“大社保破題”提純了全社會保障制度公平和正義的基本原理，給出了實現全社會保障制度的方法，體現了一個“共”字和一個“公”字，在社會保障這件事上，要共有，共享，還要公平和正義，這是全人類最美好的理想，當然也是我們共產黨執政國家的國家思想。“大社保破題”給出的就是實行這項美好制度的原理和方法。
基本介紹
- 書名：大社保破題:中國社會保障問題溯源與執策
- 作者： 陳玉營，付煜
- ISBN：9787501799787
- 定價：42.00元
- 出版社：中國經濟出版社
- 出版時間： 2010-6-1
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
“大社保破題”分為上篇“中國全社會保障問題溯源”和下篇“中國全社會保障問題執策”兩部分。一項好的制度離不開一個應有的社會思想、文化、意識基礎的支撐，沒有這個支撐，全社會保障制度就不會順利誕生、成長與發展，本書上篇就是為此而作。社會保障制度在當今世界有很多模式，無保障和半保障是人民所不希望的，因為它有失公平正義，也是大國崛起的阻礙。人民企盼全社會保障的早日到來，為此需要鍛造全社會保障制度的思想理論基礎。本書“溯源”部分從全世界範圍和整個人類歷史追溯了全社會保障思想的源泉，從根本上建立一個全社會保障理論基礎，這樣無疑要涉及影響社會意識形成的基礎和歷史，所以本書深挖了世界宗教、法律、文化對我國社會意識形成的影響，通過分析、評價、比較的方式樹立起“全社會保障制度”的思想理論基礎。本書“執策”部分對全社會保障制度的可行性做了多種方案的計算機模擬測算，選出了幾種較好的可行性方案。這些方案對推行全社會保障政策可以直接套用，也起到參考和解除疑惑、堅定信心的作用，使人心知肚明。建設全社會保障制度，畢竟是政府和全民共建的事情，合情人理的方案無疑是每位公民理解和支持這項制度的最好方法。
圖書目錄
上篇 中國全社會保障問題溯源
第一部分 社會保障問題的理論基礎
第一章 社會保障問題的多重屬性
第一節 社會保障問題的經濟學屬性
第二節 社會保障問題的政治學屬性
第三節 社會保障問題的社會學屬性
第四節 社會保障與全社會保障的區別
第二章 社會保障問題的社會意識基礎
第一節 社會保障制度與社會意識的關係
第二節 社會思想綜述
第三節 全社會保障思想與各類社會主義思想的區別
第四節 社會意識對社會保障制度產生與發展的影響
第二部分 宗教對社會意識形成的直接與深遠影響
第一章 人類早期文明與宗教
第一節 宗教對社會的影響與作用
第二節 人類早期文明與宗教概述
第三節 兩種宗教在行為方式上的重大區別
第四節 平等思想與階級思想
第五節 兩種宗教的生命價值取向
第二章 佛教的起源引進與演變
第一節 佛教引進之前，中國的社會思想基礎
第二節 佛教的起源
第三節 佛教在中國的流傳與演變
第四節 生命輪迴是中國佛教共同的意識核心
第五節 佛教傳說對中土民間信仰的影響
第六節 佛教社會的歷史實證
第七節 現代西藏社會思想的佛教化特徵
第八節 佛教對東方世界和中國人的生死觀的影響
第九節 佛教對中國的社會意識形成的重要影響
第三部分 佛教作為統治工具和統治策略的幾個主要時期
第一章 佛教對於統治權利核心的作用是統治工具和統治策略
第一節 佛教進入中國政權統治
第二節 以其昏昏使人昏昏的南北朝各帝王和登峰造極的梁武帝
第三節 唐太宗李世民與佛教
第四節 武則天與佛教
第五節 明太祖朱元璋與佛教
第六節 清朝尊崇藏傳佛教視為“馭藩工具”新的長城
第七節 清朝佛教
第二章 中國本土宗教的起源發展以及對社會意識的影響
第一節 道教和道家學說起源、發展以及對社會意識的影響
第二節 道教為中國社會意識構建的神仙體系
第三節 道教的產生根源和其思想
第四節 道教神仙信仰及其倫理教化精神
第五節 道教退出政治舞台的原因
第三章 儒教或儒家學說起源、發展以及對社會意識的影響
第一節 儒教與儒家
第二節 儒教為中國社會意識構建的道德體系
第三節 叔孫通為儒教制定宗教化的禮儀制度
第四節 董仲舒建立的儒教系統
第五節 墨家思想
第六節 四大思想對中國以及世界的影響
第四部分 東西方兩種教義對東西方社會走向的決定性意義
第一章 基督教對西方社會意識形成的影響
