大朗陵

大朗陵

大朗陵,即大朗陵園,陵園中有大朗古寺廟。因著名詩人流沙河題譽:“西南第一陵”,也被當地人稱為“西南第一陵”。是西南地區規模最大的永久性公墓群。

大朗陵園位於成都市溫江區金馬河畔,距離成都市中心16公里,占地1000餘畝,園內涵蓋豐富的人文景觀。

基本介紹

  • 中文名稱:大朗陵
  • 地理位置:四川省成都市
  • 占地面積:1000畝
  • 開放時間:早8:00-晚20:00
  • 門票價格:免費
  • 著名景點:魚鳧廣場 國寶長廊 康寧湖 大朗寺 百花台 千恩湖
歷史淵源,陵園景觀,地理位置,

歷史淵源

相傳清朝時期,高僧大朗雲遊至成都溫江,見當地百姓長期遭受旱災生活貧困,便決定修渠築堰,引水灌溉。經過幾十年的化緣終於成功籌資修渠引水灌溉成都溫江、雙流、新津一帶農田,使百姓過上安居樂業的生活。百姓感懷,修建了大朗寺。大朗高僧也因此被乾隆皇帝封為“大朗聖僧”,後又被同治皇帝追封為“紫陽真人”。
大朗陵
大朗寺建成後,一度與隋唐事情的青泰寺其名,香火很旺。但鴉片戰爭以後,逐漸凋敝破損,直至20世紀90年代初得以修葺保護。此處的陵園也因此與大朗寺融為一體,並成為國內少見的有寺廟的陵園。
進入21世紀後,隨著大量資金的陸續投入,大朗陵園已經成為西南地區規模最大、環境最好的永久性園林文化藝術陵園。

