大神會是連州市保全鎮每年重陽節必開展的傳統民俗活動。大神會源於唐代保全人黃保義在京城扶正壓邪而使朝廷國泰民安，黃保義功成身退後將京城的重陽盛世會（大神會）帶回家鄉保全延續至今的傳說。保全的大神會是一種儺祭活動，屬於民間的儺戲演出。即增添節日氣氛，也寄託了勞動人民對美好生活的祈求。
基本介紹
- 中文名：大神會
- 節日時間：九月初九
- 流行地區：連州市保全鎮
- 節日起源：儺祭
- 設定地點：連州市保全鎮
節日,特色,
節日
每年的重陽節期間，連州保全鎮都有大型的傳統民俗活動大神會。現今大神會的主要內容是賽神遊的環鎮一周。
特色
作為一種傳統民俗文化，“大神”由人戴具扮演,穿龍袍坐龍椅頭頂神傘,由八位漢子抬著。前邊有戴青面獠牙面具的“判官”和“行者”開路。之後是香案、錦架、龍獅、八音、十樣錦鑼鼓和小童扮的故事人物許仙和白素貞、楊宗保和穆桂英等。
賽神遊的隊伍除了“大神”之外，還有“高神”。“高神”站立在“神架”上，被四位漢子抬得高高的。“高神”或數尊，或數十尊，每年不等。“高神”者，當地歷代鄉賢也。如“高神”孟賓於，唐代保全人，家境貧窮卻苦學不倦，但仕途坎坷，五試不第，第六次上洛陽，方得金榜題名，曾任水部員外郎，其詩有盛唐風格。
追及大神會得歷史，當地的老人都說不清，只道“是祖輩沿襲下來的”。但當地得人都會講一個傳說─很久以前，皇城中皇帝的龍床搖晃不穩，沒有人能夠扶正。某夜大神託夢給皇帝，說連州保全有個叫黃保義的人，能夠扶穩龍床。於是皇上就派人請黃保義入京城，封他為官。黃保義謝絕了，說什麼也不要，只求將京城的繁華熱鬧帶回偏僻的家鄉。皇帝見留不住人，就傳旨：黃保義從京城回鄉，馬蹄所塌處的良田，一律歸他所有。善良的黃保義不願占他人田地，就騎馬彎山兜嶺走回家鄉。保全的熱熱鬧鬧的“大神會”，便是黃保義從京城帶回來的。
這只是民間的傳說。從形式上看，保全的大神會，原先應該是一種灘祭活動，又是民間的灘戲演出，屬於鄉民在特定季節的一種接神驅鬼祈福的祭儀。有資料載，漢代的京城有大型的灘祭活動。也許，連州保全的大神會確實傳自京城。不過，這種灘祭活動是什麼時候流傳至南粵偏地的？保全的大神會，又為什麼能保留至今？則有待考證了。
