大學辨

大學辨，篇名。清陳確撰。載《陳確集·別集》。認為《大學》不是聖經賢傳，“其旨實竄於禪，其詞游而無根，其趨罔而終困，支離虛誕”。與程朱說法完全對立。認為知識、道德是發展的，天下之理無窮，因而反對《大學》所謂“止至善”、“知止”的形上學觀點。謂：“夫學，何盡之有，有善之中又有善焉，至善之中又有至善焉。”人們對知識的掌握是一個無止境的過程，故曰：“君子之於道也，亦學之不已而已。”否定朱熹“一旦豁然貫通”的觀點。

重視行，強調知與行的緊密聯繫，批評《大學》“言知不言行，必為禪無疑”。若信《大學》為孔、曾之書，則是“誣往聖，誤來學，其害有莫可終窮者”。故他不顧個人之安危，“欲還《學》、《庸》於《戴記》，性理之支言”，倡實學以救時。