大增家莊村

大增家莊村隸屬萊城區羊里鎮，位於萊城西北18公里、羊里鎮政府駐地4公里處。贏汶河西岸，東與口鎮太平村隔河相望，西鄰小增村、雪陳村，南望陶鎮，北接城子縣。人口1876人，戶數625戶，耕地1344畝。

基本介紹

• 中文名：大增家莊村
• 行政區類別：村莊
• 人口數量：1876人

歷史沿革

清康熙《萊蕪縣誌》記載：“羊里保·曾家莊。”建村年代沒有歷史記載，據傳是“曾”姓早居，後梁、卞、田、狄等9個姓氏陸續遷此居住，故以姓名村“曾家莊”。後因與小曾家莊重名，改稱為 “大曾家莊”，後簡化為“大增村”。以曾氏後裔為代表的早居姓氏逐漸衰竭，故不知所終。現村中居民共有八姓：黃、董、孟、萬、李、周、王、呂，其中黃氏人口約占70%左右。據史料記載，大都是明朝洪武二年即1369年從河北冀州棗強遷來。

大增村地處平原，居要道，臨河津，是萊蕪北部地區通往泰安的古大道。為了村民的安全，防止土匪的洗劫，村民於1917年在孟憲綱、黃家亭等人的倡議下，自願捐款修築了圍子牆，並修有四門。遇到突發事件，可四門緊閉，既可防禦又可攻打，是個森嚴壁壘的村莊。抗日戰爭時期，我地下工作者于振海、張立敏，曾在該村秘密工作，由村民掩護順利地出入。1943年日本鬼子掃蕩包圍了村莊，大部分村民通過四門巧妙地躲過了這場災難（圍牆於抗戰勝利後拆除）。

據史料記載，乾隆五十四年村中出現了一個武訓式的人物叫黃義。黃義，一生勤儉、自力更生，自建磚瓦小窯燒制磚瓦，修建了一套當時較為豪華的住宅。街道北側是廳房，西面是花園，街道東南角是學堂，廳房正南是住宅，大門兩邊有護房，整座房院建造考究，排列有序。由於黃義義務辦學堂，鄉親們眾口皆碑，經舉薦被皇上授點為“思榮壽宮”。黃義之孫黃震曾例授皇封“國子監、太學生”。其後代子孫更是英世名芳。黃慶華，1946年參軍，同年入黨，參加了著名的萊蕪戰役。1950年又赴朝參加抗美援朝，轉業後投身於祖國的鋼鐵事業。其子黃詩玉、黃詩芳也都為鋼鐵事業效力。黃詩常，瀋陽航空學院畢業後，現任遼寧省廣播器材設備公司總經理。其孫黃書成冶金工業大學畢業；黃書用，師範大學畢業，於2000年援疆執教；曾孫黃延齡，2001年又以優異的成績被山東大學錄取為碩士生。黃家可謂大增村的名門望族。清光緒年間進士翰林院編修潘紹烈，曾為其題寫匾額“浩然正氣”四個大字，氣勢磅礴，堪稱一絕。廳房門前一株占槐，約300年歷史（黃義親手栽植）。值得稱奇的是，這棵古槐雖不高大，只有半邊樹皮維持生命，又從半邊樹皮的上部發出新芽，實屬罕事。此樹現枝葉繁茂，長勢旺盛。

大增家莊自古是個人傑地靈的好地方，有豐厚的文化底蘊。較遠的歷史無考，清鹹豐年間黃承賢考中秀才為萊蕪第三名。光緒年間黃慎基又榜上有名。萬汝祥授聘於衍聖公府，詩禮堂啟事。抗日戰爭和解放戰爭時期，該村不少有志青年積極投身於革命的洪流之中，萬一同志在1936年第一個參加革命隊伍。1938年，王傳儒、黃家享是該村的第一批共產黨員。同年，萬國本、黃家訓等相繼參加了八路軍，黃家元、周子迎、呂玄之等人在1939年成立該村第一個黨支部。黃家訓、萬一、黃家俊、萬家乾等人成為革命先烈。

建國後更是人才輩出，董成祥在1957年考取重慶第三軍醫大學，萬玉琛是該村第一個醫學副教授。現代青年人更是與時俱進，奮發有為，如考取了博士研究生的黃慶院、碩上研究生的萬京春、黃書鵬、黃哲強，國家一級律師的周波等，還有參加過全國群英大會的董成法、黃詩讀……

大增家莊村自古重視教育。清初，許多有識之士在本村設立私塾開館授徒。民國六年( 1917年)成立了第一所村辦學堂，是時任村長黃璽侯等創辦的，為大部分孩子提供了學習機會。抗戰勝利後，村小又移居大殿。1948年土改後，遷於李開祥的宅里。1968年將學校遷至村西北角。現屬一所聯辦國小。

教育的發展帶動了其它文化事業的發展。抗日戰爭前夕，村民黃立思、黃立惠兄弟二人自發組織了莊戶劇團，一直延續至今，每年都自編自演或唱傳統劇劇目，義務為村民提供娛樂。特別是近幾年來，在民眾的文化追求比較高的情況下，以黃詩周為團長的莊戶劇團仍然活躍在農村文化陣地上，多次代表鎮、區進市匯演。

皮影、木偶、玩雜耍等形式的民間藝術，在該村也是比較活躍的。從清末民初到60年代，在周邊村莊影響較大，每年春冬時節，都為各村義務演出，提供娛樂，深受，“大人民民眾的歡迎。

