大方廣佛華嚴經疏

《大方廣佛華嚴經疏》,亦稱《新華嚴經疏》、《華嚴經疏》、《清涼疏》、《華嚴大疏》、《大疏》等。佛典註疏。唐澄觀撰。六十卷。

基本介紹

  • 中文名:大方廣佛華嚴經疏
  • 性質:佛典註疏
  • 作者:澄觀
  • 卷本:六十卷
內容簡介
據《宋高僧傳》卷五《澄觀傳》載,澄觀因感到《華嚴經》舊疏“文繁義約”,於唐德宗興元元年(784)撰此書,到貞元三年(787)十二月完成。又據《隆興佛教編年通論》卷一八載,此書始撰於唐建中四年(783),歷時四年完成。本書介紹“八十華嚴”的主要內容,闡述華嚴宗教義,共分十門:(1)“教起因緣”,分十個方面講《華嚴經》出現的“先因後緣”,“以顯無盡因”;(2)“藏教所攝”,述判教理論;(3)“義理分齊”,分四門講別教一乘(即華嚴宗教義);(4)“教所被機”,介紹能夠接受華嚴教義的對象;(5)“教體淺深”,分十門從淺入深講《華嚴經》經典、教義等的“體性”;(6)“宗趨通局(別)”,論述《華嚴經》的根本思想;(7)“部類品會”,介紹《華嚴經》的梵漢本子、品會數量及別行經等;(8)“傳譯感通”,介紹《華嚴經》翻譯的時間、過程、概況等;(9)“總釋經題”,分十門解釋《華嚴經》的不同名稱及其含義等;(10)“別解文義”,劃分《華嚴經》為十段。從卷四中間開始分品注釋經文。從《如來現相品第二》之後,各品多分四門解釋,即“來意”、“釋名”、“宗趨”、“釋文”。引述經典很多,注釋細緻,篇幅也超過以前諸種《華嚴經》疏本。書中受《大乘起信論》及李通玄華嚴思想影響明顯;同時接受天台宗的性惡說,認為“是以如來不斷性惡,亦就闡提不斷性善”。註疏有澄觀自著的《隨疏演義鈔》九十卷、《疏演義鈔》三十卷等。見載於明版諸藏及日本《大正藏》。

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