《大地風水》是孫暢創作的網路小說,發表於起點網。
基本介紹
- 中文名:大地風水
- 作者:孫暢
- 類型:網路小說
- 連載平台:起點網
《大地風水》是孫暢創作的網路小說,發表於起點網。
《大地風水》是孫暢創作的網路小說,發表於起點網。作品簡介在這部小說中我將盡力地為大家展示一個神秘而真實存在的風水家族的足跡。 凡事皆有因緣定數,我也是隨緣而為,因願而做,在講述一些真實地發生過的並漸漸被人忘卻了真意的故事...
古來大地皆有留存,何以?元運不合也。此乃《玉函》講求的主要內容。所謂真傳一句話,訛傳萬卷書,有緣之人方可得之。楊公秘訣“七星打劫”序:“天上北斗司元氣化育萬物者也,斗柄指東天下皆春……陰陽二宅論三元元而發丁財……”。文昌法 “一白水,為魁星生旺,少年科甲,名播四海,多生聰明智慧男子,…...
中國獨有的風水八卦中分四維、四隅。乾坤巽艮為四維;兌離震坎為四隅。其中四維分別是西北、西南、東南、東北四個方向,隅分別是西、南、東、北四正方向。簡介 “二十四山”,又稱“二十四向”、“二十四至”、“二十四到”或“八乾四維二十四山”等。這是由“後天八卦方位”中的“四維”(乾坤艮巽),“十...
風水術語——覓龍,風水學把大地看作一個有機體,認為大地各部分之間是通過類似於人體的經絡穴位相貫通的,“氣”則沿著經絡而運行,並聚集於穴位。簡介 《葬書》認為,大地中的生氣沿著山脈的走向流動,在流動過程中隨著地形的高低而變化,遇到丘陵和山岡則高起,遇到窪地則下降。穴位(“吉地”)則是生氣出露於...
三大河流配合大龍脈的走向而流動,使成為大地的地方形成了山環水抱之勢。除了三大河流之外,還有東北的黑龍江、松花江、遼河、鴨綠江、圖們江、嫩江;西北的塔里木河、額爾齊斯河;雅魯藏布江、瀾滄江、怒江;東部地區的淮河、海河,等等。山是龍的勢,水是龍的血,因而,龍脈離不開山與水。自古以來,山環水抱之地都...
“相地”與“風水術”之間為什麼不能完全劃等號?“地理”一詞最早在《易經》之中是如何解釋的?為什麼說風水是中國的環境文化?古代的有機自然觀指的是“天人合一”的宇宙觀嗎?在中國古代,風水文化達到了怎樣的規模?怎樣理解“生氣”的含義與中國古代的“大地生氣說”?“天人感應說”是何時出現的?西周時期是怎樣用...
可是,從春天到夏天,照射大地的太陽,給予大地相當的地熱,因此大地已儲備了充足的熱量、陽氣,雖然到了秋季,但是此種熱度絲毫不減,這對疲乏的萬物來說,好像處於焦灼的地獄時期。西南方位 這個時期對萬物來說,是最沒抵抗力的時候。也是表鬼門由陰轉換為陽的大節,同時,後鬼門也由陽轉變為陰的大節,即陰、陽...
依山傍水是風水最基本的原則之一,山體是大地的骨架,水域是萬物生機之源泉,沒有水,人就不能生存。考古發現的原始部落幾乎都在河邊台地,這與當時的狩獵、捕撈、採摘果實相適應。4. 觀形察勢原則 清代《陽宅十書》指出:“人之居處宜以大地山河為主,其來脈氣勢最大,關係人禍福最為切要。”風水學重視山形...
中國是個務實的國家,因地制宜是務實思想的體現。根據實際情況,採取切實有效的方法,使人與建築適宜於自然,回歸自然,反樸歸真,天人合一,這正是風水學的真諦所在。依山傍水 依山傍水是風水最基本的原則之一,山體是大地的骨架,水域是萬物生機之源泉,沒有水,人就不能生存。考古發現的原始部落幾乎都在河邊台地,...
大地土樓群位於福建漳州市華安縣仙都鎮大地村,距廈門市區147公里,是世界文化遺產“福建土樓”的重要組成部分。大地土樓群由“土樓之王”二宜樓、“福建土樓博物館”南陽樓、“宜居典範”東陽樓三座土樓和周邊的玄天閣、嘉應廟、慈西庵、茶香街等景點組成,大地土樓群的選址,是中國傳統“風水”建築規劃理論的體現。
004.風水有哪些別稱/4 005.“堪輿”一說從何而來/5 006.洛書是怎樣形成的/6 007.洛書的天道運行規律是什麼樣的/6 008.為何說《周易》為風水學奠定了基礎/6 009.五行學說的盛行對風水有怎樣的影響/7 010.先天八卦圖是什麼樣的/7 011.風水學中的“生氣”如何理解/8 012.中國古代“大地生氣”說...
風水基礎篇 第一章 風水的淵源 風水的起源 風水是迷信還是環境文化 風水的重要地位 風水的由來 風水的別稱 堪輿 青囊 青烏 地理 大地生氣說 天人感應說 天人合 生氣 黃道 相宅 相地 星宿四象 北斗七星與風水的關係 風水的歷史演變 商周時期 春秋戰國時期 秦漢時期 南北朝時期 唐宋時期 明清時期 風水與宗教 當代...
