大悲寺位於湖北省松滋市龍鳳山上，傳承臨濟正宗，演化無為祖師道場，大悲寺所作之一是承前啟後，弘法利生。“見性明心得祖意，直指單傳無上乘”，“聖凡普照開真釋，空有齊彰續慧燈。”
基本介紹
簡介,發展歷程,
簡介
始祖無為祖師於萬曆年間，在大冶縣東方山弘化禪院禮志印祖師門下第六代孫淨覺和尚為師，諱深見，住清圓寺，另立單傳派，傳至第四代心靜和尚，住覺性庵，因派不合，遷至河南羅山縣春秋廟，又傳至第四十七代上東下昌（即吾師），領師爺師太至武漢歸元寺，吾師任監院，後在蓮溪寺任方丈，後又在應城建寺院。日本人入侵中國時，師傅為避開日本人的迫害，離開應城前往福建、廣東、廣西、雲南、峨眉等地朝山，當師傅雲遊到松滋時受到高僧妙德和尚的熱情接待，高僧與大德，坐禪論禪，禪機契合，師傅應邀落住於斑竹寺。解放後縣統戰部得知師傅很有修持，佛學造詣深厚，便應允師傅在城郊飛鳳山建寺同時收我為徒，取法名震果（春秋廟已毀於戰亂），就這樣一代宗師無為祖師的第四十七代傳人上東下昌法師便在松滋紮下了根。至七四年圓寂。
發展歷程
改革開放後，主持在南京棲霞寺佛學院學習一年，畢業後到歸元寺深造兩年，隨後到四大名山參學。身為本派第四十八代傳人，為了繼承始祖之偉業，於八七年回松滋落實宗教政策，因飛鳳山被當地占用，由縣宗教局批准並撥款在這風水獨具的龍鳳山上修建大悲寺，在佛祖加持下，經過十八年艱苦奮鬥，大悲寺已初具規模，所建之道場也就成了無為祖師道場，春秋廟的正脈，為了光大無為道場，完善設施，制定了完整的擴建計畫，使其成為湘鄂邊界一座名山。讓大悲寺廣弘正法，為社會主義精神文明建設作出貢獻。
