基本介紹
簡介
大津繪Lithops otzeniana——番杏科生石花屬。端面有透明視窗，或有下陷現象。其表面通常有呈牙印狀花紋。花開黃色。
起源
大津繪，是日本人給’otzeniana’賦予的日本名字，和弁天玉一樣，是日本人借用讀音有一定相似度的日語固有辭彙來表示品種的產物，當然這種相似讀音辭彙的借用，還是本著體現日本傳統文化的原則，並非無實意、無意象聯繫的純粹音譯。
大津繪，其實是日本畫的一個流派，具體來源還要從“大津”說起。大津，意為“很大的渡口”，乃是本州島中部的一個港口城市，是日本的歷史文化名城，日本佛教“平安二宗”之天台宗的誕生地，大本山比叡山延曆寺即在於此，所在的滋賀郡也是移居東洋的漢人聚居地，歷史上這裡誕生的多位傑出人士都是華夏血統。
大津繪，其實是日本畫的一個流派，具體來源還要從“大津”說起。大津，意為“很大的渡口”，乃是本州島中部的一個港口城市，是日本的歷史文化名城，日本佛教“平安二宗”之天台宗的誕生地，大本山比叡山延曆寺即在於此，所在的滋賀郡也是移居東洋的漢人聚居地，歷史上這裡誕生的多位傑出人士都是華夏血統。
大津繪的誕生地之一，大津市的園城寺，鳥羽僧正曾長期生活在這裡。話說這個天台宗傳到第四十七代座主（首座，即一個宗派的掌門人）的時候，法號叫“覺猷”，出身於京都著名的源氏家族，父親是當朝權貴，他本人不愛參與政治，尤其厭惡當時佛教各宗派之間和宗派內部的權力爭鬥，所以只當了3天座主就主動辭職不玩了。他愛的是山水，更愛繪畫。作為看慣人情冷暖、深諳宦海沉浮的一代高僧，他把自己對聲色世界的不屑和戲謔都通過筆端表現在畫作里。他最愛描繪花鳥動物、佛教形象、神話傳說和市井人物，所繪皆是長手長腳、表情誇張、動感十足，看起來很有故事性和趣味性，用筆簡練粗略，設色單純淡薄，不加修飾，有著典型的民俗畫特徵，類似我們早期的年畫。覺猷本人的社會聲望很高，加上這種風格的獨樹一幟，這種畫風在畫壇上備受推崇。因為他本人還做過鳥羽天皇的鳥羽離宮護持僧，官至“大僧正”，所以後世尊稱他為“鳥羽僧正”（僧正是政府給佛教徒特定的官位，以掌管佛教各專業事務），他所創立的畫派就被稱為“鳥羽繪”。
被譽為日本“四大國寶繪卷”之一的《鳥獸戲畫圖》（局部），一說鳥羽僧正所作，一說作者佚名，被視為日本最早的漫畫。到了5、600年後的江戶時代，日本美術的爆發期到來，最具日本風味的著名的“浮世繪”問世了，其中的一個分支流派專門畫“戲畫”，也就是戲劇人物和情節，這個畫派一直宗師鳥羽僧正，自稱“鳥羽繪”傳人，至此已延續存世了幾百年時間。由於鳥羽繪誕生於大津，畫作者往往也有很多大津風故，所以這時的“鳥羽繪”又被稱作“大津繪”。
江戶時期的大津繪作為一個畫派，已經完全成熟了。而江戶時代中後期，日本歷史上最偉大的畫家、浮世繪大師葛飾北齋誕生了，他一生的藝術創作有兩座高峰，其一便是借鑑“大津繪”題材而創作的《北齋漫畫》，漫畫之名始現於日本畫壇。時至今日，鳥羽僧正被認定為日本漫畫的始祖，他所發端的大津繪（鳥羽繪）被定性為日本漫畫的濫觴。
說到這裡，作為美術的大津繪和作為生石花的大津繪又有什麼聯繫呢？除了名字讀音之外，你仔細看，生石花大津繪那善於徒長拔高的身材和“大津繪”形象的長手長腳、那簡單的牙紋和“大津繪”的簡略筆法、那不具漸變和層疊效果的單純的顏色和“大津繪”設色的單一平鋪，是不是有異曲同工之妙呢？
這大約就是起名字的藝術吧。
這大約就是起名字的藝術吧。
