《大夫種銘》是唐代李觀創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：大夫種銘
- 創作年代：唐代
- 作品體裁：散文
- 作者：李觀
- 作品出處：《全唐文》
作品原文,作者簡介,
作品原文
大夫種銘（並序）
於戲！種知吳之可以取，知越之可以強，而不知身之進退存亡，沈吟躊躕，以至於非辜。哀哉！斯繇淳德離披，衰世難維，故獨正者不足以鎮邪，獨信者不足以塞疑。夫周公、孔子，聖人也，尚有彼婦之歌，《鴟鴞》之詩，矧乎其下人乎！然齊桓公終任管夷吾，晉文公不疑五臣，數子者，竟能挈五霸之器，加二君之身。臣無所反側，君無所短長。下冠列國，上尊時王。惟齊晉之區區，行何道而臻斯偉歟？殆非二君能推心於數子，俾數子得不失進退存亡者乎？使非句踐既舉全吳，乃授伯國，建國之雄，付種之能，必將南略海垠而率百蠻，北合諸侯而朝中原，提控吳越之邦，接踵桓文之勛。則句踐為伯君，種為伯臣必矣。何尚乎浮洞庭，去故國，為天下之旅人哉？嘗用種之謀若有之，思越人之力尚克之，苟天不永越年，越亦不愛種賢，越不能恤其允，種是以誅其身。噫！范生之書，未釋於手；越王之劍，已承其咽。哀哉！且會稽之羞，非越復，惟大夫之復，大夫之死，誠長頸背義，亦大夫之非智。哀哉！詢種之名，不登於三仁；求種之墳，不在於九原。勒石以備脫簡，終古以慰枉魂。銘曰：
姑蘇之仇，敵國既亡，大夫何哉。不知其去，只知其來。子胥至忠，不信於吳。鴟夷知幾，浩然乘桴。君胡役役，謀國遺軀。或曰不然，吉兇相賓。不有覆車，孰懲為臣。不有泛舟，孰為濟人。道無全功，用有屈伸。冥然陳力，得於開卷。神能感我，仿佛如面。往者之悔，來者之憲。志於玄石，將懋將唁。
作者簡介
李觀（766—794），唐文學家。字元賓，隴西(今屬甘肅)人。貞元進士，官太子校書郎。有文名於時。原有集十卷，已散佚，後人輯有《李元賓文集》。
