大方廣總持寶光明經

能遍世間諸根力如如湛淨皆同等。為求此智彼義學是故發此菩提心。菩提解脫遍世間其中各有種種意。為求此智無數論是故發此菩提心。

基本介紹

• 中文名：大方廣總持寶光明經
• 朝代：南北朝
• 作者：南朝宋·法天譯
• 卷數：6

書目提要

〖解題〗 （暫缺） 〖質量〗二三校。

版本

通行本

部分內容閱讀

若得如是妙音聲能出種種眾語言：所出如是妙言辭則能周遍諸世界。如是周遍諸世界一剎那中盡能知。若得如是了眾心不生不滅無退轉。

放大光明?嚴飾種種微妙海。如是妙?普周遍廣大供養作佛事。放大光明?末香嚴種種?末香妙?海。如是妙香普周遍廣大供養作佛事。

又放光明清淨舌得佛柔軟慈意語。遠離粗犭廣雜穢言獲得光明舌相好。又放光明身清淨身根不具復圓滿。捨身量等佛及塔是故得此清淨身。

諦聽一切妙語言最聖功德超彼岸。欺誑兇險皆棄捨一心專意樂諦聽。聞佛摩竭提國中菩提大樹仁師子。住大解脫三摩地當處如是大樹王。

所作如是廣大福令諸眾生皆解脫。盡心回向悉獲安憐愍有情令離系。世間患難皆救濟攝伏令彼生歡喜。各各引導諸眾生得大涅?心寂靜。

是時平等寂靜婆羅大娑羅子。白佛言：世尊此不可思議平等菩提。離文字相不可見離諸色相。佛言：善男子如是如是法界性離泯絕諸相。是時妙吉祥童子白佛言：世尊空云何相為聲為色為是相好。佛言：妙吉祥。空離聲色離諸言說非離言說。善男子法性如是空離文字故說空又離言故說空。善男子空者一切法法之自性故。是時長老舍利弗。白佛言：世尊如來觀此得大變現不可思議解脫菩薩耶。佛告長老舍利弗言：此阿羅漢智慧與初發心菩薩智慧甚遠。何況此菩薩故。所以者何。初發心菩薩當得成佛。阿羅漢終不能得。是時一切法自在王菩薩。白佛言：世尊如佛所說我悉了知。此聲聞應不得聲聞法。佛言：善男子此聲聞非不得聲聞法。複次善男子若聲聞與菩薩對論智慧有殊是故所不能及。是時妙吉祥。白佛言：世尊如來云何說此舍利弗得智慧第一。佛告妙吉祥。如我所說實無所得。是時妙吉祥童子語長老舍利弗言：長老汝云何得聲聞法。舍利弗言：我所不任。妙吉祥言：汝豈非凡夫不。不也。善男子妙吉祥言：舍利弗。汝應云何學。舍利弗言：我無所學。妙吉祥言：云何得智慧第一。舍利弗言：我亦不任。妙吉祥復語長老舍利弗言：汝既非凡夫。又非智慧第一。為是何人。舍利弗言：善男子我亦不知。汝智慧無量由如巨海。是故我今非汝對論。妙吉祥言：長老舍利弗。莫作是說。汝自耆年宿德。何故謙讓。舍利弗言：善男子我雖耆年。無德無證。複次善男子譬如一切差別萬法由如巨岳。金剛一擊殞碎如塵。善男子汝亦如是於一毛孔所有智慧量等微塵數。一切眾生皆悉如我亦所不及。善男子況我一人乎。是故我今亦所不任。善男子如大惡象其身偉大氣力便多。人用其鉤而能制伏。我亦如是善男子所以者何。汝有大智力。我力怯弱。善男子汝等同於大龍。云何我力與仁者敵。長老舍利弗。白佛言：世尊如生盲人。欲往他州在道路中。決定不能見彼城邑。云何而能周遍遊歷。善男子此亦如是我對仁者如彼盲人。我今亦爾。佛道懸曠。由來甚遠。當云何知。佛告舍利弗。勿作是說。如來威德能令一切眾生。暫歷耳根尚得此法。舍利弗。況汝已得此不可思議三摩地故。是時世尊說是法時。天上人間有九萬二千眾生皆得是法。是時法慧菩薩。承佛威神。即入三昧。名菩薩無邊相應寶光明三摩地。於時法慧菩薩。即便入於十方十千佛剎微塵等世界。於一一方。彼佛世尊贊言：善哉善哉法慧。汝能入此菩薩無邊相應三摩地故。複次善男子是時於一一方。有此一切十方十千佛剎微塵等如來位。彼如是等一切如來皆同一號。皆是世尊毗盧遮那如來最初威德本願力故。得大善利。乃至轉大法輪。彼如是等諸佛同說偈言：

既睹香塵三昧已復諦思惟鼻塵境。鼻之自性非生滅是故開闡無相空。或有舌塵三昧中能現大舌塵境界。如是上味普周遍天上人間悉愕然。

又放光明名語言佛子覺悟彼眾生。本願聲振三千界聞諸如來眾言音。高聲稱讚於大仙大聲響亮鐘鈴施。為諸世間