度的痛苦。
八熱地獄是：
1、等活獄，眾多的地獄中人聚集在一起，各種刑具依次加害，使他們悶絕倒地，然後又跟以前一樣活過來，再受同樣的痛苦。
2、黑繩獄，地獄中的人被獄卒先以黑繩在身上彈劃，再以斧等斬鋸。
3、眾合獄，地獄中的人被獄卒逼入兩鐵山之間，鐵山合攏，把受這種刑罰的人撞壓得七竅流血。
4、號叫獄，地獄中的人尋求房舍，入鐵屋中，屋中火起，燒得他們發出號叫。
5、大號叫獄，大號叫獄的情況與號叫獄相似，只是在號叫獄中有二層鐵屋，有情受苦更慘。
6、燒熱獄，獄卒把地獄中的人放到燒得極熱的大鐵板上，好像烤魚一樣，再用大鐵釘由下身貫入，從頂擊出。這樣就使得受刑的人的眼耳孔竅和全身毛孔都起火焰。
7、極燒熱獄，獄卒用三股*從地獄中的人下面貫入，從兩手胳膊和頂門而出，使得口等出火。再以鐵葉將受刑的人包起來丟入燒得翻滾的盛滿灰水的熱鍋中煎煮，等到骨肉分離後，將骨頭撈出，放在地上，讓皮肉等再長起來，又丟進鍋中煎煮。
8、無間獄，在無間獄中受刑的人極為悲慘。
主要的受三種刑罰的折磨：在鐵地上有火焰先從東方撲面來，燒受刑的人們，就像燒蠟燭一樣，其他三方之火依次而來，大火熊熊，只聽見受苦的叫聲，才知道火中還有人在受刑；另一種刑罰是在鐵箕中裝滿燒熱了的鐵炭，把受刑的人放入，一起簸顛，再放到熱鐵地上，命令他們登大熱鐵山，反覆上下；還有這樣一種刑罰，就是從受刑人的口中拔出舌頭，以百鐵釘釘在鐵板上，就像張開一張牛皮一樣，使得沒有一點皺紋。又用鐵鉗撬開受刑人的口，把熱鐵丸放到受刑人的口中，並把熔化了的鐵水從口中灌入，燒爛受刑人的口、喉、五臟，然後從下身流出。由此可見，地獄就是受苦。
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角色技能
冰輪丸是日本動漫《死神》中十番隊隊長，日番谷冬獅郎的佩刀。冰雪系最強的斬魄刀。
解放言霊：「霜天に坐せ『氷輪丸』」——端坐於霜天吧，冰輪丸 。
始解描述：刀尾生出鐵鏈(看上去是冰龍的尾巴)巨大地靈壓可以從空氣中製造出一條冰龍 。
攻擊方式：用鐵鏈繞住敵人後進行攻擊。
攻擊範圍廣，附加冰雪傷害。始解階段的威力就可以使天地變色。
卍解就是“大紅蓮冰輪丸”，解放後會形成一條冰霜巨龍，身後會出現3朵蓮花，當花瓣消失時，卍解就失效了。後證實，當蓮花花瓣消失，卍解能力能完全解放。