大增家莊村的經濟發展較陝。清末民初，各種作坊頗多，比較盛行的有黃璽侯的酒店、萬隆午的染房、黃立櫃的木匠鋪等等，遠近聞名。改革開放以來，全村開辦了軋鋼廠、機械製造修理廠、鑄造廠、拖拉機修理流水線、板簧廠、磚瓦廠、水泥預製廠等十幾家企業。

走進大增家莊村，你隨處可見，到處是廠房，樓房林立，道路寬敞，堪稱天時地利人和的好村莊。

人文自然

大增村村內古建築頗多。三義廟（供奉著劉備、關羽、張飛三位英雄），廟宇氣勢恢宏，五脊排山，雕樑畫棟，室內壁畫栩栩如生，人物形象逼真，充分體現了古代勞動人民的智慧和古代建築的藝術水平。據考證，廟內重修碑記是明末右都御史童蒙撰寫的，由此可見該廟建造年代至少也在明朝以前。廟內還建有鐘鼓樓，懸有約300斤重的大鐘一口，還有一口小銅鐘。村東門裡原建有“文昌閣”一座，是清光緒年間萬汝祥主持修建的。據記載，它是從“鳳凰台”遷移至此，碑文記載“鳳凰台”的廟宇系道光年間重修。村中間是玉皇廟，廟中有大殿三間，配有東西廂房。廟內古柏參天，大門兩邊設有石鼓一對。還有北門裡的“觀音廟”，西門裡的白衣廟、土地廟等。

“壇”：大增村西北150米處有一長60米、寬40米、高1.5米的長方形平台，民間傳說為“壇”，實為“監斬台”。此台距古嬴城1500米，台的正西面150米處有一刀把地，是古嬴縣令斬首罪犯的地方（現窯場取土曾在此挖出大刀和青銅劍）。此壇為官員們落轎和發號施令的地方。壇的四周曾是古柏參天，在1958年大煉鋼鐵時被伐掉。

“節孝碑”：該村現存有黃殿揚之妻的“節孝碑”一塊，碑帽系二龍戲珠圖案，中間刻有篆書“聖旨”二字。據考是屬民間推薦皇上授點。碑身橫額為“輝彰彤史”。

鳳凰台的傳說：鳳凰台相傳年代久遠，其名字的來歷無考，只是在村民中間流傳一些傳聞。鳳凰台在大增村西北大崖上。一說，古時這一帶莊稼連年無收，農民苦不堪言。便祁求上蒼恩賜，以求風調雨順。不幾天，一隻美麗的大鳥在此落腳並仰天長嗚，第二天此鳥不見了。從此，莊稼長勢旺盛，年年豐收。後來人們猜測，此鳥可能是為人們祁求風調雨順的一隻神鳥——鳳凰，人們為了表示敬意，便將此地取名“鳳凰台”。並在此建廟宇立石碑，每年都來這裡祭奠，以示感恩戴德。二說是釣魚台。姜子牙在此高台之上釣魚（原來大增地處江底，70年代取沙曾挖出船板），被周文王請去輔佐天下。建在鳳凰台的廟宇叫“文昌廟”。

漢墓群：位於村北磚瓦廠內，其墓群西有儀封窪冢子墓，北有古嬴城，東西長約200米，寬度不詳。磚瓦廠用土時不斷發現墓室。據當事人講，墓室均為磚室墓，距地表l米多，南北長2米左右，寬1米餘、高1米。墓壁用磚砌成，頂用磚發碹，底用磚鋪地。磚有四出頭紋（俗稱太陽紋）。市文物辦收集的隨葬品有石器，如石斧、石鑿；陶器有灰陶壺7件，罐、綠釉陶盤2件、綠釉雙耳環2件。貨幣有五銖錢、大布黃千錢、貨泉。從四出頭磚、五銖錢、大布黃千的王莽錢，此墓群為王莽時期前後的墓群。

大布黃千錢：大增家莊村出土。像有襠的杴形貨幣。平首、平肩、方足。錢文為“大布黃千”，懸針篆字。背素麵，有外廓，高5.7厘米，肩寬2.1厘米，足寬2.5厘米。

貨泉：大增家莊村出土。圓形方孔，有內外廓，錢文為小篆。外直徑2.2厘米，孔邊長0.6厘米。貨布和貨泉均是天鳳元年（公元l千年）王莽所鑄錢幣。

莊戶劇團：抗戰前夕，村民黃立恩、黃立惠兄弟二人非常熱愛戲劇，只要聽說哪裡有唱戲的，不管農活多累，路途多遠，都跑去看戲，有時吃飯時兄弟倆都哼上幾句，他們的父親曾為這事把兄弟倆趕出家門，後來兄弟倆下定決心自發組織起一個五六人的小型劇團，自籌資金購置樂器，起初是自奏自唱，後來看得人多了，自動參加的也就多了。劇團慢慢擴大開始唱起了整齣戲。從那時起村裡的莊戶劇團就沒有間斷過文革期間，以黃詩周為團長的劇團，演過《紅燈記》、《沙家浜》、《智取威虎山》等劇目，還演過古裝戲《逼婚記》。近幾年又演過萊蕪梆子《紅柳綠柳》、《三定樁》、《送豬記》等等。自己本團的自編劇目有《奪筐》、《接爹》、《雙喜》等深受廣大幹部民眾的好評、每年都代表村、鎮進城匯演，每次都獲若干獎項。