基本介紹
- 作品名稱：大望
- 作者：李鳳群
- 文學體裁：長篇小說
- 字數：20萬字
- 首發時間：2020年8月
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內容簡介
四個跟兒女居住於不同城市的老人——三個老翁分別姓李、姓錢、姓孫，一個老媼姓李，幾乎同時被兒女遺忘：老趙的兒子當面拒認他，錢老師的兒子乾脆改名換姓搬了家，孫老善竟然被兒子當成空氣，老李的女兒與她失聯。他們莫名其妙地陷入荒誕之中，像被施了魔法、抽走了魂魄一樣迷迷糊糊。他們打不通任何一個跟兒女有關的電話，所有人的電話和微信都從手機里消失了，唯有他們四人的手機暫時可以互通。他們無家可歸，走投無路，絕望之下，不得不回到他們曾經生活過幾十年如今已成為荒無人煙的大望洲棲身。這個與外界隔絕、孤懸江邊的大望洲，完全可稱得上是一個人類靈魂的實驗室。四個老人在這個靈魂實驗室里經受著困境的磨礪、靈魂的拷問，人性發生裂變。
人物介紹
老趙
老趙曾經是個行走江湖但是並沒有行醫證的醫生，妻子是個過於敏感的女人，總在懷疑他跟某患者之間不清不白。老趙曾經喜歡過老李，只是沒有機會表白，直到在大望洲患難與共時，還是閃爍其詞。
錢老師
錢老師幹了幾十年民辦教師，一直沒有轉正，生了三個兒子沒有一個子承父業，各自乾起了小買賣。但是，他卻是特別有故事的人，一生都愛寫日記，即使在困居大望洲時，也是每天拿個本子記事。他曾經暗戀女校長，把所有的想像和幻想都寫在日記里，想不到被三個兒子看到了，鬧了很多笑話。還因為萬縣長給了他母親一張紙條，這張“條子”為他家帶來了多次意想不到的好處。每每在關鍵時刻，他就拿出這張文物一樣的“條子”。當民辦教師、做手術，在大望洲處於絕境時，萬縣長的孫子還認爺爺當年的“條子”，給了四個老人幾張票子，以解燃眉之急。
孫老善
孫老善當過隊長、村主任，是村裡的領導，大望洲的所有事情他都參與過，也見證過。兒子有出息，在南京做餐飲生意，還以他的名義成立了一家基金會。他也有過苦惱，為了讓二兒子孫小明當兵，他請招兵人員吃了三四次飯，如願以償地擠掉了別人。小明在部隊卻因意外而死亡，這是他心頭永遠的痛，還有女兒的婚姻問題，老伴出家九華山，讓他愁腸百結，百思不解。
老李
老李是四個老人中唯一的女性，因為生不出兒子，一連生了四個女兒，總覺得對不起婆家。因此還跟大女兒大香結了梁子，老死不相往來，一直跟著在日本的小女兒葉子生活。因為簽證問題，只能日本和中國兩頭住，這樣才在十里鎮租住公寓，等時間到了再去日本。
作品鑑賞
《大望》的整個故事，都處於一種文學中常見的“假設困境”的籠罩之下。趙錢孫李四位老人與家人的失聯，顯然是荒誕的，尤其是在小說的寫實語境中，更是不可思議。但是，這種困境假設，無論是在古代神話還是現代主義文學中，又都是常見的。比如童話中王子突然被巫師變成了野獸，比如天降災難（比如洪水、地震、海上的船舶失事）將人群困於荒山、孤島、地下室、古堡等某種絕境之地。現代主義文學特別喜歡在寫實語境中營構“假設”性的困境敘事，比如卡夫卡的《變形記》就通過變形的手法，將推銷員葛里高利變成了大甲蟲。李鳳群的《大望》雖然沒有把人變成大甲蟲，或蟋蟀（如《聊齋志異》），或烏鴉（如余同友的《白雪烏鴉》），但父子對面不相識，同樣是不可思議的。
《大望》在敘事上也挪用了《十日談》式的多人輪流講故事的敘述方式。所不同的是，《十日談》只是以瘟疫為背景，給講述故事提供一個契機，把種種故事穿起來，而《大望》中的趙錢孫李四位則已經為突然降臨的災難所攫取和控制。《十日談》中所講述的是“他人”的故事，而《大望》中講述的都是主人公“自己的故事”。《大望》中的主人公無法做到冷眼旁觀或娛樂他人，切身的生存危機，讓趙錢孫李四人在困境中的對抗遺忘下的話語，與其說是講述，不如說是體驗和懺悔。《大望》的現代主義敘事中的“隔絕困境”和“危機拯救”又都是《十日談》所沒有的。
作品影響
榮譽表彰
該小說入選2021年10月“中國好書”、2021年度“中國好書”。
出版信息
《大望》首發於《花城長篇專號》首期（2020年春夏卷），花城出版社於2021年8月出版單行本。
書名 | 出版時間 | 出版社 | ISBN |
|---|---|---|---|
《大望》 | 2021年8月 | 花城出版社 | 978-7-5360-9304-1 |
作者簡介
李鳳群，安徽無為人，魯迅文學院第十四屆高研班學員，安徽省作協副主席，中國作家協會會員。曾在《收穫》《人民文學》《作家》《大家》等雜誌發表作品，著有長篇小說《大野》《大風》《大江》《顫抖》《活著的理由》《背道而馳》《良霞》等多部。