陵園景觀

魚鳧廣場
立意於約4500年前在此繁衍生息、傳承數代的蠶叢、柏灌古國,以及曾派生出燦爛無比的三星堆文化和金沙文化的古蜀魚鳧王朝。廣場占地10000餘平方米,由福壽大鼎、12圖騰柱和福壽圖示水景構成,其三足兩耳的福壽大圓鼎是西南地區最大的飾紋銅鼎(基高3600mm,鼎高2300mm,直徑2100mm);環立四周的12圖騰柱則生動再現了遠古時期蜀人的圖騰文化。廣場以古蜀文化為背景,融入現代藝術手法,形成了外觀沉穩大氣,內涵古雅淳厚的整體形象,使到園觀瞻和憩息的人們能真切地感受到大朗福滿園這塊古老厚重的土地所流溢的歷史氣息和人文光彩。
內牌樓廣場(龜碑廣場)
經過豎立著麒麟、石象、石馬的風格古樸的神道,就進入了內牌樓廣場,因為它有著一塊飛龍盤旋的九龍神壁和一尊馱碑石龜,所以也叫龜碑廣場。內牌樓有著皇璽牌樓的氣勢,著名作家浩然揮毫而就的“大朗福滿園”五個大字鐫刻其上,配以兩端“巴蜀新景觀,人生後花園”的題聯,愈發凸顯了福滿園的不凡品味。牌樓的壁刻一為“莊生夢蝶”,一為“老子出關”。而背面的“慎終追遠”四字,則深切的表達了“以孝為先、尊親敬祖”的傳統理念。廣場正中馱碑神龜叫贔屓,相傳為東海龍王的大兒子。正面刻著九條行雲布雨的飛龍,反映的是“九九歸一”、“九九歸尊”的天人境界。龍壁背面,則刻有莊子的《大宗師篇》,表達了“熱愛土地”和“入土為安”的思想。
國寶長廊
國寶長廊的十二生肖雕像,源於圓明園獸首人身銅像的花崗石複製珍品,是深厚的歷史文化底蘊和現代工藝的結合。這套雕像由當代著名雕刻大師鄭桂平教授在潛心研究原設計者——乾隆皇帝冊封首席御用畫師、義大利人郎世寧的藝術表現手法後,歷經三年精心製作完成,生動詮釋了這套藝術珍品的內涵。整套雕像由國家文物局和圓明園管理處專家全程監製,是石材雕刻史上的巔峰之作,傳神再現了圓明園民族瑰寶的神韻和風采,具有極高的藝術鑑賞價值。
康寧湖
“康寧”的意思是健康安寧,寄予了福滿園對每一位遊客的美好祝願。湖水引自都江堰,湖內遍植荷蓮,又養各色觀賞魚於其中,使得蓮葉蓮花交相映襯,魚戲蓮葉東西南北,確有仿如西湖勝景“花港觀魚”的情致。湖中有樓亭一座,取名“滴翠流香亭”。上刻楹聯一副:“繞堤柳借三篙翠,隔岸花分一脈香”,正好道盡湖岸風光。連線樓亭的九曲廊橋叫“沁芳橋”,是仿淮揚西湖名景二十四橋而成,這橋不可不走,因為有句諺語:“沁芳橋上走一走,福壽康寧全都有”——這等美意,誰願捨棄。湖中還有太湖假山兩座,一名“萬福山”,一名“萬壽山”,取意“福如東海,壽比南山”。山上有瀑布飛流,且有苔痕青綠,草色入眼,岸邊還有柳枝閒掛,修竹几叢。若遇荷蓮花開,晨起立於流香亭內,便真有“荷風送香氣,竹露滴清響”的絕美意境。
名人墓
活著的“黃繼光”---黃家富
航空製造業的傑出專家、殲十飛機總設計師許德
四川“李向陽”、特級戰鬥英雄鄧朝貴
郎毓秀女士——中國四大女高音”之一
原四川電視台台長王岳軍
原中國美協理事、中國美協四川分會副主席、秘書長牛文
國家一級美術師蘇國超
中國眼科泰斗方謙遜
著名書畫家方濱生
原中國美術家協會副主席、畫家李少言
著名科學家黃潼年
原中共四川省顧問委員會秘書長宋文彬
原四川省人大常委會常務副主任、黨組副書記王敖
成都軍區政治部原主任喬學亭
著名版畫家李少言先生
大千先生入室弟子,著名書畫家趙蘊玉先生
中國第一束雷射締造者羅楚華
四川日報社原社長、黨委書記、總編姚志能
四川衛生統計學專家楊樹勤教授
原中共重慶市委常委、市人大常委徐廣生
原中國人民武裝警察部隊四川總隊原政委朱志君將軍
世界詩人大會主席、當代詩歌聖帝雁翼
水電專家鄭文正
“中國古琴泰斗”俞伯蓀
著名骨科專家、華西骨科創世人沈懷信教授
中國水力學泰斗吳持恭先生
原成都軍區司令部管理局副局長、溫江軍分區副政委李景安
原四川省顧問委員會委員,四川日報社黨委書記李半黎
大朗寺
“大朗寺”是紀念高僧大朗而修建的一座寺廟。清朝乾隆年間,大朗和尚化緣幾十年,修路挖渠,造福了當地百姓,人們為紀念他,修了“大朗寺”,已有數百年的歷史,大朗福滿園、大朗陵園的得名也是緣於此。
大朗寺因為佛、道一體而聞名,廟內大師除了每日精研參悟佛法外,在風水學上都有非常深的研究。朗寺在成都的港台商務交流圈中,已經與昭覺寺和文殊院並稱為“成都三大堪輿古寺”。
萬福廣場
萬,數量極多,萬福即極多福,意指吉慶之事多多相繼而來,生生不息。作為園區由北到南第一景觀的萬福廣場,以其海納百川的博大胸懷歡迎八方遊客駐足停留。萬福廣場的主題為“福”和“祿”。高空鳥瞰,整個廣場呈“葫蘆”形狀,象徵“福祿”。葫蘆基座由厚重沉穩的花崗岩構成,葫蘆腰間以三棵代表祥瑞的桂花鋪 墊,並以景觀石坐鎮,葫蘆身略低,為的是藏風聚氣,葫蘆身、葫蘆腰、葫蘆基這樣設計分別代表“取得到、壓得住、坐得穩”。葫蘆口朝向也非常講究,向北並偏西一些,正對的是古蜀國的第一個首都“杜鵑城”,那裡是蜀國王權的始發之地,希望來此歇腳的遊客都能夠感受到“福祿雙全”的靈氣。景觀石上“萬福廣場”四個大字是啟功先生遺墨,作為中國近代著名的書法家,又是康熙皇帝的十世孫,他的墨寶讓整個廣場都顯得富貴十足。
萬壽廣場
中國的壽文化源遠流長,而這一切無不源於對生命的尊重和敬畏。萬壽廣場,講究的正是永壽圓滿的寓意。廣場開闢小渠引入活水,汩汩流淌,環抱著整個 廣場,廣場四周配以各種觀賞植物和花卉,正體現了“泉眼無聲惜細流,樹陰照水愛晴柔”的意境。而廣場中央那一棵巨大黃葛樹,象徵菩提頓悟,圓滿飛升。
大朗橋
大朗福滿園是按照“水主財富”的風水理念進行設計,作為核心景觀的大朗橋以三層立體交錯的水流布局,構 成風水理論中最精巧的“水上水、財中財”結構。最上層是玄武水神凌空噴水,憑其無上法力向世人福澤聖水,洗滌萬千心靈。聖水經過“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”,保佑往來的客人逢凶化吉,再通過《般若波羅蜜多心經》,度一切苦厄(心經碑源於玄奘法師(唐僧)翻譯內容,以及高僧懷仁逐字逐句收集書聖王羲之的真跡構成的《心經》文字)。基礎水流芳溪,是由中國著名風水布局大師裴翁先生沿龍脈規劃,希望從這裡走過的人都能夠福星高照、財源滾滾。
萬安廣場
萬安廣場也是由中國著名書畫大師啟功先生親筆題名。栩栩如生的神獸瑞象,以及象徵陰陽兩界生命過程的“生命之屏”雕塑。兩側侍衛的瑞象是參照普賢菩薩坐騎設計製作,意喻“瑞象臨門、萬象更新”。“生命之屏”由國家一級美術師許寶中教授精心設計,通過“福、壽”二字一正一反,象徵陰陽無界的生命過程,是對“多福多壽”文化的闡釋,表達一種豁達的人生觀,“陰壽陽壽都是福”。再加上湖泊游魚噴泉,紅花綠蔭的點綴,讓人一步一景,目不暇接。整個廣場設計層層疊疊、鱗次櫛比,著實有聞名不如見面,見面勝似聞名之感。
百花台
曾鞏有詩讚曰:“煙波與客同樽酒,風月全家上采舟。莫問台前花遠近,試看何似武陵游。”流芳溪水涓涓流,百花台上也清幽。路旁紅火的海棠,溪里安靜的睡蓮,岸上艷麗的玫瑰。芳菲世界,如何給箇中肯的評價,非得你自己去走走。
千恩湖
千恩湖水同樣引自都江堰的活水, 水灣里憨態可掬的瑞象不斷的為我們吸財、納福,猶如我們忠厚老實的父輩辛勤付出。走進水畔涼亭,俯仰之間,觀宇宙,察品類,飲水思源,孝順父母,感謝長者之恩。

