《大師的智慧:袁家騮吳健雄》為《大師的智慧》叢書之一。袁家騮先生是袁世凱次子袁克文的兒子，是世界知名的物理學家；吳健雄是袁家騮先生的夫人，也是世界著名的物理學家，被世界譽為“中國的居里夫人”。《大師的智慧:袁家騮吳健雄》著重介紹了生長在貧窮落後、複雜多變的中國的袁家騮和吳健雄先生與社會大眾同呼吸、共命運，一步步成長起來成為中華傑出人物的過程。
基本介紹
- 書名：大師的智慧:袁家騮吳健雄
- 出版社：河北人民出版社
- 頁數：146頁
- 開本：32
- 定價：15.00
- 作者：蔣曄
- 出版日期：2013年5月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7202076012
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,
基本介紹
內容簡介
二十世紀是中華民族波瀾壯闊、生死存續、浴火重生的世紀。本世紀的初始，就是《辛丑條約》的簽訂，清政府向列強出賣主權，賠款白銀九億八千萬兩，神州大地被列強豆剖瓜分，上海黃浦公園的門口豎起“華人與狗不得入內”的牌子，亡國滅種的威脅擺在每一個中國人的面前。
《大師的智慧》的特點是“小故事，大智慧”，通過大師的精彩故事，闡發他們的人生智慧，給讀者以啟迪。該叢書每輯十冊，介紹十位大師，敬請讀者留意。
蔣曄編著的《袁家騮吳健雄》介紹了袁家騮和吳健雄夫婦的生平和思想。可以供青少年讀者在課餘時間閱讀，激勵成長的腳步。
吳健雄是著名華裔物理學家，被譽為“核物理女王”。她的丈夫袁家騮是袁克文的兒子，也是赫赫有名的物理學家，夫婦二人堪稱“中國的居里夫婦”。
《大師的智慧》的特點是“小故事，大智慧”，通過大師的精彩故事，闡發他們的人生智慧，給讀者以啟迪。該叢書每輯十冊，介紹十位大師，敬請讀者留意。
蔣曄編著的《袁家騮吳健雄》介紹了袁家騮和吳健雄夫婦的生平和思想。可以供青少年讀者在課餘時間閱讀，激勵成長的腳步。
吳健雄是著名華裔物理學家，被譽為“核物理女王”。她的丈夫袁家騮是袁克文的兒子，也是赫赫有名的物理學家，夫婦二人堪稱“中國的居里夫婦”。
作者簡介
蔣曄，祖籍浙江省嘉興市，1962年生於河南省商丘市，現任國家文化部主管的中華社會文化發展基金會副秘書長、中央財經大學中國改革和發展研究院研究員。畢業於北京師範大學歷史系。1995年開始進行20世紀500位中華傑出文化人物訪問計畫，現已訪問300多位，其中有南懷瑾、冰心、費孝通、雷潔瓊、啟功、季羨林、張岱年、任繼愈等，還有宗教界人士本煥法師、覺光法師、夏荊山居士、湯恩佳等。出版有《我的生命中只有祝福》《我的心是一面鏡子》《新世紀論語》《人生智慧叢書》《中國實踐經濟學探索》《白壽彝畫傳》《佛教圖藏500羅漢》等近300餘種圖書。2008年參與推動的北京奧運會“中國印”摩崖石刻，為“中國印”摩崖石刻所寫的碑記，被北京奧組委所選定，鐫刻在密雲縣雲蒙山。
圖書目錄
出版說明
序言五十知天命
袁家騮、吳健雄：龍鳳呈祥的物理學家
袁家騮、吳健雄小傳
袁家騮、吳健雄的故事
魂兮歸來——科學伉儷留給人們的思考
序言五十知天命
袁家騮、吳健雄：龍鳳呈祥的物理學家
袁家騮、吳健雄小傳
袁家騮、吳健雄的故事
魂兮歸來——科學伉儷留給人們的思考
序言
五十知天命
本叢書能夠得以和讀者見面，不能不提到李世琦兄。世琦兄是我北京師範大學歷史系的老同學，他因知我、又知河北人民出版社，所以，在他的努力下，開闢了《文化名人人生智慧叢書》這一圖書系列。正如他的預測，該叢書已出版的10冊，得到大家的厚愛，競連續獲獎，精神文明、物質文明雙豐收。這都是我兄世琦的功勞！
這套叢書引起了同在河北人民出版社工作的賀秀紅女士的高度關注，在世琦兄引薦下，我得以幸會小賀。多次交流，使我深知小賀熱愛此叢書之原因，她心目中所追求的那種生活狀態，正需要大師的智慧所指引，她要在編輯此叢書的過程中，升華自己的覺悟，並把大師的智慧，去利益眾生。
更讓我感動的是，在世琦兄和小賀共同努力下，出版社的諸位高層領導，均大力支持這個《大師的智慧》叢書，希望在更高層面上進行策劃、設計與出版，並作出重要批示。這一情景，使我在今年知天命之年到來之時，更加明白了“天命”兩字的深刻含義。
“人的命，天注定”、“天命不可違”，是兩句一俗一雅的古語，是中華民族文化中非常重要的一個思想。何謂“天命”？規律也。
