韓非(約前280~前233),世稱韓非子,生活在戰國未期,是先秦諸子中最後一位思想大師,法家理論的集大成者。
基本介紹
- 書名:大家精要·韓非子
- 頁數:152
- 出版時間:2009-10-01
- 開本:16
圖書簡介,目 錄,基本信息,韓非簡介,
圖書簡介
他博採眾家之長,創立了法、術、勢相結合的專制主義政治思想。 韓非子的思想崇尚暴力和權謀,體現了以力相爭的戰國時代的政治和軍事鬥爭的需要,成為秦始皇建立和完善大一統專制主義政權的理論指導,並且成為中國傳統政治文化的重要組成部分。 韓非子的法治思想偏向於政治原則的構建與統治策略的探討,它批判地吸收了民族智力大爆發的百家爭鳴時期諸子百家的思想成果,也吸收了大一統中央集權形成階段充滿血腥和陰謀的政治鬥爭的經驗教訓,因而成為中國傳統政治思想的一大流派。
目 錄
前言
第1章 韓非子其人
第2章 著作與思想來源
第3章 無情的時代
第4章 危言說憂患
山河破碎
國政荒唐
志士的悲慨
第5章 天人之際的思考
道與理
變化觀
矛盾說
知行論
第6章 古今之變的探求
時移世異
因時制宜
第7章 人性的洞察者
人性趨利避害
人生自私自為
第8章 耕戰——救國的主張
絕對專制主義
極端功利主義
第9章 君主專制政治的設計師
專制政權的組織
專制權力的行使
君主專制的根本手段
第10章 法治理論
法的含義
關於法的屬性
法的作用
法治的理想
第11章 關於勢的思想
第12章 權術大師
第13章 千古文章
第14章 孤獨的命運
附
基本信息
·語言:簡體中文
·出版時間:2009-10-01
·版次:1
·總頁數:152
·印刷時間:2009-10-01
·印次:1
·字數:100000
·ISBN:9787541534027
·大小:16開
·裝幀:簡裝
·紙張:膠版紙
韓非簡介
韓非(約公元前280年—公元前233年),戰國末期韓國(河南新鄭)人,出身於貴族世家。他和秦始皇的宰相李斯都是荀況的學生,是秦王朝統一全國前法家思想的集大成者。他曾建議韓王採用法家主張,實行變法以圖自強,但未被採納。後來韓非的著作如《孤憤》、《五蠹》等傳到秦國,秦始皇讀後十分欣賞韓非的才識,說:“寡人得見此人與之游,死不恨矣。”(《史記·老子韓非列傳》)為此秦始皇使用兵力威逼韓國,韓王命韓非出使秦國。韓非到秦後,不久遭到李斯的陷害,在獄中服毒而死。但韓非的政治主張卻為秦始皇所實踐。韓非思想主要保留在《韓非子》一書中。
韓非生活於戰國末期,這時期經歷了春秋以來約300年的戰爭動亂局面,結束了奴隸制的統治,封建主義的經濟基礎已經鞏固,封建主義的上層建築也初步確立。要求出現一個統一的安定發展的政治局勢,成為全國人民一致的願望。韓非的哲學就是這一偉大歷史轉折時期的產物。他總結了法家在長期變法實踐中的經驗和教訓,繼承了苟況的唯物主義哲學路線,改造了《老子》的哲學,為建立統一中央集權封建國家提供了系統的世界觀、認識論和社會歷史觀。
韓非生活於戰國末期,這時期經歷了春秋以來約300年的戰爭動亂局面,結束了奴隸制的統治,封建主義的經濟基礎已經鞏固,封建主義的上層建築也初步確立。要求出現一個統一的安定發展的政治局勢,成為全國人民一致的願望。韓非的哲學就是這一偉大歷史轉折時期的產物。他總結了法家在長期變法實踐中的經驗和教訓,繼承了苟況的唯物主義哲學路線,改造了《老子》的哲學,為建立統一中央集權封建國家提供了系統的世界觀、認識論和社會歷史觀。