地運四十年。乙山辛向,地運四十年,甲山庚向,地運四十年。坤山艮向,地運六十年,申山寅向,地運六十年。未山醜向,地運六十年,艮山坤向,地運一百二十年。寅山申向,地運一百二十年。醜山未向,地運一百二十年。勾搭小地的地運,不過如此,真正的龍脈大地,如北京的風水,只少也有500年以上的地運。
農曆的二月初二,民間稱“二月二,龍抬頭”,象徵著春回大地,萬物復甦。天上“龍抬頭”的同時,春天也慢慢來到了人間,雨水也會多起來,大地返青,春耕從南到北陸續開始。民間諺語有:“二月二,龍抬頭,大倉滿,小倉流。”之說,把二月初二定為“春龍節”。西方白虎是戰神 白虎也是戰神、殺伐之神。青龍 青龍在...
地氣是日月之精華,是大地母親呼出的氣息。“和也者,天下之達道也。”大地厚重地載著萬物,天空任我們思緒馳騁。俗話說:“天氣下降,地氣上騰,天地和同,草木萌動。”過去聽說,長久躺在病床上的老人,需要下床走走,接接地氣,才能逐漸康復。地氣究竟是什麼?爺爺曾說過:“開春吸幾口新鮮空氣,炒盤第一刀韭菜...
龍尾低垂處,正是中原大地的起始處,往東是平原和大海,好似巨龍深情回顧千里沃野。從這個格局上看,洛陽西依巨龍,面朝大海,這很符合風水寶地的幾個要素:背依綿延群山,面對開闊平原,有依託,有出口,有山水,有土地。 司馬遷在《史記》中說:“昔三代之居,皆在河洛之間。”三代即夏、商、周,而這三個王朝處於國家...
路傍土者,大地連途,平田萬頃,火暖土溫,此土後勁十足,農物賴以資生,草木因之暢茂。路傍土就像是火山爆發時所噴出來的岩漿灰燼,等到塵埃落定時,火勢就逐漸減弱,泥土的溫度也逐漸降低,雖然它的蘊育力很強,但因為還沒有完全穩定下來,也還不能做任何有效的運用,只能先讓它留在路上,等時候到了才能...
這在東亞地區千年以來一直被理解為“瘴氣”和“風水”。地震與所謂的“龍脈”(包括地脈與水脈波)的變化相關是一定的。地震引發龍脈變化,“地脈,Earth Pulse,也就是大地脈動”和“水脈波, Water PULSE,即水流脈動的運動變化,大地脈動也就包括板塊運動,中國地質調查局日前召開汶川地震及其誘發次生地質災害情況分析...
古來大地皆有留存,何以?元運不合也。此乃《玉函》講求的主要內容。所謂真傳一句話,訛傳萬卷書,有緣之人方可得之。楊公秘訣“七星打劫”序:“天上北斗司元氣化育萬物者也,斗柄指東天下皆春……陰陽二宅在……元而發丁財……”。文昌 “一白水,為魁星生旺,少年科甲,名播四海,多生聰明智慧男子,……...
風水論 八山總論 學地理入門法 覆驗舊塋法 看大地法 看小地法 地理總論 三綱 五常 四美 十惡不善 卷二 論龍生旺死絕形象 龍訣 尋龍易曉訣 水口禽星,萬笏朝天 凶龍圖 吉龍圖 左旋右旋陰陽龍水論 騎龍訣 十二龍理氣歌 火局龍水生旺四格 水局龍水生旺四格 木局龍水生旺四格 金局龍水生旺四格 龍分支...
《中華福地》是香港無線電視製作的風水玄學節目,該節目於2010年10月4日起逢星期一至五晚上22:30-23:00於翡翠台及高清翡翠台播出,由李丞責、楊崢、葉翠翠主持。節目簡介 中華大地,地大物博,巍巍自然賦予的靈山秀水,帝王將相留下的皇陵墓園,古代人民建造的城樓圍牆,宗教組織保存的古剎老塔,每一吋土地,每一塊...
纏水纏山作案山,只恐明堂狹不寬.山回水抱雖似面,浪打風吹岩壁寒.請君來此看背面,水割石岩龍背轉.若是面時寬且平,若是背時多陡岩.面時平坦中立穴,局內必定朝水緩.縈紆環抱入懷來,不似背變風盪散.君如識得背面時,枝幹尋龍無可疑.寬平大曲處尋穴,此為大地斷無疑.詳看朝迎在何處,中有橫過水城...
“中華五色土”是在廣袤的中華大地上,按照東、南、中、西、北五個方位選取的青、紅、黃、白、黑五種不同顏色的土壤。這意味著“五色之土”代表整箇中華大地,並寓意中華疆域地大物博,多姿多彩。為什麼要按五個方位選取“中華五色土”呢?在中華傳統文化中“五”是個特殊的數字,天數中“九”為最大,地數中“五”...
道教形成以後,隨著道士入山隱居、合藥、修煉和求乞成仙,群山壯麗的景色,奇峭的峰巒,幽奧的洞壑,從洞中湧出的溪流,和山中變化的萬千氣象,都足以引起共鳴並激發他們的幻想,加之原有的種種傳說,從而逐漸形成大地名山之間有洞天福地的觀念。早期道經如《抱朴子內篇》《真誥》等都講到,欲求神仙,須登山請乞...
楊公派是形勢派的代表,是以楊筠松、曾文遄、廖禹、賴文俊四公理論經驗為基礎,歷經各代發揚光大流傳而成的風水門派。基本介紹 它的核心理論是講"龍、砂、水、向、穴"五字,所謂覓龍、察砂、觀水、點穴、立向。此派一度盛行神州大地,最適合在山野平洋為人尋地立穴和陽宅開基。因為道術高深,救貧無數,其創...