我從1994年開始訪問中華文化名人，至今已近20年。從當年的全國非常少見的、帶有系列性的、在報紙發表的“獨”家訪談，到現在的各家報社、雜誌、電視、網路．都特別重視“大師的智慧”，此乃“天命”也。眾人需要智慧，時代需要智慧。人類失去智慧，世界將會怎樣？肯定是毀滅。作為一個人，在社會上生活，如果沒有一點人生智慧，你肯定到處碰壁，一事無成。為了人生的幸福，去尋找智慧吧！大智慧，便是“知天命”。
“知天命”，就是知“天人合一”的關係。在“天人”之間，真正理解：人法地，地法天，天法道，道法自然的規律。人在大自然這個世界、宇宙里，最根本的是要“順其自然”，而不可能“人定勝天”。“人定勝天”是小聰明，而不是大智慧。
在大自然里，礦物、植物、動物，千奇百怪，豐富多彩。在動物中，人又是其中之一，形形色色，各種各樣。這一切都是大自然的造化，你想把這種造化，搞一次“同化”，那是不可能的，這種要“同化”的思維、行動，其方向就是錯誤的，下再大的力氣，也是無用功。理解了“順其自然”，便會敬畏大自然，便會尊重生物的多樣性，尊重世界的多元化，尊重文化上的差異，以“兼和”為哲學基礎，去為人類造福。
“兼和”者，兼容眾異、得其平衡。對“眾異”進行“兼容”，其目的是達到一種“平衡”狀態。當代著名哲學家張岱年先生，用畢生精力所總結出來的“兼和”思想，在將來日益顯耀。我通過他的弟子、清華大學教授劉鄂培先生，才知其如此重要，便寫入了2008年北京奧運會“中國印”摩崖石刻的碑文之中，被國家所確認。“知天命”者，“兼和”也。
“天命不可違”，即是：“兼和不可違”。“人的命，天注定”，即是：“人的命，兼和來注定”。你擁有多少“兼和”思想，你的“命”就“注定”了多少。
我近20年所訪問的文化大家，其智慧，可用很多精彩的語言來表達，但歸根結底是兩個字：“兼和”。這便是大道至簡。
蔣曄
寫於北京頤和山莊紫霄園
本叢書能夠得以和讀者見面，不能不提到李世琦兄。世琦兄是我北京師範大學歷史系的老同學，他因知我、又知河北人民出版社，所以，在他的努力下，開闢了《文化名人人生智慧叢書》這一圖書系列。正如他的預測，該叢書已出版的10冊，得到大家的厚愛，競連續獲獎，精神文明、物質文明雙豐收。這都是我兄世琦的功勞！
這套叢書引起了同在河北人民出版社工作的賀秀紅女士的高度關注，在世琦兄引薦下，我得以幸會小賀。多次交流，使我深知小賀熱愛此叢書之原因，她心目中所追求的那種生活狀態，正需要大師的智慧所指引，她要在編輯此叢書的過程中，升華自己的覺悟，並把大師的智慧，去利益眾生。
更讓我感動的是，在世琦兄和小賀共同努力下，出版社的諸位高層領導，均大力支持這個《大師的智慧》叢書，希望在更高層面上進行策劃、設計與出版，並作出重要批示。這一情景，使我在今年知天命之年到來之時，更加明白了“天命”兩字的深刻含義。
“人的命，天注定”、“天命不可違”，是兩句一俗一雅的古語，是中華民族文化中非常重要的一個思想。何謂“天命”？規律也。
我從1994年開始訪問中華文化名人，至今已近20年。從當年的全國非常少見的、帶有系列性的、在報紙發表的“獨”家訪談，到現在的各家報社、雜誌、電視、網路．都特別重視“大師的智慧”，此乃“天命”也。眾人需要智慧，時代需要智慧。人類失去智慧，世界將會怎樣？肯定是毀滅。作為一個人，在社會上生活，如果沒有一點人生智慧，你肯定到處碰壁，一事無成。為了人生的幸福，去尋找智慧吧！大智慧，便是“知天命”。
“知天命”，就是知“天人合一”的關係。在“天人”之間，真正理解：人法地，地法天，天法道，道法自然的規律。人在大自然這個世界、宇宙里，最根本的是要“順其自然”，而不可能“人定勝天”。“人定勝天”是小聰明，而不是大智慧。
在大自然里，礦物、植物、動物，千奇百怪，豐富多彩。在動物中，人又是其中之一，形形色色，各種各樣。這一切都是大自然的造化，你想把這種造化，搞一次“同化”，那是不可能的，這種要“同化”的思維、行動，其方向就是錯誤的，下再大的力氣，也是無用功。理解了“順其自然”，便會敬畏大自然，便會尊重生物的多樣性，尊重世界的多元化，尊重文化上的差異，以“兼和”為哲學基礎，去為人類造福。
“兼和”者，兼容眾異、得其平衡。對“眾異”進行“兼容”，其目的是達到一種“平衡”狀態。當代著名哲學家張岱年先生，用畢生精力所總結出來的“兼和”思想，在將來日益顯耀。我通過他的弟子、清華大學教授劉鄂培先生，才知其如此重要，便寫入了2008年北京奧運會“中國印”摩崖石刻的碑文之中，被國家所確認。“知天命”者，“兼和”也。
“天命不可違”，即是：“兼和不可違”。“人的命，天注定”，即是：“人的命，兼和來注定”。你擁有多少“兼和”思想，你的“命”就“注定”了多少。
我近20年所訪問的文化大家，其智慧，可用很多精彩的語言來表達，但歸根結底是兩個字：“兼和”。這便是大道至簡。
蔣曄
寫於北京頤和山莊紫霄園