地理位置

風水之道,在於藏風聚水,尋龍探穴,很多人“誤把山水當風水”。為什麼成都不建在靠山的地方呢?因為成都平原周邊均為丘陵地帶,山多為勢小力薄,山無勢、無力、無風水,不能庇佑家事昌盛、源遠流長。據早期的諸葛亮、李淳風(隋朝天文星相大師)堪輿,現代風水學之父、中國風水協會主席陳帥佛考證,成都最好的風水寶地都在平原上,既能藏風,又能聚氣。
俗話說,環境造就人生。近水者多智慧,靠山者多道義。領袖豪傑多安葬於藏風聚水之地。這就是大成都內的皇陵(如魚鳧王墓、劉備墓、王建墓等)和眾多名人陵墓為什麼都修建在成都平原上的原因。
大朗福地正處於大成都太極八卦的中心位置,來龍是岷山,去脈是牧馬山。生龍飛騰,蜿蜒起伏,層層疊疊。大朗福地周邊遠山以岷山、大雪山合圍,岷江青龍盤踞,邛崍天台虎躍平原;近處砂山秀美,前有峨嵋朝覲,後有九峰護衛。遠有群山環抱、近有金馬河流水環繞,格局吉祥,謂大吉大利之地。
大朗陵位於成都正西方,金溫江腹地,處於大成都太極八卦中心位置,為寶鼎之象,明堂寬闊,生機盎然;又是古蜀魚鳧王朝國都遺址(大約在公元前五世紀中葉),青龍白虎、朱雀玄武左右前後護衛;加上金馬河玉帶纏腰、蜿蜒流淌,印證了藏風聚水、水主財富風水寶地的風水格局。

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