第一節 基督教概述
第二節 基督教的發展
第三節 馴化野蠻人的基督教
第二章 改變社會結構的基督教
第一節 基督教對西方社會發展的三大功能
第二節 基督教的教義對西方的人文影響
第三節 基督教如何理解死亡以及死亡對人生的意義
第三章 基督教與中國封建文化的牴觸與衝突
第一節 基督教在中國受到牴觸的原因
第二節 基督教是帝國主義侵略的工具是歷史的誤解
第三節 基督教的貢獻
第四節 東西方宗教思想對社會發展影響的對比
第五部分 宗教是法律的社會意識基礎
第一章 宗教是法律的社會意識基礎
第一節 引論
第二節 東方和西方的第一部法律的產生在同一時代
第三節 法律的產生在社會意識上是奴隸社會與非奴隸社會的分水嶺
第四節 法律誕生時期重要思想家的作用
第二章 法律脫胎於宗教
第一節 律條與儀式相同，法律與宗教相同
第二節 古代中國的法律與宗教——法律的倫理化
第三章 歷史上東西方法律的區別
第一節 中國的第一部法律——戰國法律制度
第二節 西方的第一部法律——《十二銅表法》
第三節 從現代法理理論看東西方法律的區別
第四節 司法原因與目的比較——平等訴訟與賞罰處罰
第五節 司法權主體的比較
第六節 早期司法活動特點的比較
第七節 司法權本質的比較
第四章 宗教中的法律
第一節 法律的起源——東方宗教中的法律
第二節 法律的起源——西方宗教中的法律
第三節 超越法律、超越宗教
第五章 基督教對西方法律發展的影響
第一節 民主政治——對權力的制約
第二節 平等、權利——法治的重要理念
第三節 法律對宗教的需要
第四節 中國法律與宗教的走向
第六章 法律與宗教的共同要素
第一節 法律與宗教的共同因素
第二節 中國傳統文化中法律與宗教的關係
第七章 地理環境及對法律發展的影響
第一節 古希臘與古中國法律差異
第二節 古希臘地理環境及對其法律的影響
第三節 地理因素對古中國法律的影響
下篇 中國全社會保障問題執策
第六部分 全社會保障制度設計
第一章 全社會保障制度設計
第一節 制度科學
第二節 制度的本質特徵
第三節 公平機制和效率機制是國家的兩個重要機制
第四節 適合中國社會的全社會保障的制度
第二章 中國全社會保障制度的總體設計
第一節 中國社會保障情況簡單回顧
第三章 我國建設全社會保障問題的初步探討
第一節 我國和世界社會保障制度的演變過程
第二節 我國社會保障體制的演變過程
第三節 我國有必要建成全社會的社會保障系統
第四節 中國實現全社會保障必須採取綜合措施
第五節 典型西方國家社會保障制度形式的比較
第六節 中國社會保障制度的最優取向
第四章 制約中國社會保障制度發展的瓶頸問題
第一節 社會保障制度理論方面存在的難點
第二節 目前社會保障制度在實行方面存在的難點
第三節 社會保障制度設計方面存在的難點
第五章 我國社會保障制度的沿革與變遷
第一節 清朝以前封建社會沒有保障制度
第二節 中華民國時期制定的相關社會保障法律
第三節 新中國的社會保障制度沿革
第六章 大社會保障體系構想
第一節 教育是社會保障的源頭
第二節 教育程度決定人口的未來社會發展
第三節 大社會保障系統構想
第四節 提高整體教育程度是中國富強必經之路
第七部分 全社會保障制度財務測算
第一章 全社會保障動態模擬系統建立
第一節 概述
第二節 系統的構建
第三節 變數解釋
第四節 全社會保障系統框架與邊界
第五節 基本數據之一
第六節 基本數據之二
第七節 影響養老金的多與少有三個因素
第八節 根據已有資料確定全國養老金平均值
第二章 期望目標和計算規則
第一節 期望目標值
第二節 計算規則
第三章 生成社會保障動態學仿真程式
第一節 程式編寫——基本程式
第二節 仿真
第三節 仿真關於模擬有關事項簡單說明
第四節 整體截斷誤差與收斂性
第四章 模擬分析
第一節 各種因素分析
第二節 政策實驗比較
第三節 對各種政策方案的模擬
第四節 關於現收現付政策的模擬
第五節 關於人口趨勢的模擬
第六節 關於社會保障資金的模擬分析
第五章 模擬實驗結論
第一節 現在是實行現收現付型保障的最好時期
第二節 社會人口比例變化不以人的意志為轉移，必須附加財政補貼方案
第三節 考慮提取資源稅收，保證社會保障資金來源
後記與展望
參考書目
