《大情話》是獨立學者靈遁者的散文作品。該文收錄在靈遁者散文集《從今往後》一書中。
基本介紹
- 作品名稱：大情話
- 作品出處：從今往後
- 文學體裁：散文
- 作者：靈遁者
作品正文
大情話
——靈遁者
有這樣一句話：“如果你要為難一個人，就問他什麼是情？什麼是愛？”不同年齡，不同境遇的人，會給出不同的回覆。
如果是一個年輕人，他多半會略加思考，侃侃而談；但倘若是一個年過半百的人，多半會一笑而過道：“都這把年紀了，還談什麼愛啊，情啊。合適就好。”
其實倘若一個人學過哲理，他大概就會知道這樣一個事實——情愛這樣的倫理是沒有確定答案的。它也不符合邏輯哲學。你愛他，不等於他也愛你。但生活又不離開情愛的倫理現象，所以又要做出約束。
關於的情愛的表達，我還是喜歡古詩詞中的句子。比如詩句：“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”寫的精妙而婉轉。沒有說愛，沒有說情，但一副生動的夫妻恩愛畫面躍然紙上，讓人溫暖，會心微笑。
再比如：“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。”這兩首詩歌句子，都是出自李商隱的妙筆。在抒寫情歌方面，我認為李商隱可以獨占鰲頭。
當然蘇軾，柳永，李清照，溫庭筠等人都有名篇傳世，但就精妙而言，我認為李商隱更勝一籌。
古往今來，無論是歌頌情也好，愛也罷。情愛故事好像從未改變，永遠是新鮮話題，永遠是文人墨客的“寵兒”。但真正不遺餘力去剖析自己情感的人，並不多見。
究其原因，其實不難理解。情愛是自私的，徹底的淋漓盡致的剖析一個人的情愛，往往是有損的。但文人墨客們有自己的技巧，他們塑造了一個個形象，來詮釋自己的對情愛的表達，裡面有他們自己的影子，裡面有人世間眾多人的影子。所以就有了賈寶玉式的愛情，林黛玉式的愛情，黃蓉式的愛情，孫少安式的愛情……你覺得你的愛情像小說中的哪個角色？
現實中生活中，關於情愛的版本更真實。有人因為情愛終身不嫁或不娶；有人因為情愛瘋癲狂躁；有人因為情愛甚至丟了性命。當然也有人因為情愛煥發生機，開朗幸福。
怎么去愛？這個問題是無解的。人是動物，又高於動物。所以需要情愛是本能，但如何選擇需要理智。對於大多數人而言，如果理智可以控制本能，就可以活得高傲。
但高傲不代表幸福，高傲只是一種方式。也許這也是當代剩男剩女多的原因。你的卑微換不來青睞，因為你一事無成。所以繼續卑微下去，就會被認為像狗一樣，因為習慣卑微是可怕的。
我寫此文，不是要告訴你如何去愛。也不是要告訴你如何高傲的活著。我說了，高傲也許只是你自己認為的高傲。卑微也許只是別人認為的卑微。這句話有多矛盾，就能證明情愛有多矛盾。
不過一個普世的觀點是，你靠近一個人，靠近情愛，是為了更好的生活。但倘若這讓你陷入深淵，危及健康，甚至危及生命的時候，你就應該換一個環境了，因為這是你不能掌控的情愛。兩個人的關係，也不是只有情愛一種。
所以最後的觀點，就清晰了。愛一個人，不要讓他陷入深淵。對他好，就像對自己好一樣。付出愛，才能得到愛。每個人單身或結婚的人，都是愛的詮釋者，周圍的人都在看著你。
一生你愛過一個人，或被好好愛過，總是一件樂事。關於情愛，沒有最完美的結局，沒有唯一答案。但我相信有善良的答案。善良的去愛，善良的離開，過善良的一生。
對對方嘶吼，只能證明你自己選擇錯了。站在法庭上互辨，也得不到關於情愛最公正的判決。時間越久，你越會這樣去理解的。
我確實沒有教你如何去愛，因為我自己也不會。所以我和很多文人墨客一樣，沒有去剖析我自己。我只想說，我愛過別人，別人也愛過我。這過程真的很好。人最消費不起的是時間，所以無論是一個人過，還是兩個人過，珍惜時間，保重身體，讓自己充實快樂是重要的。這就是我要跟你們聊的大情話。
摘自獨立學者靈遁者散文作品。
