大燕通寶，中國古錢幣之一。
五代初大燕皇帝劉守光公元911年（應天元年）鑄，國號錢，錢徑25mm，穿徑6mm，郭厚1mm，銅質，重約4克。
基本介紹
- 中文名稱：大燕通寶
- 出土地點：出土于山東省濟南市小清河北部地區
- 所屬年代：天元年
- 出土時間：1995年5月
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特徵
主要特點：錢文近真書，光背無文，窄沿，直讀。
出土地點
1995年5月出土于山東省濟南市小清河北部地區。
歷史背景
據史載，“大燕”，是中國唐朝中期和五代初期建立的兩個割據政權的國號。一個是公元755年“安史之亂”所建，史稱“安燕”；另一個則為911年劉守光成立，因其殘暴不仁，史稱“桀燕”。二“燕”相距約150年，均為短命政權，有驚人相似之處，都鑄造發行了錢幣。
“ 安燕”錢幣，史載明確。據《新唐書-食貨志》，759年（唐乾元二年），史思明在范陽稱“大燕皇帝”，鑄得壹元寶，後因“惡‘得壹’非長祚之兆”，當年廢止，改鑄順天元寶。“安燕”錢幣錢文隸書，形制相同，以一當開元錢一百，錢徑34mm左右，幣重13克左右。
“桀燕”錢幣，學界似有爭議。目前可以肯定的，為劉守光於911年（應天元年）所鑄應天元寶、順天元寶、乾聖元寶和應聖元寶，均大值錢幣，背萬、背千、背百和背拾。“桀燕”錢幣，形制相同，錢文近真書，錢徑32mm左右，幣重在15-19克之間。
大燕通寶，非“安燕”錢幣。理由如下：第一、錢文書體、特點不符。錢文是錢幣斷代的重要依據之一，大燕通寶錢文近真書，與“安燕”時期錢文風格和時代特徵相異。唐代錢文通行隸書，“安燕”錢幣亦是如此。第二、史載清楚，沒有疑義。安燕政權，歷帝四世，存世八年，所鑄得壹、順天錢幣，史載明確，可以採信。
大燕通寶，可以確定為“桀燕”錢幣。
劉守光於公元907年囚父，自稱盧龍節度使，909年殺兄，兼有兩鎮，被後梁太祖朱溫封為燕王。911年，割據稱帝，定都幽州（今北京），國號大燕，建元應天，故地位於今北京和河北北部地區，鑄行了應天系列錢幣。應天錢幣，錢文近真書，史書未載，經學界先賢考證，於20世紀初確認為劉守光鑄造。
應天錢幣，體大厚重，書體拙樸，風格獨特，大燕通寶，筆畫纖細，通體薄瘦，二者形制相異，無共同之處。但將大燕通寶的書體、形制特點，與五代十國時期諸國鑄行錢幣比較，有著明顯相似的鑄行特徵和共通的時代氣息。
五代時期，軍閥割據，錢幣鑄造，史載不清。因時代的原因，五代初諸國錢幣形制、特徵，亦有明顯相同特點：年號錢和國號錢並用，時興鑄造國號錢，通行鑄造元、通寶錢，幣重在3-4克之間，錢徑25mm左右，材質多為銅質，錢文書體多為隸書、篆書、近真書。這是錢幣鑄行發展、漢字發展演變和時代因素綜合作用於錢幣鑄造的表現。
大燕通寶是國號錢。學界共識，鑄行國號錢為五代風氣：明德元年，後蜀高祖鑄大蜀通寶；升元元年以後，南唐李弁、李璟父子鑄大齊通寶和唐國通寶、大唐通寶；乾佑元年，後漢隱帝鑄漢元通寶；顯德二年，後周世宗鑄周元通寶，等。
