大清皇室的祭典禮

《大清皇室的祭典禮(禮儀卷)》系首先選擇以帝王、后妃為核心，敘述每一個主題的專門知識，說明其流變傳承過程，承上啟下的作用，講述主要的歷史人物、歷史事件在這一主題下的活動等。對於檔案資料的選擇，要科學嚴謹，忠於歷史。

基本介紹

• 中文名：大清皇室的祭典禮
• 出版社：中國青年出版社
• 讀者對象：11-14歲
• 正文語種：漢語開本:

基本信息

出版社: 中國青年出版社; 第1版 (2011年2月1日)叢書名: 現代宮廷生活叢書平裝: 289頁讀者對象: 11-14歲

正文語種: 漢語開本: 16ISBN: 7500697961, 9787500697961條形碼: 9787500697961產品尺寸及重量: 23.8 x 16 x 2.2 cm ; 481 g品牌: 北京中青人

內容簡介

《大清皇室的祭典禮(禮儀卷)》系首先選擇以帝王、后妃為核心，敘述每一個主題的專門知識，說明其流變傳承過程，承上啟下的作用，講述主要的歷史人物、歷史事件在這一主題下的活動等。對於檔案資料的選擇，要科學嚴謹，忠於歷史。分析研究要論述清晰、言之有據，切忌演義戲說，隨意揣測，妄下結論。強調文筆流暢，敘述輕鬆，具有較高的可讀性。

圖書目錄

代父祭天與雍正繼位之謎

一、代父祭天與儲位之選

二、吉禮之首與皇帝特權

三、祭天與撫遠西征，孰輕孰重?

天壇與祭天

一、祭天場所——天壇

二、祭天大禮

三、農業關乎天下——祈谷禮

四、旱澇影響政治——雩祀禮

壇墟之制

一、皇帝耕田與“一畝三分地”

二、皇后養蠶

三、方丘祭地

四、朝日壇里祭日與夕月壇里祭月

五、“社稷之禮壇而不殿”

六、太廟裡的祭祖儀

為進太廟演繹出的悲情人生

一、唯一配享太廟的漢臣——張廷玉

二、孝靜成皇后的柑廟之爭

三、唯一沒有袝廟的皇后——董鄂妃

清代皇帝的謁陵之禮

一、獨特的清代皇陵陵制

二、謁陵禮

三、清代皇帝的還鄉祭祖之旅

清皇陵的眾多謎團

一、孝莊太后為什麼死後不進清皇陵

二、順治帝陵寢之謎

三、雍正另建清西陵為哪般

四、乾隆帝為什麼復歸東陵

五、道光帝為什麼再遷西陵

六、同治帝為什麼不知歸葬何處

七、慈禧為什麼重修自己的陵寢

家國天下——皇家內廟與家祭

一、內廟組成

二、內廟祭祀方式與特點

三、慈禧太后的新年家祭

四、光緒帝的新年家祭

神秘的清宮滿教禮儀

一、祭天為什麼不在天壇而在“堂子”

二、坤寧宮怎么成了祭神之所

三、薩滿教和滿族統治是什麼關係

四、薩滿祭祀與儒家祭祀的區別

五、清官薩滿祭祀種類

清代朝政禮儀

一、末代皇帝登基儀式上一語成讖

二、威嚴的登基大典

三、順治帝為什麼登基兩次

四、嘉慶帝的授受大典

五、幼皇帝登基與垂簾聽政

六、清代大臣上朝不需要山呼萬歲

七、皇帝日常怎么辦公

皇家婚嫁禮儀

一、清代如何選秀女

二、不是所有的皇帝都會舉行大婚

三、帝後大婚儀

四、皇子婚儀和公主下嫁儀

清代宮中節日慶典

一、皇帝過年真累

二、萬壽節

三、月令節慶

以禮化天下——清代皇帝的巡狩儀

一、康熙帝的巡狩

二、乾隆帝的巡狩

三、清代巡狩禮制的創立

四、康熙巡守與乾隆巡狩之得失

五、鹹豐帝“秋狩”

六、兩宮“西狩”

皇家軍隊禮儀

一、康熙帝親征儀

二、命將出征儀

三、凱旋儀

四、受降及午門獻俘儀

五、清代皇帝的閱兵儀式

六、木蘭秋獮

天朝上國的外交禮

一、馬戛爾尼使團來華為什麼會引起不快

二、天朝上國的跪拜之禮

三、嘉慶帝為什麼要驅逐英使阿梅士德

四、同治朝覲見禮儀的爭論及最終解決

五、外交禮儀在屈辱中與世界接軌

逝者榮哀——皇家葬禮

一、康熙帝後的隆重葬禮

二、大清皇帝葬禮的禮儀規程

三、皇后葬禮的禮儀規程

四、乾隆兩位皇后的葬禮為何有天壤之別

五、喪葬規格最低的一位皇后

六、超規制的最後奢華——慈禧太后的葬禮

七、幼年即喪禮亦重

圖書序言

17世紀初，女真部族中豪酋迭起，最後努爾哈赤一支在白山黑水之間力挫群雄，獲得成功，統一女真，強大的後金政權從此崛起於明朝控制的東北地區。清王朝經歷了18世紀的輝煌和19世紀的衰落，終於支撐不住，留下了一個千瘡百孔的破敗山河，退出了歷史舞台。這一歷史時期，社會變革風起雲湧，時代潮流波瀾壯闊，以致後來中國現實的方方面面，都與之緊密相連，不可分割。

