大娑羅樹難勝出自佛經《佛說療痔病經》，又名七葉樹，因其樹葉似手掌多為七個葉片而得名。
大娑羅樹難勝，出自《佛說痔病經》中，佛說：“於此北方有大雪山王中有大娑羅樹。名曰難勝。有三種華。一者初生。二者圓滿。三者乾枯。猶如彼華。乾燥落時。我諸比丘所患痔病。亦復如是。勿復出血。亦勿流膿。永除苦痛悉皆平復。即令乾燥”
相傳釋迦牟尼於娑羅樹下進入無餘涅槃。據傳說，古時候印度有一條名叫希拉尼耶底的河，岸邊長著一片十分高大茂盛的娑羅雙樹。娑羅樹，相傳釋迦牟尼於娑羅樹下進入無餘涅槃。
據傳說，古時候印度有一條名叫希拉尼耶底的河，岸邊長著一片十分高大茂盛的娑羅雙樹。釋迦牟尼80歲時（在當時的印度，80歲已經是很高的年齡了）的一天，他走進希拉尼耶底河裡洗了個澡，然後上岸走到娑羅雙樹林中。他在兩株較大的娑羅雙樹中間鋪了草和樹葉，並將僧伽鋪在上面，然後頭向北，面向西，頭枕右手，右側臥在僧伽上，最後涅槃。所以，臥佛寺和臥佛就是釋迦牟尼圓寂的式像。
娑羅樹，英文sal，屬龍腦香科常綠喬木，樹幹可割采龍腦香。龍腦香是高級天然香料，十分名貴，有名的印度蚊香是用龍腦香製造的。虔誠的佛教徒常用龍腦香油點佛燈，常用娑羅木材點香敬佛，致使佛堂滿屋清香。在印度、泰國等國，人死後用木材焚燒屍體，富裕高貴的人家，常用娑羅樹作燃料。
娑羅樹原產喜馬拉雅以南的丘陵山國，是熱帶植物。佛祖釋迦牟尼，宏揚佛法和涅盤均與此樹有關，是佛門聖樹。北京的許多古老寺廟植有娑羅樹，比如潭柘寺。據資料記載，公元566年，印度高僧智約將此樹移植到潭柘寺。再比如，位於海淀區西北的千年古剎大覺寺，每年5月，娑羅古樹含苞待放，成為吸引遊客的景點。大覺寺內共有七棵娑羅樹，其中一棵是一級古樹，已經有500多年的歷史。
此樹夏初開花，花如塔狀，又像燭台，每到花開之時，如手掌般的葉子托起寶塔，又象供奉著燭台。四片淡白色的小花瓣盡情綻放，花芯內七個橘紅色的花蕊向外吐露芬芳，花瓣上泛起的黃色，使得小花更顯俏麗，而遠遠望去，整個花串又白中泛紫，像是蒙上了一層薄薄的面紗。”