錢文書體，是漢字演變的重要載體，有著明顯的時代特徵。大燕通寶錢文近真書，符合五代錢幣通行書體特徵。直接的佐證，是為劉守光宗主國皇帝後梁太祖朱溫於907-911年鑄造的開平錢幣，其開平通寶，稍早於大燕通寶，二幣同為通寶，同是光背、銅質，錢徑相近，錢文風格一致，尤其是書法特點，幾近相同，書體纖細，筆畫稚拙。最明顯的是大燕通寶與開平通寶的“通”字，間架結構和用筆極其相似，筆勢灑脫，明顯可見影響。
同時期近似錢幣還有：永平元寶，前蜀高祖永平年間（911-915年）鑄，錢文近真書，錢徑23mm，重約3克；鹹康元寶，前蜀後主鹹康元年（925年）鑄，錢文近真書，錢徑23.5mm，重約3.3克；天漢元寶，天漢元年（917年）鑄，錢文隸書，錢徑23mm，重約3克；天成元寶，後唐明宗天成年間（926-929）鑄，錢文隸書，錢徑23mm，重約3.4克；大蜀通寶，後蜀高祖明德元年（934年）鑄，錢文近真書，錢徑24mm，重約3.5克；大齊通寶，南唐升元元年（937年）鑄，錢文隸書，錢徑23mm，重約3.1克；天福元寶，後晉高祖天福三年（938年）鑄，錢文近真書，錢徑22mm，重約4克。不一而足，均與大燕通寶形制、特點相近。
五代初期，戰亂頻仍，割據政權，紛紛鑄錢，以此彰顯國威、皇權和正統。在這樣的背景下，建元稱帝的劉守光，受前宗主國後梁開平錢幣、其父劉仁恭永安錢幣和同時代其它割據政權鑄行錢幣影響，作為開國象徵，同時試鑄了大燕通寶國號錢和應天系列年號錢幣。
而且，大燕通寶出土于山東濟南北部地區，為後梁故地，同桀燕之河北地區毗連，同時出土的古錢幣，時代多為北、南宋和遼、金時期，稍晚於五代，符合古錢幣出土的一般規律。
大燕通寶，錢文近真書，竟然與宋徽宗瘦金體有驚人相似之處，可為中國錢幣書法的歷史奇緣。
任何書體的形成，必有學習、繼承和發揚的過程，瘦金體亦是。瘦金體為宋徽宗（趙佶，1082-1135年）創造，亦稱“瘦金書”，是楷書的一種。他早年學薛稷（649-713年）、黃庭堅、褚遂良諸家，融會貫通，主要是學習薛稷、薛曜兄弟書體，形成了自己的風格。瘦金體亦與薛曜的字最為接近，據有關書法史家考證，可能是趙佶受到薛曜《石淙詩》的啟發變化，創製了瘦金體。
自公元700年左右的薛稷時代，至911年五代初劉守光的大燕國時期，歷200餘年，以薛稷的歷史地位和影響力，期間研究、喜愛薛稷書法者肯定眾多。現在，大燕通寶書體的書寫者已無從考證，但是，200年之後才產生的宋徽宗的瘦金書體，竟然與前人、前朝有著相似的書法風格，確實是罕見的，是中國書法藝術和錢幣書體的奇緣。
大燕通寶，真實性、可靠性沒有懷疑，於1995年5月出土于山東省濟南市小清河北部地區，陶罐窖藏，同時出土的古錢幣共有數百枚，因為元朝開國初期棄用了前朝錢幣，以現有出土最晚時代錢幣斷代，可以大致確定為宋末、元初濟南先民的埋藏。
大燕通寶，是五代十國錢幣的重大發現，可補中國錢幣史缺，為五代時期重要文物。
大燕通寶，五代初幽州（今北京）大燕皇帝劉守光911年（應天元年）鑄，目前發現一枚，疑似錢幣孤品。大觀通寶，宋徽宗趙佶大觀年間（1107-1110年）鑄，二幣鑄造時間相隔二百來年，二幣互不關聯，且大觀通寶為宋徽宗御書，書體為瘦金體。瘦金體為宋徽宗學習、繼承前人書法創造而成，自成一體。而大燕通寶的鑄造，為五代戰亂頻仍的幽州，其書體，除去“燕”字不同，與大觀通寶風格幾近相同。