大清王朝雖然已經成為歷史，而清代宮廷生活卻以各種方式，強烈地吸引著當代人好奇的眼光。現如今，遊人如織，或隨意穿行於當年戒備森嚴的清宮禁城，閒庭信步在雲林深鎖、煙雨縹緲的離宮別苑；或馳騁原野，追尋康、乾二帝南巡北狩的浩蕩足跡；或躋身寺廟，頂禮膜拜，虔誠祈禱變幻莫測的現實人生風平浪靜。人們可能觸摸到清代皇室生活的外緣，但清代宮廷生活到底是怎樣一種情景，卻少有專門和系統的介紹。

兩年前，中國青年出版社就編纂一套《檔案揭秘：清代宮廷生活叢書》事宜約稿子我。經反覆交換意見後，提出本書系設計方案。其宗旨是要充分利用清代原始檔案，以檔案證史、正史。對於宮廷皇室貴族生活的描述，本書系首先選擇以帝王、后妃為核心，敘述每一個主題的專門知識，說明其流變傳承過程，承上啟下的作用，講述主要的歷史人物、歷史事件在這一主題下的活動等。對於檔案資料的選擇，要科學嚴謹，忠於歷史。分析研究要論述清晰、言之有據，切忌演義戲說，隨意揣測，妄下結論。強調文筆流暢，敘述輕鬆，具有較高的可讀性。

文章節選

關於雍正，歷史上的謎團挺多，其第一樁便是其繼位的神秘性。他究竟是怎么登上皇帝寶座的呢？是篡位？是奪位？還是合法繼位？已經成為歷史懸案了。在各種清官劇里也演義出各種故事來，即便是在史學界，也是一直備受爭議。儘管關於雍正繼位的說法有很多種，但是主要分歧在於，一方認為雍正確實是康熙臨終所指定的繼承人，持反對意見的人堅持認為雍正是假傳聖意，更改或者是製造了康熙帝的臨終遺詔。兩派各有論證，都無法說服對方。其中，認為胤稹正是康熙帝臨終或者說晚年所屬意的帝位接班人的一派，近年來所持的一個重大證據是就在康熙駕崩前數日，指定胤稹代為祭天。
雖然胤稹代父祭天這件事由於康熙帝病情的迅速惡化，胤稹還未來得及祭天就被召回，最終實際上並未能實行，也就是說，雖然康熙帝命令胤稹代替自己去祭天，胤稹也確實按照清代的祭天大禮禮節規程開始做準備工作了，但是由於康熙帝病危，最終改派了其他人代替皇帝去祭天了。即便如此，關於胤稹代父祭天還是被賦予了極高的歷史價值和意義，堅持認為胤稹是合法繼位的一派認為，康熙任命胤稹代替自己去祭天，就等於向天下宣布，朕準備要胤稹繼承皇位了！當然也有反對者，堅持認為雍正非正常繼位的一派認為，康熙要胤稹去南郊祭天，這南郊就是天壇，離圓明園內的暢春園遠著呢，在沒有現代交通工具的情況下，從天壇趕往圓明園，時間可不短啊，康熙此舉正是要把胤稹調離開，以便控制胤稹。兩派各執一詞，莫衷一是。這祭天怎么就和儲位爭奪給聯繫到了一起呢？
胤稹代父祭天到底是怎么一回事呢？根據清代宮廷檔案和相關史料記載，康熙六十一年(1722)十一月七日，皇帝病重，從南苑行圍之處回到暢春園。此時的皇帝身體已經比較虛弱，傳令下去，從十日到十五日期間，不要上奏摺，也就是他要休息幾天，這期間不再閱讀奏章，暫時把政事放下了。奏章可以幾天內不讀，但是有一件大事，他卻無法放下，那就是馬上就要到冬至，冬至祭天可是國家大事。可是此時的康熙皇帝顯然沒有能力親自祭天了。於是在十一月九日，命皇四子胤稹恭代祭天。康熙是非常看重祭天之事的，如果不是自己實在起不來的話，絕不會讓他人代勞的。為此，康熙還特意叮囑胤稹先去齋所齋戒，以表示對上天的誠意，不能有絲毫懈怠和差錯。冬至的日期是農曆十一月十五日，要提前3天進行齋戒，所以胤稹隨即住進南郊齋戒的地方進行齋戒。胤稹實際上是在天壇里找了一座別院進行齋戒。胤禛為什麼不住進齋宮呢？天壇里有個地方叫做齋宮，是專門供皇帝齋戒用的，可是胤稹此時還不是皇帝，因此是不能住在天壇齋宮的，所以只能在天壇找一別院作為他臨時的齋戒之所。十三日，康熙皇帝病情加劇，急忙派人召皇四子胤稹回暢春園，同時改派鎮國公吳爾占代為祭天。
實際上，胤稹雖然住進了天壇齋戒的臨時處所，但卻不放心遠在暢春園的康熙皇帝，因為這一次，康熙帝的病情顯然不樂觀，所以胤稹去齋所後，從初十到十二，他每天都派太監和護衛去暢春園問安，估計是害怕康熙在中間會出什麼意外他來不及趕回暢春園。康熙對每次問安的答覆都是“朕體稍愈”，也就是“我今天好點了”，但實際上是康熙帝健康狀況越來越糟。十三日康熙帝急詔胤稹返回。
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